Antonella Orefice: Die Österreicherinnen – Marie Antoinette und Maria Carolina, Schwesterköniginnen zwischen Paris und Neapel

Antonella Orefice
Hrsg. Salerno, Rom 2022
Seiten 206

„Zwei Städte, Neapel und Paris, und zwei Königinnen, Carolina und Antoinette, deren gegensätzliche Schicksale im revolutionären Europa ineinandergreifen, stehen in zwei Stimmen im Mittelpunkt dieser Geschichte.“ Der eine heiratete Ferdinand IV. von Bourbon und wurde Königin von Neapel, der andere Ludwig XVI. und wurde Königin von Frankreich.

Die beiden Schwestern gehören zu Habsburg-Lothringen „Sie wurden von ihren Untertanen nie geliebt und bemühten sich auch nicht allzu sehr, akzeptiert zu werden, was ihnen den Beinamen „Österreicher“ einbrachte. um anzuzeigen „die Unfähigkeit, in einem fremden Land willkommen zu sein“. Es war ihre Mutter, Maria Teresa, Kaiserin des Heiligen Römischen Reiches, die ihr Leben und vor allem ihre Ehen organisierte und sie der Staatsräson opferte. „Sie war der einzige Deus ex machina, der jeden Atemzug ihrer Kinder vorhersah und steuerte, von ehelichen Beziehungen bis hin zu politischer Einmischung.“

Das Haus Habsburg-Lothringen entstand am 12. Februar 1736, als Maria Theresia, eine Habsburgerin, den Sohn Ludwigs XV. von Frankreich, Franz Stephan von Lothringen, heiratete. Eine Ehe, aus der sechzehn Kinder hervorgingen.

1765, nach dem Verlust ihres Mannes, „Eines der größten Anliegen Maria Teresas [...] war die eheliche Verbindung ihrer Kinder. […] Bündnisse durch Ehen zu besiegeln bedeutete, Macht zu erlangen.“ Und als Giuseppa, die Verlobte von Ferdinand IV., vorzeitig starb, „Charlotte wurde als Ersatzbauer eingesetzt“ und während „Marie Carolina stand kurz davor, Königin von Neapel zu werden, die Ankündigung des Heiratsversprechens zwischen Antoine und dem Dauphin von Frankreich wurde veröffentlicht. Es war die endgültige Trennung der beiden Schwestern, der schmerzhafte Abschied an jenem schicksalhaften Punkt, an dem das Schicksal sie auf dramatisch entgegengesetzte Wege führte.

Die Hochzeit zwischen Charlotte und Ferdinand IV. von Bourbon wurde am 7. April 1768 durch einen Stellvertreter gefeiert und „am selben tag […], die junge Erzherzogin unternahm ihre lange Reise in Richtung der Hauptstadt der Bourbonen. […] Schweren Herzens begleitete Maria Teresa die Braut zur königlichen Kutsche, denn sie war sich der Grenzen Ferdinands und der Schwierigkeiten bewusst, denen Charlotte für den Rest ihres Lebens ausgesetzt sein würde. […] Aber die Staatsräson dachte nicht an Mitleid. […] Und so kam es, dass Charlotte mit sechzehn Maria Carolina Platz machte.“ Nach mehr als einem Monat Reise trafen sich die Eheleute in Portella in der Nähe von Terracina. „Ferdinand erschien ihr bereits auf Porträts hässlich, aber aus der Nähe war es ein kalter Schauer, und dann entsprachen diese respektlosen und unhöflichen Verhaltensweisen sicherlich nicht den Erwartungen einer Königin.“ Tatsächlich, Ferdinand, „Da er nicht sofort zum Thronfolger ernannt wurde, verfügte er nicht über die für seine künftige Rolle angemessenen kulturellen Instrumente.“

Maria Carolina, einst in Neapel ansässig, „Nachdem sie die ersten unglücklichen Auswirkungen überwunden und die offensichtlichen Mängel ihres Mannes zu ihrem Vorteil gewürdigt hatte, konzentrierte sie sich darauf, Macht in Staatsangelegenheiten zu erlangen.“ Deshalb war sie nicht bereit, die Anwesenheit von Tanucci, einem vertrauenswürdigen Mann der Bourbonen, zu dulden, und schon gar nicht „der täglich Karl III., dem Vater Ferdinands, sogar die Atemzüge des Königreichs berichtete“.

Zwei Jahre nach Charlottes Hochzeit war es Antoine, der am 16. Mai 1770 in Versailles heiratete, nachdem er Wien am 21. April mit nur fünfzehn Jahren endgültig verlassen hatte. „Der frustrierendste Zustand ihres Debüts in Versailles war die Eisdecke zwischen ihr und dem Dauphin Louis Augustus, der im Hass auf Österreich erzogen worden war.“.

