Giovanni Spadolini: ein Italiener

(Di Walter Raleigh)
18/11/20

Wir leben unbewusst in einer Blase, in der die Zeit mit anderen Geschwindigkeiten fließt als sonst, in der Ideale verdorrt sind und in der die Aufmerksamkeit auf Relativismus und Rücksichtslosigkeit gerichtet ist. Von Zeit zu Zeit stützen wir uns auf transparente Wände und betrachten die anderen Realitäten, die sich parallel entfalten, und verstehen die bestehende Distanzierung nicht mehr: Die Sehnsucht nach Verbesserung wird durch die Vorteile erstickt, die wir erhalten, ohne einen Preis zu zahlen.

Montanelli sagte, dass Menschen, die ihre Vergangenheit ignorieren, niemals etwas über ihre Gegenwart erfahren werden. Um es zu verstehen ...

Es gibt keine Spannung, kein Verlangen, keinen Grund: Alles ist selbstverständlich. Um Hobsbawm zu paraphrasieren: Sie wissen nicht, wohin Sie gehen, wenn nicht, wo die Zukunft zu einem dunklen Tunnel wird.

Die intrinsische Zusammensetzung des Lebensgefüges des Landes entgeht; Laut Paul Ginsborg und Sylos Labini hatte Italien bereits im Jahr 2000 einen sozialen Wandel durchlaufen, der nicht weniger dynamisch war als der wirtschaftliche der 60er Jahre. ein reicheres, dynamischeres, individualistischeres Land, das seine Geschichte vergisst. Hier werden wir kämpfen: auf dem Gewissen des Volkes, auf einer Geschichte, die weder statisch noch staubig ist, auf der Fähigkeit, die Früchte des Studiums zu verstehen und Mensch Barmherzigkeit. Keine starre Liste von Fakten als Selbstzweck, sondern eine Erinnerung, die darauf abzielt, eine bessere Zukunft zu modellieren; Marc Bloch hat das geschrieben "Historische Studien müssen den Kontakt zur Gegenwart, der Quelle allen Lebens, aufrechterhalten.". Wir möchten, dass das Lesen ein dynamisches Werkzeug für diejenigen ist, die sich bewusst sein möchten, dass man nur daran denken kann, zurückzukehren, wenn man sich der Hände bewusst ist, die mit dem Schlamm von Irpinia verkrustet oder mit dem Blut der Diener des Staates bedeckt oder durch das Geld der Bestechung verschmutzt sind. um die Sterne wieder zu sehen.

80er Jahre. Es ist der historische Moment, in dem Luigi Sturzos Kreuzfahrerschild zunehmend säkularisiert wird. Muss zweimal einem Säkularismus Platz zu machen, zu dem die katholische und populäre Seele immer einen starken Kontrast erfahren hat; Die Figur von Giovanni Spadolini taucht auf, der erste Laie nach dem Aktionär Ferruccio Parri im Jahr 1945 und der erste Republikaner, der die Regierung von de Gasperi anführte, eine Art Neo-Ghibellinismus, der auf dem gesamten Gebiet von Guelph blühte und sich mit seinem ausdrückte "Sozialistisches Papsttum" von 1950, mit dem er in der Beziehung zwischen Säkularismus und Religiosität die Grundlagen einer wirksamen Beziehung zwischen Staat und Kirche finden wollte.

In den 50er Jahren wurde Spadolini ein Gelehrter der giolittianischen Politik, mit seiner Suche nach der Öffnung des liberalen Staates für reformistische Katholiken und Sozialisten und nach der Transformation von Depretis, ein Phänomen, das auf jeden Fall überprüft und aktualisiert werden sollte, vorausgesetzt, dassunermesslich Mühe, bevor du es studierst und dann vielleicht sogar verstehst.

In voller intellektueller Ehrlichkeit, wer hätte jemals auf den Florentiner Professor gewettet, auf einen Mann von Studio Adressen, Kultur und Journalismus, ohne die Phisique du Rolle Fernsehen? Keine Hagiographie, sondern eine leidenschaftslose Analyse und aus diesem Grund vielleicht mehr fühlte einer Krokodil von der Titelseite.

