Giovanni Spadolini: ein Italiener

Wir leben unwissentlich in einer Blase, in der die Zeit anders schnell vergeht als sonst, in der Ideale ausgetrocknet sind und in der die Aufmerksamkeit auf Relativismus und Kleinlichkeit gerichtet ist; Von Zeit zu Zeit lehnen wir uns an transparente Wände und schauen auf die anderen Realitäten, die sich parallel abspielen, ohne die bestehende Distanzierung mehr zu verstehen: Die Sehnsucht nach Verbesserung wird durch die Vorteile erstickt, die man erhält, ohne dafür einen Preis zu zahlen.

Montanelli sagte, dass ein Volk, das seine Vergangenheit nicht kennt, nie etwas über seine Gegenwart erfahren wird. Um es herauszufinden...

Es gibt keine Anspannung, kein Verlangen, keinen Grund: Alles wird als selbstverständlich angesehen. Um Hobsbawm zu paraphrasieren: Man weiß nicht, wohin man geht, außer dort, wo die Zukunft zu einem dunklen Tunnel wird.

Die eigentliche Zusammensetzung der lebendigen Struktur des Landes entgeht; Laut Paul Ginsborg und Sylos Labini erlebte Italien bereits im Jahr 2000 einen gesellschaftlichen Wandel, der nicht weniger lebhaft war als der wirtschaftliche der 60er Jahre; ein reicheres, dynamischeres, individualistischeres Land, das sich seiner Geschichte nicht bewusst ist. Hier werden wir ansetzen: beim Gewissen der Menschen, bei einer Geschichte, die weder statisch noch verstaubt ist, bei der Fähigkeit zu verstehen, die das Ergebnis des Studiums ist Mensch Barmherzigkeit. Keine starre Liste von Fakten um ihrer selbst willen, sondern eine Erinnerung, die darauf abzielt, eine bessere Zukunft zu gestalten; Marc Bloch hat das geschrieben „Geschichtswissenschaft muss den Kontakt zur Gegenwart, der Quelle allen Lebens, wahren“. Wir möchten, dass das Lesen ein dynamisches Werkzeug für diejenigen ist, die sich darüber im Klaren sein wollen, dass es nur aus dem Bewusstsein der Hände kommt, die mit dem Schlamm von Irpinia verkrustet oder mit dem Blut getöteter Staatsbediensteter oder durch Bestechungsgelder befleckt sind Ich kann mir vorstellen, zurückzukehren, um die Sterne zu sehen.

80er Jahre. Es ist der historische Moment, in dem der zunehmend säkularisierte Kreuzfahrerschild von Luigi Sturzo, Muss zweimal einem Säkularismus weichen, zu dem die katholische und volkstümliche Seele immer einen starken Kontrast erlebt hat; Es taucht die Figur von Giovanni Spadolini auf, dem ersten Laien nach dem Anteilseigner Ferruccio Parri im Jahr 1945 und dem ersten Republikaner, der die Regierung von de Gasperi anführte, einer Art Neo-Ghibellinismus, der im gesamten Gebiet der Guelfen blühte und mit ihm zum Ausdruck kam „Sozialistisches Papsttum“ von 1950, mit dem er im Verhältnis von Säkularismus und Religiosität die Grundlagen für ein wirksames Verhältnis von Staat und Kirche finden wollte.

Seit den 50er Jahren ist Spadolini ein Kenner der Politik Giolittis mit seiner Suche nach der Öffnung des liberalen Staates gegenüber Katholiken und reformistischen Sozialisten sowie des Transformismus von Depretis, ein Phänomen, das auf jeden Fall überarbeitet und aktualisiert werden sollteunermesslich Es fällt mir schwer, es zu studieren und es dann vielleicht sogar zu verstehen.

Wer hätte in voller intellektueller Ehrlichkeit auf den Florentiner Professor, auf einen Mann von … gewettet? Studio Adressen, Kultur und Journalismus, ohne die Phisique du Rolle Fernsehen? Keine Hagiographie, sondern eine nüchterne Analyse und dafür vielleicht mehr fühlte einer Krokodil von der Titelseite.

