Geschichte ist ein zu wichtiger Beruf, als dass man ihn in die Hände von Partisanen jeglicher Couleur oder Fanatikern legen könnte, die bereit sind, törichterweise die Interpretationen der Parteien selbst zu wiederholen.
Geschichte ist die gesamte Menschheitsgeschichte, die Gesamtheit der Ideen, Überzeugungen, Gewohnheiten, kleinen täglichen Gesten, Zusammenstöße und Begegnungen, die bestimmen, wie die empfindungsfähigste, aber nicht immer vernünftig denkende Spezies auf diesem Planeten ihr Leben im Laufe der Zeit führt.
Eine Zeit, die die Elite unter uns nicht einmal eindeutig definieren kann. Wir sind kleine Leuchtfeuer des Bewusstseins, die innerhalb eines solchen Mysteriums auf- und abschalten, dass wir nicht einmal mit der Existenz von Sternenlicht rechnen können. Abhängig von der Entfernung wurde es tatsächlich vor Dutzenden oder Hunderten von Jahren emittiert, obwohl wir es jetzt sehen. Vielleicht sind sie inzwischen verschwunden, und heute, in unserer Hülle der Zeit, blicken wir auf ein Licht, das nicht existiert, das aber dennoch für uns scheint.
So wie für Leopardis nächtlichen Reisenden jeder Stern wichtig ist, um den Weg zu finden, so ist auch für den Historiker jedes Zeugnis der Vergangenheit wichtig, um der Wahrheit auf die Spur zu kommen. Eine Stimme auszuschalten, ein Denkmal zu zerstören, ein Spiegelbild zu löschen, durch Gesetze oder gesellschaftliche Konventionen das freie Lesen und Interpretieren von Quellen oder Teilen davon zu verbieten, ist ein Verbrechen gegen das Denken.
Ein Verbrechen, das von jedem Machtsystem pro tempore begangen wird, das, um seine Existenz zu rechtfertigen, seine Unvermeidlichkeit zu legitimieren, jede Möglichkeit einer Kritik an seinen Handlungen zu verhindern, versucht, das, was vorher da war, auszulöschen und zu verteufeln, ob man es verdient oder nicht.
Dieser Versuch, seinen Einfluss auf die Art und Weise, wie Geschichte erzählt wird, aufrechtzuerhalten, bleibt bestehen, selbst wenn das Machtsystem, das ihn unterstützte, ausgelöscht wird. Und so kommt es, dass die Familienangehörigen von Herrn Die kürzlich verstorbenen Savoia bitten darum, dass ihre Verwandten an einem Ort begraben und gleichzeitig in Erinnerung gerufen werden, an dem die Erinnerung an das, was sie waren, erhalten bleibt. Wie Ugo Foscolo treffend sagte, ist die Urne, in die man gelegt wird, von grundlegender Bedeutung für die Aufrechterhaltung des Erbes der Zuneigung, das man hinterlässt. Und an einem Ort platziert zu werden, der nicht für das kollektive Gedächtnis bestimmt ist, bedeutet die endgültige Auslöschung dieses Erbes und das Ende der Selbsttäuschung, immer noch für etwas zu gelten.
Und ebenso hat das in Italien seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs bestehende Machtsystem – in einem allgemeinen und unverfallbaren Sinne verstanden – seinen Einfluss darauf ausgeübt, was es verdient, in Erinnerung zu bleiben, und was nicht. Manchen Ereignissen und manchen Todesfällen wurde große Bedeutung beigemessen, weil sie als eigene und erinnerungswürdige Ereignisse wahrgenommen wurden. Anderen wurde lange Zeit die Erinnerung und sogar die Existenz verweigert, wie zum Beispiel den Tausenden italienischen Todesfällen in der Foibe.
Die Leugnung des Bösen ist ein vollkommen verständliches individuelles und gesellschaftliches Phänomen. Jeder Einzelne und jede Gesellschaft definiert sich selbst als von Natur aus gut und gerecht. Und sie tun es subjektiv und vor allem im Vergleich zu anderen. Die Behauptung, die eigene Geschichte sei grundsätzlich besser als die anderer, ist die Grundannahme, auf der eine bestimmte Art von Selbstwertgefühl beruht. Daher untergräbt die Annahme, dass wir wie jeder andere auch zum Bösen fähig sind, unsere eigene Identität, und Fakten, Dokumente und Ideen, die uns vor den Spiegel stellen und genau dies beweisen, müssen um jeden Preis annulliert werden.
Für diejenigen, die nach der Wahrheit suchen, haben Selbstwertgefühl und ein positiver Vergleich mit anderen keinen Wert. Und für einen Historiker ist eine der wenigen universellen Wahrheiten, dass Pro-tempore-Parteien keine Rolle spielen, während Menschenleben, jeder kleine Stern am Himmel der Zeit, alles sind, was zählt.
Diese Wahrheit erfährt jeder Mensch, wenn er außerhalb der Liturgien der Gedenktage einen persönlichen Verlust erlebt. Dann verwandeln sich die Tage der Erinnerung in die Erinnerung an den Tag, an den nichts mehr sein wird, wie es war. Die eine, bei der jeder von uns eine Schwalbe haben wird, die in den falschen Himmel fliegt.
Ferdinando Scala