Maria Teresa hingegen „Um eine vollkommene Kontrolle über den Verlauf diplomatischer Ehen auszuüben, hatte sie sich einer Reihe sehr gewissenhafter Botschafter anvertraut und diese beauftragt, ihr detaillierte Informationen zu übermitteln, das Leben junger Paare zu beraten und zu überwachen.“

Der Tod Ludwigs XV. im Jahr 1774 brachte den Dauphin, Anfang Zwanzig, auf den Thron Frankreichs. „Der junge und unvorbereitete Louis und Marie Antoinette sahen sich mit einer schweren Krone auf dem Kopf und dem dunklen Schatten sozialer Unzufriedenheit konfrontiert, der zu drohen begann.“ Und während die Ohnmacht Ludwigs XVI. der französischen Krone keinen Erben erlaubte, brachte Maria Carolina nach vier Jahren Ehe in Neapel ihre erste Tochter zur Welt. Die anschließende Geburt ihres ersten Sohnes ermöglichte es ihr, Mitglied des Staatsrates zu werden und Tanucci zu stürzen. Schließlich brachte Marie Antoinette 4 auch ihre erste Tochter zur Welt.

Zwei Jahre später, am 29. November 1780, verstarb Kaiserin Maria Theresia, eine Bezugsperson für ihre Kinder.

Im Jahr 1781 wurde Louis Joseph geboren, der lang erwartete Erbe des französischen Throns. Marie Antoinette gab jedoch ungeachtet des gravierenden Defizits des Landes weiterhin Geld aus und verschwendete, was die Abneigung der Menschen gegen sie verstärkte, bis zu ihrem Tod, der dem Tag ihres Mannes vorausging, der am 20. Januar 1973 zum Tode verurteilt wurde Am nächsten Tag wurde er auf einem überfüllten Platz, dem Platz der Revolution, enthauptet. Am 16. Oktober war sie an der Reihe. Das Revolutionsgericht bestätigte es „Schuldig an allen Übeln, die das Land seit dem Tag seiner Ankunft heimgesucht hatten, Blutsauger der Staatskasse, Verschwörer und Feind der Republik und vor allem Österreicher“. Auch sie wurde unter den ohrenbetäubenden Schreien der Menschen auf einem schmutzigen Mistkarren zum Platz der Revolution transportiert. „Alles wurde in einem Augenblick mit Würde und Gelassenheit gelöst. Das Ancien Regime endete und die gnadenlose Klinge der Guillotine übergab Österreich dem Tribunal der Geschichte.

Maria Carolina, die den Schmerz über den Verlust ihrer lieben Schwester nie verwunden hat, „Er gab sich keinen Frieden, er schwor Rache und verfluchte die Jakobiner und ihre Anhänger. Aus Angst vor der drohenden Invasion verfolgte sie ständig die Entwicklung der Kriegsunternehmungen an der französischen Front.“ verwandelte sich in eine gefürchtete Österreicherin, despotisch und reaktionär. Doch die Siege der napoleonischen Armee und die Nachricht von der bevorstehenden Ankunft der Franzosen veranlassten den Hof am 21. Dezember 1798 zur Flucht per Schiff nach Palermo. Und so wurde am 24. Januar 1799 mit der Ankunft der Franzosen in Neapel die Neapolitanische Republik ausgerufen. „Die besten Köpfe des neapolitanischen Bürgertums und Adels wurden zur Zusammenarbeit aufgerufen.“

Die Republik war jedoch nur von kurzer Dauer und mit der Wiederherstellung der Monarchie rächte sich Maria Carolina mit der Todesstrafe für alle, die daran beteiligt waren. Das neapolitanische Volk hat das nicht vergessen „Sie und ihr Mann hatten in Palermo zwischen Partys und Bällen Zuflucht gesucht und waren nach Neapel zurückgekehrt, nur um den Galgen zu genießen und sich an den Verbrechern zu rächen, aber auch an denen, die gegen die Franzosen gekämpft und ihr Leben geopfert hatten.“ und nachdem er alles verloren hatte, war nichts zurückgekehrt, außer der Bitterkeit eines Bruderkrieges.“

Nach der Abdankung Ferdinands im Jahr 1813, die sie jeglichen politischen Einflusses auf die Geschicke des Königreichs beraubte, versuchte sie von Schloss Hötzendorf in Wien, wo sie sich aufhielt, Verhandlungen aufzunehmen, um Ferdinand wieder auf den Thron zu bringen, doch inzwischen war dies nicht mehr der Fall „Niemand war eher bereit, ihre diplomatischen Manöver zu unterstützen und ihr dennoch die Möglichkeit zu geben, zu existieren und zu befehlen.“ In diesem Schloss starb er am 8. September 1814 in völliger Einsamkeit. Was Antonella Orefice, Historikerin und Schriftstellerin sowie Direktorin des „Nuovo Monitore Napoletano“, in diesem Aufsatz beschreibt, sind die Wechselfälle zweier Schwestern, die gerade erst Teenager waren Sie sahen sich auf Geheiß ihrer Mutter dem Hofleben an der Seite von Männern gegenüber, die Maria Teresa für sie ausgewählt hatte.

Marie Antoinette und Maria Carolina „Sie waren entgegengesetzte Seiten derselben Medaille, ein Opfer, der andere Henker, untrennbar vereint, aber im Schicksal und in der historischen Beurteilung gegensätzlich, ein Janus mit zwei Gesichtern mit Marie Antoinette, die sich im Tod des antiken Regimes kristallisierte, und Maria Carolina an der Schwelle.“ einer „neuen Ära, die dazu bestimmt ist, das politische Gleichgewicht Europas und der Welt zu stören“.

Gianlorenzo Capano