Das Spadolini von Präsident Pertini hinterlassene Erbe ist belastend und undankbar; ein Erbe von 4 Notfälle was sich für seine beiden Mandate fortsetzen wird: wirtschaftlich, moralisch, zivil, international, mit der Ausbreitung des schwarzen und roten Terrorismus, der organisierten Kriminalität, den hervorragenden Morden an Pio La Torre und General Dalla Chiesa, den Raketen von Comiso, der Freimaurerloge P2 und seine Wurzeln liegen im Staatsgefüge, der Einführung militärischer Missionen italcon, der Befreiung des amerikanischen Generals Dozier. Hier beginnt der Prozess des Zerfalls des Systems, der auf der Konvergenz zwischen ideologisch entfernten Parteien basiert: den Prodromen von Mani Pulite, die von den Sezessionsforderungen der Tribunen des Nordens begleitet wird.

Spadolinis Profil ist anders: Als Sohn der Stadt, die die Renaissance symbolisierte, wurde er zum Interpreten einer raffinierten, liberalen, säkularen Kultur, die niemals unbedingt antiklerikal oder materialistisch war. Dank der Interventionen seiner Regierung wurde der Terrorismus zunächst ausgerottet, und im wirtschaftlichen Bereich begann sich der Trend zu Inflation und Staatsverschuldung durch die Finanzplanung seiner beiden Führungskräfte teilweise umzukehren, eine Praxis, die bei aufeinanderfolgenden Regierungen aufgegeben wurde.

26 Jahre nach seinem Tod hat sich das Land erneut auf sich selbst konzentriert und ist von einer Krise erfasst, die nicht nur wirtschaftlicher und politischer, sondern vor allem auch kultureller und moralischer Natur ist.

Spadolini hatte eine starke und facettenreiche Persönlichkeit; er war ein ehrgeiziger, eitler Mann, aber auch großzügig, dynamisch, überzeugt von Verdiensten und kulturellem Wettbewerb; Er war ein sehr geschicktes politisches Wesen, auch wenn er manchmal zu historischen Visionen verleitet wurde, die der politischen Legitimität im säkularen Kontext dienten.

In seinem Leben schreitet der Professor voran; er ist ein talentierter Mann, er wird nie langsamer; im Alter von 25 Jahren wurde er ordentlicher Professor, ohne jemals Assistent gewesen zu sein; Anschließend wurde er Redakteur einer Zeitung, ohne jemals Redakteur gewesen zu sein. Premierminister, ohne jemals Unterstaatssekretär gewesen zu sein.

Seine Ära war geprägt von Geschichte und Politik; Da er keine biografische Verschleierung befürworten möchte, kann man nicht umhin, auf seine Zusammenarbeit mit der Zeitschrift hinzuweisen Augusteamit dem faschistischen Regime verbunden. Allerdings müssen wir zwei nicht zu vernachlässigende Elemente berücksichtigen: Erstens war er sicherlich nicht der Einzige, im Gegenteil: Eugenio Scalfari docet; Zweitens gelang es ihm, wie anderen vielleicht von geringerer Tiefe, dank des Klimas, das durch Togliattis weitsichtige Politik geschaffen wurde, wieder in den globalen Kontext einer Nation einzutreten, die durch Geschichte und Blut dazu verurteilt war, aus der Asche aufzuerstehen der Gedanke an Croce und einer seiner eigenen Religion der Freiheit, basierend auf der Überzeugung, dass nichts als selbstverständlich angesehen werden kann und dass alles immer im Mittelpunkt ständiger Sorgfalt und Aufmerksamkeit stehen muss.

Im Corriere della Sera ließ er sich von 68 bis 1 von der Unabhängigkeit und Kultur Luigi Albertinis inspirieren¹, bevorzugt Freigeister unabhängig von ihrer Ausbildung; Er webt tiefgreifende außenpolitische Dialoge, die im Laufe der Zeit von Israel und der Klinghoffer-Entführung über die Ermordung Sadats bis zum Polen der Solidarność reichen, sich mit dem Atlantikismus und dem Zusammenstoß von Sigonella befassen und nationale Unklarheiten anlässlich der Position von Take On beseitigen anlässlich des Falklandkrieges.

