Zwischen dem ersten Café am Nordufer und der Austerlitzbrücke, benannt nach den im Jahr 100 ankommenden Franzosen, liegen 99 Meter. Wir sind in Mitrovica, genau in Kosovska Mitrovica, dem Herzen des nördlichen Kosovo und der Grenze zwischen zwei Welten.
300 Meter vom Südufer des Flusses Ibar entfernt befindet sich stattdessen der Platz mit der Moschee. Unterwegs gibt es viele Cafés. Viele haben Fernseher.
Zwischen lustlos geparkten KFOR-Fahrzeugen, italienischen Carabinieri im Einsatz auf der Brücke und den staubigen Golfs der örtlichen Polizei döst alles. Sogar in der städtischen Hektik eines Arbeitsmittags.
Im Norden die Häuser und Fassaden der Überreste des serbischen Kosovo, im Süden ein Gebiet, das Belgrad entrissen wurde und nun nur noch Pristina untersteht, das de facto unabhängig ist. Die Trikolore-Flaggen und serbischen Girlanden wehen zwischen Gebäuden, Fenstern und angeschlagenen Wänden, bereit, zur Barrikade zurückzukehren.
Auf der gegenüberliegenden Uferböschung ersetzen die roten Fahnen mit albanischen Adlern die für den Kosovo erfundenen blauen. Sie sind weniger obsessiv präsent als auf serbischer Seite. Einst waren es die ethnischen Albaner, die prahlten, um zu überleben; Heute, wo er bekommen hat, was er wollte, ist es nicht mehr nötig.
Auf einen Blick wird ein ganzes Stück europäischer Geschichte erklärt: Das als unabhängiger Staat auf dem Tisch liegende Kosovo ist im Wesentlichen ein Teil Albaniens. Von der Vereinigung im Namen Großalbaniens wurde bereits vor dem Referendum 2008 abgeraten, das mit der Bevölkerungszunahme Albaniens und dem Boykott der Gläubigen in Belgrad einseitig die Abspaltung von Serbien befürwortete.
Die Annexion des Territoriums eines Staates durch Drittstaaten ist, selbst wenn sie unantastbar ist, für das Völkerrecht schwieriger zu verteidigen als die Schaffung eines autonomen Staates. Der Fall des Kosovo, der wenig unantastbar war, hatte diese Rückschläge nicht und alles ging von selbst, in der böswilligen Gleichgültigkeit der Welt.
Unterdessen beginnt 300 km südlich, in der Nähe von Tirana, Albanien-Serbien, gültig für die EM-Qualifikation 2016.
Den Krieg mit Sport zu lösen, ist nicht immer sofort möglich; Tatsächlich wird es oft zu einer Gelegenheit, die Stimmung zu entfachen und die Dinge zu verkomplizieren. Gehen Sie einfach durch die Stadt und erkennen Sie es.
Bis vor zwei Jahren war der Wechsel von einer Seite auf die andere schwierig. An Deck befand sich das Kontrollpunkt und behielt seinen Reisepass im Auge. Selbst wenn die Brücke jetzt wegen aufgetürmtem Schutt für den Verkehr gesperrt ist, können Sie sie zu Fuß passieren und versuchen, sie zu verstehen. Auf den weiß, rot und blau gestrichenen Wänden von Nord-Mitrovica stehen die Zahlen 1389 und die vier kyrillischen Cs des serbischen Wappens, übersetzt in Samo Sloga Srbina Spasava: „Nur die Einheit rettet die Serben“. Seit 1389 feiern die Serben jeden 28. Juni (den 15. Gregorianischen Tag). Vidovdan, das neben San Vito an die Schlacht von Piana dei Merli erinnert, das große slawische Opfer gegen die Osmanen. Kosovo Polje, nördlich von Pristina, ist eine kleine Stadt, die genau aus diesem Grund episch geworden ist. Viel mehr gibt es nicht hinzuzufügen: Ein Volk, das eine Niederlage feiert, ist nicht leicht zu zähmen und ein Fußballspiel reicht nicht aus.
Am anderen Ufer kleinere Männer mit dem Qeleshe im Kopf und die dunkleren Gesichter erinnern daran, dass die Jahrtausende kein Staub sind. Ist Kosovo für Belgrad eine serbische Provinz, so sind es für die Albaner Erben der osmanischen Herrschaft Kosova Jetzt ist es ihr Zeug. Auf der einen Seite Geschichte; auf der anderen Seite die Zahl der Kinder, die im Laufe der Jahrhunderte die Lasten getragen haben.
Solange Jugoslawien existierte und Belgrad regierte, war alles still. Doch mit Milosevics serbischem Revanchismus und der amerikanischen Paturnie änderten sich die Dinge und im Jahr 99 begann der Horror, der vierte Akt der Jugoslawienkriege. Serben vertreiben Albaner; Die Albaner und die NATO vertreiben die Serben ... Mit dem Krieg und dem Willen des Westens (vor allem der USA) kommen wir zu der heutigen falschen Pattsituation: Von der Austerlitzbrücke bis zur serbischen „Grenze“ 50 km weiter nördlich ist es mehr Serbien als Serbien. Vom Platz der Mitrovica-Moschee bis nach Albanien ist der Kosovo heute ganz albanisch. Die Carabinieri und die KFOR trennen die Konkurrenten, müder als zuvor, aber ebenso erbittert.
Auf der einen Seite orthodoxe Kreuze auf den Gräbern serbischer Soldaten, kyrillische Schriften und slawische Statuen. Auf der anderen Seite islamische Grabsteine von UCK-Milizionären, der Geruch von türkischem Kaffee und dunklere Augen.
Die Fernseher der Cafés an den beiden Ufern des Ibar sprechen in verschiedenen Sprachen und geben das Ergebnis Albanien-Serbien mit gegensätzlichen Tönen wieder.
Nein. Ein Fußballspiel reicht nicht aus.
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(FOTO: Autor /Vojska Srbije)
