„Eines Tages dein Schrei und mein Grollen, heute die laute Stimme Gottes über uns.“
Colle di Sant'Elia ist heute ein Friedhof, nicht weil er sich vor dem Militärdenkmal von Redipuglia befindet, sondern weil er Opfer eines immanenten Relativismus ist, ein degeneriertes Kind der postmodernen Gesellschaft. Die Augusttouristen schreien zwischen den Bäumen, die als Wächter der Geschichte dienen, und verleihen der Umgebung paradoxerweise durch ihr grobes Geplapper noch mehr Friedhofscharakter. Es ist nicht der Tod der Körper, der diesen Ort zu einem Friedhof macht, sondern der Tod der Ideen, das Ende der in der Entfremdung von der Realität begrabenen allgemeinen Moral.
Zwischen diesen Steinen und diesen Sträuchern manifestierte sich der Kampf von Mensch zu Mensch, gleichzeitig aber auch der Zusammenstoß zwischen Staaten, ein Zusammenstoß, der in der Analyse des Krieges 14–18 des XNUMX. Jahrhunderts nicht auf die Wirkung reduziert werden kann Spannungen zwischen sozialen, industriellen oder kaufmännischen Interessen, aber aufgrund seiner Brutalität ist es als Echo eines Kampfes zwischen den Geistern der Völker zu betrachten, die als ethische Elemente verstanden werden, aus denen menschliche Gemeinschaften entstehen, und in der Folge ihrer Konfrontation, die sogar schmerzhaft ist.
Die Härte des Konflikts ist daher eine Folge der generativen Kraft menschlicher Gesellschaften und muss als solche akzeptiert und beherrscht werden, um zu verhindern, dass er auf zerstörerische Weise explodiert, wie es bei groß angelegten Konflikten der Fall ist, die seit jeher die Folge sind menschliche Unfähigkeit, den Geist der Welt zu beherrschen.
Kehrt man in unsere Zeit zurück, kann man beobachten, dass es nichts mehr zu regieren gibt, da nichts von dem Geist der Welt, der den Ersten Weltkrieg belebte, lebendig geblieben ist, wovon die völlige Vergessenheit der glorreichen Überreste zeugt der Vergangenheit, der Orte der Konfrontation und des Todes, sogar der Namen derer, die das höchste Gut des Lebens geopfert haben. Die Wohlfühl-Gleichgültigkeit gegenüber einer Zeit, in der es der Ethik noch gelang, die Entscheidungen der Menschen zu leiten, ist das Spiegelbild einer heutigen Gesellschaft, die an Ignoranz und der Verflachung hedonistischer Weltvorstellungen satt ist, einer unsicheren und desorientierten politischen Klasse und vielleicht einer Welt, die dazu nicht in der Lage ist über den eigenen Zustand hinausschauen.
Verstehen Sie diese Worte nicht falsch: Die Jagd von Mann gegen Mann, die wir Krieg nennen, denn sie bringt Leid mit sich, ist niemals erstrebenswert oder wird geteilt, aber wenn sie auftritt, ist es sinnlos, ihr den Rücken zu kehren, genauso wie es sinnlos ist, das Leid zu vertuschen Erinnerung an die Kriegsereignisse der Vergangenheit in der vergeblichen Hoffnung, dass diese Gleichgültigkeit als apotropäischer Ritus genutzt werden kann, der eine der extremsten Manifestationen des Geistes des Volkes auslöschen kann.
Der Hügel von Sant'Elia und diese Stufen des Heiligtums bilden auch nach hundert Jahren weiterhin den Mittelweg, gestern zwischen den Willen im Kampf, heute zwischen Erinnerung und Vergessenheit, wer weiß, ob es in dieser gequälten und unruhigen Gesellschaft einen solchen geben wird Dieser Ausbruch des Stolzes, der in der Lage ist, das Gewissen aus der Erstarrung herauszuholen, die alles eintönt und die bis heute die Opfer einer Vergangenheit, die zunehmend unter der Last der Gleichgültigkeit begraben ist, vergeblich gemacht hat.