Als Sekretär der Republikanischen Partei, einem Team, das in der Lage ist, für ein Gleichgewicht im politischen System zu sorgen, blieb er sowohl der Außenpolitik als auch dem breiten Verständnis und der nationalen Solidarität von La Malfa treu, unter Beteiligung von Enrico Berlinguer und trotz des strengen Urteils der Sense und des Hammers auf seine zweite Exekutive, um eine kommunistische Stabilisierung hin zu einer Treue zum demokratischen und atlantischen System zu erreichen, Aufstand gegen die extremsten subversiven Vorstöße; Spadolini bleibt einer Form treu New Deal Italienisch, von der Reform der Demokratie, wie sie sich La Malfa selbst vorgestellt hatte. Indro Montanelli schrieb, dass er es in der Luft spürte sauberer Geruch.

Spadolini war von 83 bis 87 Verteidigungsminister und 91 Senator auf Lebenszeit in der Kultur Im mittleren Osten²Er verstand sich hervorragend mit dem jüdischen Kontext, für dessen Geschichte er eine Parallele zu der des Risorgimento annahm, und musste einer herrschenden Klasse weichen, die zu jeder Zeit gut war und der kultivierten und nüchternen Klasse, die er verkörpert hatte, völlig entgegengesetzt war.

Ihm folgte politisch ein überarbeiteter Sozialismus unter dem Gesichtspunkt einer Form europäischer sozialdemokratischer Diskontinuität. Es gelang ihm jedoch, ein sehr bemerkenswertes Ergebnis zu erzielen, wenn man die politische Situation der frühen 1992er Jahre berücksichtigt, die durch den permanenten Konflikt zwischen Sozialisten und Christdemokraten im Wettlauf um die Macht instabil wurde; Eine Situation, die jedoch weder Spadolinis moralisches Kaliber noch seine Integrität, noch seinen Glauben an die Institutionen, an die Souveränität des Rechtsstaats berücksichtigt hatte, ein Thema, das theoretisch hochaktuell ist und immer noch missverstanden wird, das aber, wenn es nicht so gewesen wäre Da er in der Lage war, zu dominieren, hätte er nicht die Führung einer großen und zusammengesetzten Mehrheit übernehmen können, die dazu bestimmt war, bis XNUMX auf der Bühne zu bleiben.

Seine authentische Interpretation der Verfassung, verkörpert in der Dekalog der Regierung war nicht nur das unverzichtbare Mittel zur Aufrechterhaltung der Stabilität, sondern auch die Arbeit, die darauf abzielte, die Parteien wieder in ihre eigentliche Dimension zu bringen, auch wenn ihnen manchmal ein echtes Staatsgefühl fehlte und sie oft auf sehr fragilen Pakten beruhten, die beides schützten den Sinn der Institutionen und den Versuch, die Kluft zwischen der formellen Verfassung und der materiellen Verfassung, zwischen dem legalen Land und dem realen Land zu verringern.

Spadolinis Regierungserfahrung ist zweifellos ungewöhnlich im Vergleich zu den vielen anderen, die aufeinander folgten, und aus diesem Grund hinterließ er Spuren in der politischen Geschichte Italiens; Es war das Ergebnis einer strategischen Entscheidung und nicht nur eines politischen Kompromisses, der zu einer Koalitionsregierung führte, deren Stärke in den institutionellen Befugnissen eines Premierministers lag, der in der Lage war, von nun an institutionelle Autonomie bei der Vorbereitung und Ausarbeitung der programmatischen Vorschläge zu beanspruchen dass das Parlament nicht länger seiner Funktionen beraubt wird: ein brennender Hinweis auf die Verfassungscharta.

Spadolini war zweifellos ein Mann der ersten Republik, aber da er im Wesentlichen keine Mängel aufwies, war er mit der sogenannten Republik nicht vergleichbar zweite. Vielleicht erinnert man sich am besten an ihn, wenn man sich die Inschrift auf dem weißen Grabstein ins Gedächtnis ruft: Ein Italiener, äußerst veraltetes Adjektiv in seiner historisch positivsten Bedeutung.