Jeremy Rubenstein
Hrsg. La Dècouverte, 2022
pagg.336
Dieses Buch von Jérémy Rubenstein (Terreur und Verführung. Eine Geschichte des „Revolutionskrieges“, La Découverte), passt sehr gut in das Klima des erneuten Interesses, das in Frankreich und nicht nur für die DGR an der „Doktrin des revolutionären Krieges“, die wir seit einigen Jahrzehnten beobachten, entstanden ist.
Nach einer Zeit des Vergessens, nach der Explosion und schnellen Durchsetzung dieses neuen strategischen Denkens in Frankreich in den fünfziger und sechziger Jahren des letzten Jahrhunderts, mit einem „Rückgang“ in den frühen siebziger Jahren in den von diktatorischen Regimen regierten Ländern Südamerikas, Aufzeichnungen die Wiedergeburt dieser Doktrin Anfang der XNUMXer Jahre mit dem Ausbruch irregulärer Konflikte im Irak und in Afghanistan. Dank der Überarbeitung einiger grundlegender Prinzipien des DGR, die in der US-Militärdoktrin des COIN unterschiedlich abgelehnt wurden (Aufstandsbekämpfung).
Das Buch ist in zwei Hauptteile gegliedert und in 14 Kapitel unterteilt.
Der Autor zeichnet die Geschichte der DGR ausgehend von ihren Anfängen nach, die auf der Erfahrung von mehr als einem Jahrhundert kontersubversiver Praktiken der französischen Kolonialarmee basieren, von der Eroberung Algeriens im Jahr 1830 bis zum Höhepunkt der Kaiserlichen Republik , zeitgleich mit dem Jahr der Kolonialausstellung von 1931. Und genau in der Kolonialarmee zeichnet Rubenstein die „Grundlagen“ der konterrevolutionären Doktrin nach: Konzeption der Rolle der Armee, des Krieges und der Beziehungen zur Zivilbevölkerung Bevölkerung und mit dem Feind. Themen, die relativ wenig mit der Metropolenarmee zu tun haben.
So werden die Strategien untersucht, die in den Überseegebieten von einer Triade von Generälen umgesetzt wurden: Bugeaud, Gallieni, Lyauteney. Laut Rubenstein ist die historiographische Vulgata, die die drei Soldaten als Protagonisten dreier aufeinanderfolgender Phasen der französischen Kolonialisierung darstellt: Eroberung, Befriedung und Aufbau der Nation, eine historisch falsche Darstellung (S. 18). Alle drei dieser Soldaten unterstützten und praktizierten tatsächlich eine militärische Besetzung, die auf Repression beruhte, um Terror durch den Einsatz von Gewalt, Folter, Morden und Verschwindenlassen auszuüben. Diese Praktiken waren jedoch mit einer Politik verbunden, die auf die „Eroberung von Herzen und Köpfen“ abzielte und durch Instrumente der Einbeziehung und Beteiligung indigener Eliten in Verwaltungsaktivitäten verfolgt wurde.
Anschließend analysiert Rubenstein die „zwei zentralen Elemente“ (S. 44), die der Zweite Weltkrieg in die Ausarbeitung der künftigen Doktrin der revolutionären Kriegsführung einbringt: die psychologische Kriegsführung und die Kommandos.
Das zentrale Instrument der psychologischen Kriegsführung ist die Propaganda, die alle (jeweils) verfügbaren Medien nutzt: Zeitungen, Radio, Kino. Aber psychologische Kriegsführung beschränkt sich nicht nur auf Propaganda, sondern verfügt über ein umfangreicheres Arsenal an Methoden der Desinformation und „Berauschung“: Gerüchte, falsche Nachrichten usw. Münzemberg, Goebbels und Bernays – jeweils im Dienste der Kommunistischen Internationale, des nationalsozialistischen Deutschlands und des kapitalistischen Systems der Vereinigten Staaten – sind die drei Meister der Informationsmanipulation, die „die wichtigsten Methoden der Massenpropaganda festlegen“, anschließend ausgearbeitet und verfeinert, was aber niemals in Frage gestellt wird (S.47).
Im dritten Kapitel untersucht Rubenstein die Entstehung kleiner Militäreinheiten innerhalb der britischen Streitkräfte während des Zweiten Weltkriegs, die den Namen Kommandos tragen und später als „Spezialeinheiten“ definiert werden, wie etwa SAS (Sonderflugdienst) oder SOE (Sondereinsatzleiter), verantwortlich für Geheimoperationen im besetzten Europa. Diese Spezialeinheiten sind dem französischen Militär nachempfunden. Weitere Instrumente der Zusammenarbeit zwischen den alliierten Streitkräften, immer auf Initiative der Briten, sind das STS (Spezielle Ausbildungsschule) und Teams Jedburgh. Einheiten bestehend aus einem britischen Offizier, einem französischen Offizier und einem amerikanischen Offizier, von denen einer unbedingt ein Rundfunkspezialist sein musste. Aus diesen Elitetruppen stammt eine große Zahl derjenigen, die in späteren irregulären Konflikten eine wichtige Rolle spielten.
