Die 2 Juni: Heimat und Streitkräfte

(Di Marco Bertolini)
04 / 06 / 19

Nachdem die Juni-2-Parade der Vergangenheit angehört, versuchen wir, zwei Überlegungen mit festen Schalen anzustellen.

Die 2 June ist nicht die Feier der Streitkräfte, sondern der Republik. Die Streitkräfte sollten am 4. November gefeiert werden, an dem Jahrestag des Sieges vor einem Jahrhundert, der uns dank unserer Waffen ein geeintes Italien bescherte. Stattdessen erinnert sich der 2 June feierlich an ein Ereignis, das ihn sehr wenig betrifft, als sich das Königreich Italien nach einem Volksentscheid, bei dem andere Protagonisten waren, unter denen, sagen die Bösen, eine bestimmte Anzahl von Betrügern, in die Italienische Republik verwandelte Wahl. Aber ob manipuliert oder nicht manipuliert, es bleibt die Tatsache, dass die Republik eine unbestreitbare Realität ist und ihre Wiederholung die bedeutendsten Symbole höchstens in den Parteien, im Präsidenten, im Parlament und sogar im Präsidenten der jetzigen Kammer findet, die mit der Faust grüßt geschlossen und vermutet, dass er die Macht hat, die 2-Juni-Feier jenen zu widmen, die ihn wollen.

Warum wird dieses wichtige Jubiläum mit einer traditionellen Militärparade gefeiert?

Tatsache ist, dass der zerbrechliche Republikaner nach dem Krieg, der schwer verloren war, und der neuen institutionellen Ordnung, die durch den Druck der Bajonette der Befreier begünstigt wurde, sich als unabhängiger und souveräner Staat behaupten musste, nicht nur unter dem Schutz anderer. Er musste es tun, um gegenüber seinen eigenen Bürgern akkreditiert zu werden, die erschöpft und gedemütigt waren von einem Krieg, der das Land zerstört hatte, sowie den neuen "Verbündeten", die einem "kommunistischen" Schicksal entkommen waren, für das viele jubelten, in Italien und im Ausland. Kurz gesagt, er musste beweisen, dass die Gefahr des Verlusts von Freiheit und Souveränität sowie der Errichtung eines illiberalen Regimes definitiv gebannt war.

Und was deutet besser als die Streitkräfte auf diese Unabhängigkeit hin? Die Streitkräfte sind in der Tat der Hauptindikator für Souveränität, Unabhängigkeit und damit für die nationale Freiheit, da sie im Gegensatz zu den anderen Institutionen nicht einfach versprechen, das Gesetz zu schützen und anzuwenden, was möglicherweise den Staat benachteiligen könnte unter bestimmten Umständen, aber nur im nationalen Interesse, Staatsgrund. Die Streitkräfte (effizient) zu haben bedeutet, den anderen Gesprächspartnern zu sagen: "Wir sind frei und als solche bereit, gegen die Interessen anderer zu kämpfen, die, obwohl legitim, unsere eigenen verletzen." und wir können es tun, weil wir ein Instrument haben, das zuerst auf das Staatsoberhaupt und nicht auf nationale oder internationale Parteien, Gerichte oder Institutionen reagiert, vielleicht sogar noch autoritärer als dasselbe. Diese Bedingung wird durch die Art des "Vertrags" veranschaulicht, der diese Streitkräfte an den Staat bindet, der in einem Treueid gegenüber der Person des Staatsoberhauptes (König oder Präsident ändern die Substanz nicht) verkörpert ist, das Oberbefehlshaber wird, in der Annahme, dass Das nationale Interesse und das Überleben des Volkes als zusammenhängende und erkennbare Gemeinschaft sind die überlegenen Werte, auf die sie achten müssen.

Denken wir doch mal darüber nach, so frustriert beneiden Italiener die Angelsachsen oft, wenn sie verkünden "Richtig oder falsch, mein Land"ohne peinlichkeit? Was ist das für ein Satz, der wahrscheinlich zur Zeit der Revolution in Frankreich geboren wurde, wenn nicht eine Herausforderungserklärung? "Wrong"für diejenigen, die Unfälle, wie legitim sie auch sein mögen, gegen unsere eigenen Interessen kultivieren?