Das Erbe, das Präsident Pertini Spadolini übergibt, ist belastend und undankbar. ein Vermächtnis von 4 Notfälle Das wird für seine beiden Mandate dauern: wirtschaftlich, moralisch, zivil, international, mit der Ausbreitung des schwarzen und roten Terrorismus, dem organisierten Verbrechen, den hervorragenden Morden an Pio La Torre und General Dalla Chiesa, den Raketen von Comiso, der Freimaurerloge P2 und seine Wurzeln in der Struktur des Staates, der Start von militärischen Missionen Italcon, der Befreiung des amerikanischen Generals Dozier. Hier beginnt der Prozess der Zersetzung des Systems auf der Grundlage der Konvergenz zwischen ideologisch entfernten Parteien: die Zeichen von Mani Pulite, flankiert von den sezessionistischen Forderungen der nördlichen Tribünen.

Spadolinis Profil ist anders: Als Sohn des Stadtsymbols der Renaissance wurde er zum Interpret einer raffinierten, liberalen, säkularen Kultur, die niemals vorhersehbar antiklerikal oder materialistisch war. Der Terrorismus wurde zunächst dank der Interventionen seiner Regierung ausgerottet, und im wirtschaftlichen Bereich begann sich die Inflation und die Entwicklung der Staatsverschuldung teilweise durch die Finanzplanung der beiden Führungskräfte umzukehren, eine Praxis, die bei nachfolgenden Regierungen verloren ging.

26 Jahre nach seinem Tod zieht sich das Land erneut in sich zurück, verbunden mit einer Krise, die nicht nur wirtschaftlich und politisch, sondern vor allem auch kulturell und moralisch ist.

Spadolini hatte eine starke und facettenreiche Persönlichkeit; Er war ein ehrgeiziger, eitler Mann, aber auch großzügig, dynamisch, überzeugt von Verdiensten und kulturellem Wettbewerb. Er war ein sehr geschicktes politisches Tier, auch wenn es manchmal zu historischen Visionen führte, die für die politische Legitimität im säkularen Kontext von Bedeutung waren.

In seinem Leben verbrennt der Professor die Bühnen; er ist ein talentierter Mann, er wird nie langsamer; Mit 25 Jahren ist er ordentlicher Professor, ohne jemals Assistent gewesen zu sein. Dann wurde er Zeitungsredakteur, ohne jemals Redakteur gewesen zu sein. Premierminister, ohne jemals Unterstaatssekretär gewesen zu sein.

Seine Ära war geprägt von Geschichte und Politik; Da er keine biografische Verschleierung befürworten will, kann man seine Zusammenarbeit mit der Zeitschrift nicht übersehen Augustea, verbunden mit dem faschistischen Regime. Wir müssen jedoch zwei nicht zu vernachlässigende Elemente berücksichtigen: Erstens war er sicherlich nicht der einzige: Eugenio Scalfari docet;; zweitens gelang es ihm dann, wie anderen vielleicht von geringerer Tiefe, aufgrund des Klimas, das durch die weitsichtige Politik von Togliatti geschaffen wurde, wieder in den globalen Kontext einer Nation einzutreten, die durch Geschichte und Blut dazu verdammt war, sich aus der Asche zu erheben und sich dem Gedanken von Croce und Croce zu nähern sein eigenes Religion der Freiheit, basierend auf der Überzeugung, dass nichts als selbstverständlich angesehen werden kann und dass immer alles im Mittelpunkt ständiger Sorgfalt und Aufmerksamkeit stehen muss.

Al Corriere della Sera von 68 bis 1 ist von der Unabhängigkeit und Kultur von Luigi Albertini inspiriert1bevorzugt freie Geister unabhängig von ihrer Ausbildung; verwebt tiefgreifende außenpolitische Dialoge, die im Laufe der Zeit von Israel und der Entführung durch Klinghoffer reichen, durch die Ermordung von Sadat gehen, das Polen der Solidarität erreichen, den Atlantismus und den Zusammenstoß von Sigonella betreffen, nationale Zweideutigkeiten anlässlich der jeweiligen Position beseitigen übernehmen während des Falklandkriegs.