Das vierte, fünfte, sechste und siebte Kapitel stellen den zentralen Teil des Buches dar, in dem die Entstehung und Institutionalisierung der DGR nach dem Zweiten Weltkrieg im Anschluss an die Formalisierung dieses neuen strategischen Gedankens durch die Franzosen eingehend analysiert wird in Indochina beschäftigte Offiziere.
Im Indochina-Krieg experimentiert Frankreich mit dem Einsatz von Widerstandsgruppen (Maquis) und entsendet etwa sechzig Männer der Spezialeinheiten, hauptsächlich Jedburghs und SAS. Das Programm ist Teil von „Force 136“, der asiatischen Einheit des britischen SOE.
Neben der Erfahrung mit Kommando- und Guerillatechniken und dem Erlernen ausgefeilter Werkzeuge psychologischen Handelns ist das Wissen über den Kommunismus eine dritte Inspirationsquelle, die für die Überlegungen der DGR-Theoretiker während des Indochinakriegs unerlässlich ist. Aber das ist eine sehr oberflächliche Lesart der Texte von Mao Zedong oder GIAP (S.98). Es sind vor allem die in Gefangenenlagern gesammelten Erfahrungen, die dem französischen Militär die Grundlage für Kenntnisse der kommunistischen Ideologie bieten. Für sie ist der Kommunismus in Wirklichkeit das KZ-Universum des Gefangenenlagers, „er ist die Gesellschaft des Lagers“ (S.99).
Ein ganzes Kapitel ist dann den drei Grundfiguren der Theoretiker der DGR gewidmet: Charles Lacheroy, Roger Trinquier und David Galula. Laut Rubenstein ist das Konzept der „parallelen Hierarchien“, ein von Lacheroy geprägter Ausdruck, der die Gesamtheit des dreifachen Netzwerks aus Beruf, Territorium und Partei bezeichnet, das das Volk einsperrt, von zentraler Bedeutung bei der Ausarbeitung der Doktrin des revolutionären Krieges ; und durch die die von der kommunistischen Partei vertretene Minderheit in der Lage ist, die totale Kontrolle über die gesamte Bevölkerung auszuüben (S. 103-104).
Aber die DGR wäre unverständlich, wenn das Konzept der parallelen Hierarchien nicht mit dem sogenannten „Fünf-Phasen-Szenario“ in Verbindung gebracht würde, das auch von Lacheroy verwendet und von Trinquier und Galula in sehr geringfügigen Variationen aufgegriffen wurde. Für diese drei Theoretiker verläuft der Revolutionskrieg in fünf Phasen. Die erste Phase kann nur von Experten erkannt werden: Militär-, Polizei-, Justiz- oder politisches Personal, das auf subversive Kriegsführung spezialisiert ist. Sie zeichnet sich durch „Agitationen“ aus, die eigentlich normale Demonstrationen in jedem demokratischen Regime sind, im Wesentlichen Streiks und Straßendemonstrationen. Auf diese Anfangsphase folgen unweigerlich vier weitere, die zur Machtergreifung der aufständischen Partei führen.
Für DGR-Theoretiker ist die Abfolge der Phasen „unvermeidlich“ (S. 114), daher ist es logischerweise notwendig, subversive Kriegsführung in ihrer ersten Phase zu verhindern, auch aus humanitären Gründen, da die folgenden Phasen zwangsläufig gewalttätiger sein werden. Aus dieser Annahme, so Rubenstein, folgt, dass das Militär von dem Moment an, in dem es glaubt zu wissen, was passieren wird, in eine präventive Logik eintritt, nach der es immer vorzuziehen ist, den Gegner zu vernichten, noch bevor er es gezeigt hat geringste Gewalt (S. 114). Was einen permanenten Kriegszustand impliziert, der einen Polizeistaat rechtfertigt.
Es handelt sich um eine kritische Analyse des „Herzens“ der revolutionären Kriegsdoktrin, aus der hervorgeht, dass ihre Prinzipien logischerweise zur Unterdrückung aller Formen von Opposition und Meinungsverschiedenheiten gegenüber den Machthabern führen.