Als der italienische Nachkriegsstaat zur 2-Modenschau im Juni zurückkehrte, war seine neu erlangte Unabhängigkeit, seine Freiheit das, was er mit einem Klingeln von Säbeln bekräftigen wollte, das nicht viel ausmachen konnte. Und er tat dies, indem er sich mit seinen Streitkräften identifizierte (sich identifizierte), den einzigen Mitteln, die für diesen Zweck geeignet waren und die mit ihren Flaggen vor dem einzigen Inhaber des Treueids standen, den sie geliehen hatten.

Leider scheinen die Souveränität und die Freiheit, die ihr zugrunde liegen, nicht länger die höchsten Werte zu sein, die von einer italienischen Gesellschaft, die sich selbst verachtet, einstimmig anerkannt werden und die bis zu sehr hohen institutionellen Niveaus in ängstlicher und krampfhafter Erwartung von jemand anderem zu sein scheint, dass wenn die hams: weil wir eine wirtschaft in der krise haben, weil es zu viel mafia gibt, weil wir zu obskurant sind, weil wir egoistisch sind, weil wir homophob sind, weil wir faschistisch waren, weil wir männliche chauvinisten sind, weil wir katholisch waren und so weiter.

Daraus, um die Parade zu verzerren, injizieren Herden von selig plaudernden Bürgermeistern, die über die Fori Imperiali hereinkommen, und großzügige junge und weniger junge Leute, die die unendliche Galaxie eines militärischen Freiwilligendienstes mit all dem Gepäck ihrer sonntagsähnlichen Ähnlichkeit bevölkern, wenig da fehlt. In der Tat nichts. Darüber hinaus ist die traurige Verwandlung einer stolzen Demonstration von Stärke und Männlichkeit in einem einfachen und teuren Schaufenster vielfältiger Menschlichkeit nicht die ausschließliche Schuld der letzteren Regierung, die nichts getan hat, als Ihnen den Gnadenstoß zu geben, sondern eine "Verbrechen", das sich über Jahrzehnte, ja über Jahrzehnte hinzog. Seitdem war es verboten, mit der Ausrede gefährlicher Erschütterungen für die Aufbewahrung von Denkmälern schwere Fahrzeuge zu entfernen, auf die das leidenschaftliche Publikum seiner Zeit am meisten gewartet hatte in der Hundertjahrfeier des Sieges der 1918.

Und jetzt müssen wir leider nur noch aufpassen, was noch übrig ist. Eine glanzlose Manifestation verschiedener humanitärer und internationalistischer Ambitionen, zerfallen in einem flüchtigen militärischen Kontext mit einigen Gewehren und vielen Fanfaren, von denen es politisch korrekt ist, nur die vermeintlich beruhigenden Impulse humanitärer Helfer der Serie B zu unterstreichen; und das erlaubt nicht die Aussprache des Wortes Patria außer der rituellen Hommage an den Unbekannten Soldaten - vielleicht, um ihn nicht zu beunruhigen, seinen herrlichen Schlaf nicht zu stören - kurz vor Beginn der Zeremonie.

Kurz gesagt, diejenigen, die die Zeremonie von 2 June verfälscht haben - sie sogar bei Konfrontation und Provokation umgestaltet haben, wie im Fall der Erklärungen des Verteidigungsministers zur Einbeziehung derselben ("Vorher" war "exklusiv"?) und die stechende Verstärkung des Premierministers für Gewehre, die in Friedensstipendien umgewandelt werden sollen (v.video) - er hat es bewusst getan und beschränkt sich nicht darauf, eine bereits bekannte Abneigung gegen das Militär und den Militarismus im Allgemeinen zu offenbaren, sondern nimmt eine klare und eindeutige Position ein, ob er unsere Souveränität noch immer bekräftigt oder nicht.

Lassen Sie sie darauf warten, uns in Terminals einer Computerplattform zu verwandeln, die die Zügel unserer Nation oder die anonyme anthropologische Brühe eines europäischen Topfes übernimmt, in dem sich Völker, Sprachen, Ethnien und Traditionen völlig aufheben, ohne dass sich etwas ändert. Es ist jedoch die Zerstreuung des italienischen Volkes, wie es seit Jahrhunderten bekannt ist, die vor allem die Gründe des Stolzes untergräbt, die es zusammengetragen haben.

Es ist kein Ruf nach Waffen für einen Nachhutkampf, den ich vorschlage, sondern ein Ausbruch von Intelligenz, der die Kröte verstehen lässt - uns -, das ist unser Kochen, das nach und nach funktioniert, nicht die Vorbereitung eines Bades heiß.

Foto: Präsidentschaft der Republik / Verteidigungsministerium / Präsidentschaft des Ministerrates