Als Sekretär der republikanischen Partei, einem Team, das in der Lage ist, das politische System ins Gleichgewicht zu bringen, bleibt er sowohl der Außenpolitik als auch dem breiten Verständnis und der nationalen Solidarität von La Malfa unter Beteiligung von Enrico Berlinguer und trotz des strengen Urteils der Sense treu und hämmerte auf seine zweite Exekutive, um eine kommunistische Stabilisierung hin zu einer Loyalität gegenüber dem demokratischen und atlantischen System zu erreichen, die sich gegen die extremsten subversiven Kräfte wandte; Spadolini bleibt im Einklang mit einer Form von New Deal Italienisch, die Demokratie zu reformieren, wie es sich La Malfa selbst vorgestellt hat. Indro Montanelli schrieb, man könne es in der Luft hören sauber riechen.

Der Verteidigungsminister zwischen 83 und 87, der damalige Senator für das Leben 91, Spadolini, war einer der ersten, der sich bei der Bewertung der terroristischen Risiken und der Instabilität gegen den Strom stellte in der Kultur Im mittleren Osten2, blieb in ausgezeichneten Beziehungen zum jüdischen Kontext, für dessen Geschichte er eine Parallele zu der des Risorgimento annahm, und musste für jede Jahreszeit einer guten herrschenden Klasse weichen und der kultivierten und nüchternen, die er verkörpert hatte, völlig entgegengesetzt sein.

Ihm folgte politisch ein Sozialismus, der unter dem Gesichtspunkt einer Form der sozialdemokratischen Diskontinuität in Europa überarbeitet wurde. Es gelang ihm jedoch, ein sehr bemerkenswertes Ergebnis zu erzielen, wenn man die politische Situation der frühen 1992er Jahre berücksichtigt, die durch den permanenten Konflikt zwischen Sozialisten und Christdemokraten in ihrem Wettlauf um die Macht instabil wurde. Eine Situation, die jedoch weder Spadolinis moralisches Kaliber noch die Integrität oder das Vertrauen in Institutionen in der Souveränität der Rechtsstaatlichkeit berücksichtigt hatte, ein theoretisch hochaktuelles Thema, das immer noch missverstanden wurde, das aber nicht gewesen wäre fähig zu dominieren, hätte ihm nicht erlaubt, eine große und zusammengesetzte Mehrheit zu leiten, die dazu bestimmt war, bis XNUMX am Tatort zu bleiben.

Seine authentische Auslegung der Verfassung, verkörpert in der Dekalog der Regierung war nicht nur das unverzichtbare Mittel zur Aufrechterhaltung der Stabilität, sondern auch die Arbeit, die darauf abzielte, die Parteien wieder in ihre angemessenste Dimension zu bringen, auch wenn dies manchmal ohne einen echten Sinn für den Staat und oft auf sehr fragilen Pakten beruhte Wahrung des Sinns für Institutionen, die beide versuchen, die Kluft zwischen der formalen Verfassung und der materiellen Verfassung zwischen dem legalen Land und dem realen Land zu verringern.

Spadolinis Regierungserfahrung ist zweifellos ungewöhnlich im Vergleich zu der der vielen anderen Nachfolge, und dafür hat er die politische Geschichte Italiens geprägt; war das Ergebnis einer strategischen Entscheidung, nicht nur eines politischen Kompromisses, der zu einer Koalitionsleitung führte, in der die Stärke in den institutionellen Befugnissen eines Premierministers lag, der in der Lage war, institutionelle Autonomie bei der Ausarbeitung und Ausarbeitung der programmatischen Vorschläge zu beanspruchen dem Parlament nicht mehr enteignet von seinen Funktionen zu präsentieren: ein brennender Verweis auf die Verfassungscharta.

Spadolini war zweifellos ein Mann der ersten Republik, aber im wesentlichen ohne seine Mängel nicht mit dem sogenannten vergleichbar zweite. Vielleicht ist der beste Weg, sich an ihn zu erinnern, sich an die Schrift auf dem Weiß seines Grabsteins zu erinnern: Ein Italiener, ein Adjektiv, das in seiner historisch positivsten Bedeutung sehr veraltet ist.

1 Mythischer Herausgeber von Corriere della Sera von 1900 bis 1921

2 1982 traf er Arafat nicht zu einem offiziellen Besuch in Italien

Foto: Web / Präsidentschaft der Republik / Sailko