Die Besonderheit der DGR besteht jedoch darin, dass sie sich nicht damit begnügt, den Gegner stürzen zu wollen, sondern sich auf den Weg macht, ihn zu ersetzen oder zu schaffen Kratzer eine neue Artikulation staatlicher Strukturen: Armee, politisches Parteiensystem, Justizsystem. Auch die Aufstandsbekämpfung braucht ein positives Prinzip, eine Idee, um die sich die Propaganda strukturieren und Herzen und Köpfe gewinnen lässt (S. 115).
Kurz gesagt, die DGR braucht eine Ideologie. Nicht eine bestimmte, sondern diejenige, die am besten zu der zu kontrollierenden Bevölkerung passt. Allerdings kontextbezogen mit den Praktiken weich Im Rahmen der sozialen Kontrolle ist der Einsatz starker Methoden vorgesehen, um „die Spreu vom Weizen“ zu trennen (S. 116), das heißt, den Teil der Bevölkerung, der mit der Macht kollaboriert, von dem zu unterscheiden, der anderer Meinung ist und sich ihr widersetzt. Daher der Rückgriff auf die Volkszählung und die Massendeportation der Bevölkerung in netzartige und abgeschottete Gebiete, die vom Militär kontrolliert werden.
Auf der Seite der Verführung der Bevölkerung steht auch das „singuläre Erlebnis“ (S.127) der „commandos noirs“ des Generals Bollardière, die so genannt werden, weil sie einen schwarzen Kopfschmuck im arabischen Stil trugen. Die schwarzen Kommandos, die manchmal unbewaffnet waren, sollten die „linke“ Armee repräsentieren und die Aufgabe haben, durch die Umsetzung sozialer Programme, den Bau von Infrastruktur, Krankenhäusern und Schulen Herzen und Köpfe zu gewinnen.
Mit dem Kapitel über die „Schlacht von Algier“ geht der Autor der Frage des wahllosen Einsatzes von Folter nach, die das französische Militär in Algier häufig praktiziert, nicht nur zur Informationsbeschaffung, sondern mit dem Ziel, die Bevölkerung zu terrorisieren. Natürlich haben die Theoretiker der DGR nie ausdrücklich anerkannt, dass sie auf Folter zurückgreifen, aber sie haben auf der Notwendigkeit bestanden, auf „Spezialisten“ zurückzugreifen, um den Gefangenen um jeden Preis zum Sprechen zu bringen, mit dem verglichen wird (z. B. in Trinquiers Schriften). ) an den Kämpfer auf dem Schlachtfeld, der weiß, dass er Leid und schließlich sogar den Tod ertragen muss.
Rubenstein entmystifiziert die falschen Argumente des französischen Militärs, die darauf abzielten, Folter als eine Form des Kampfes und damit den Gefolterten als regulären Soldaten auf dem Schlachtfeld darzustellen (S. 145). Der Einsatz von Folter lässt sich auch nicht mit dem berühmten „Zeitbomben-Szenario“ rechtfertigen, wonach ein Gefangener, der den Ort und die Zeit kennt, zu der eine Bombe explodiert, unter Folter Informationen liefert, die viele unschuldige Leben retten werden (S. 146).
In Wirklichkeit hat die Praxis der Folter nicht das erklärte Ziel, Informationen zu erpressen, als Hauptziel. Rubenstein argumentiert, dass Folter grundsätzlich eines von mehreren Instrumenten ist, die von DGR-Anhängern eingesetzt werden, um die Bevölkerung zu terrorisieren und zu kontrollieren, und nur nebenbei ein Geheimdienstinstrument (S.148). Hier polemisiert Rubenstein offen mit Forschern wie Élie Tenenbaum (Autor des ausgezeichneten Partisanen und Zenturios. Eine Geschichte des irregulären Krieges im XNUMX. Jahrhundert, Perrin, 2018)*, die glauben, dass der Einsatz von Folter eine „Abweichung“ bei der Anwendung der Aufstandsbekämpfungsdoktrin darstellt (S.163).
Der zweite Teil des Buches beginnt mit einem Kapitel, das einer Rekonstruktion der Geschichtsschreibung der DGR in der französischen Universitätswelt der 159er Jahre gewidmet ist, vor allem nach der „Erneuerung der Geschichtsschreibung zum Algerienkrieg“ und der Eröffnung neuer Archive (S. XNUMX)
Die Studien lassen sich nach einer grundlegenden Divergenz unterteilen: Eine Seite betrachtet Aufstandsbekämpfung als ein im Wesentlichen technisches Instrument, das politische Macht nutzt, um seine Feinde zu vernichten; Die andere Seite hingegen glaubt, dass die Aufstandsbekämpfung im Wesentlichen ein politisches Instrument ist, das den Rechtsstaat unaufhaltsam in ein antidemokratisches Regime verwandeln wird (S.163).
Im neunten Kapitel untersucht der Autor die XNUMXer Jahre, die die offizielle Ausrottung der DGR in Frankreich nur zwei Jahre nach dem Ende der Schlacht von Algier markierten („militärisch gewonnen, aber politisch verloren“, so die). Vulgata des Militärs), was den höchsten Punkt in der Bekräftigung der Doktrin markierte. So sehr, dass es offiziell im Beschäftigungshandbuch „TTA 117“ der französischen Armee kodifiziert ist.
Die gaullistische Regierung beendete die Dominanz dieses strategischen Denkens, das von der offiziellen Armeedoktrin zur politischen Bedrohung wurde, die gaullistische Regierung (S.179). Offiziell, weil De Gaulle sich angesichts der neuen Doktrin der Atomwaffen für Atomwaffen entschieden hatte „force de frappe“, das heißt, von der „Doktrin der Abschreckung“. Allerdings, so der Autor, de facto Die konterrevolutionäre Doktrin wurde in den Gebieten der ehemaligen Kolonien weiterhin angewendet (S.182).
Die nächsten beiden Kapitel des Buches widmen sich insbesondere der Verbreitung des DGR ab den 207er Jahren in den Vereinigten Staaten und Argentinien. Dank der Verbreitung theoretischer Schriften in Schulen und militärischen Ausbildungsinstituten. Zu den Anwendungen der Prinzipien des DGR in den Vereinigten Staaten gehört daher auch die „Doktrin der nationalen Sicherheit“ oder DNS (S. 185). Sie trugen auch zur Verbreitung der Doktrin bei, die Söldner, im Afrika der Entkolonialisierung (S. XNUMX), der OAS, der Spuk Gaullisten (S.187) und die großen „US“-Forschungsinstitute (S.206).
Im zwölften Kapitel kehrt Rubenstein zu den US-amerikanischen Anwendungen der DGR, die als Aufstandsbekämpfungsdoktrin abgelehnt wurde, im Vietnamkonflikt zurück. Als die Phoenix-ProgrammZiel war die Zerstörung der politischen Infrastruktur des Vietcong, was zur Eliminierung von über 26 vietnamesischen Zivilisten führte.
Die letzten beiden Kapitel widmen sich der Entwicklung der Prinzipien der Aufstandsbekämpfung ab den 257er Jahren, die sowohl von Staaten als auch von privaten Unternehmen und Organisationen umgesetzt wurden. Nicaragua, Ruanda, Algerien, Irak und Afghanistan werden zum Schlachtfeld, auf dem neue, von der DGR übernommene Techniken zur Aufstandsbekämpfung praktiziert werden. Aber selbst die Polizeikräfte auf der ganzen Welt wenden Methoden der Aufstandsbekämpfung gegen den sogenannten „inneren Feind“ an (S.XNUMX). Der Rückgriff der Geschäftswelt auf konterrevolutionäre Methoden äußert sich hingegen im Rückgriff auf Söldnerarbeit und psychologische Waffen.
In den letzten zwei Jahrzehnten kam es auch zu einer Rehabilitierung der Grundsätze der DGR in der französischen Armee, die dann mit der Ausarbeitung einer neuen Aufstandsbekämpfungsdoktrin und der damit verbundenen Erstellung von Betriebshandbüchern, die sich in einigen Punkten genau darauf beziehen, offiziell gemacht wurde das „Fünf-Phasen-Szenario“ (S.292).
Schließlich erklärt der Autor in seinem Nachwort den Grund für die derzeitige „gefährliche Verbreitung“ der DGR damit, dass die Revolutionskriegsdoktrin ein strategischer Gedanke sei, der „den Konflikt in Bezug auf Souveränität postuliert“ (S.290). Folglich stellt Rubenstein fest: „Von einem Imperium bis zu einem kleinen Lehen finden alle Mächte in seinen Methoden ein nützliches Werkzeug zur Durchsetzung ihrer Autorität“ (S. 290).
Abschließend bietet uns Rubensteins Buch eine hervorragende Rekonstruktion der Doktrin des revolutionären Krieges – auch wenn sie in einigen Teilen repetitiv erscheint – und ihrer Verbreitung und Verwendung nicht nur im militärischen Bereich, insbesondere im militärischen Bereich mit dem Fokus auf zum Thema Folter. Damit leistet es einen wichtigen Beitrag zur Debatte unter Fachleuten nicht nur über unkonventionelle Kriege, sondern auch über die neuen Formen der Kontrolle über die Bevölkerung, die die Machthaber (sei es staatliche oder private Organisationen und sogar kriminelle Organisationen) in einer Zeit wie ... ausüben unseres, geprägt von der „Trivialisierung der Hypergewalt“ (S.286).
Nicola Festa
