Seit Jahrhunderten gilt Krankheit als Synonym für moralische Schuld. Das Böse traf den sündigen Mann, er der sich der Grausamkeit oder eines Verhaltens schuldig gemacht hat, das im Widerspruch zu religiösen Grundsätzen stand. Es muss jedoch anerkannt werden, dass die kirchlichen Autoritäten zwar einerseits diesen mentalen Ansatz in der Gesellschaft hervorbrachten, andererseits aber auch Ausdruck einer gesellschaftlichen Instanz der „Nächstenliebe“ des Christentums waren1 und ihre besonderes Augenmerk auf die Haltung des „medizinischen“ Christus2 oder zur Pflicht zur Barmherzigkeit auch gegenüber dem Körper: „Ich war krank, und du hast mich besucht“ (Mt 25, 36).
Es wurde viel über die Innovationen gesprochen, die von den großen Koryphäen der medizinischen Disziplin hervorgebracht wurden und aus denen sie hervorgingen beleuchtete Schulen in Pavia, Göttingen oder das Royal Infirmary im Vereinigten Königreich. Allerdings gaben nur wenige das gebührende Anerkennung gebührt denen, die als die wahren Vorreiter des Krankenhausmanagements gelten können. Das Die Innovation kam von einer kleinen Insel, die damals der letzte Außenposten des Christentums im Mittelmeerraum war fest in der Hand des Osmanischen Reiches: Malta. Auf diesem „Felsen“ hatte sich ein Orden niedergelassen stellte sich den Wechselfällen seiner Geschichte als wahrer Protagonist: der Souveräne Militär-Hospitalier-Orden des San Johannes von Jerusalem, gesagt von Rhodos, gesagt von Malta.
In einem Panorama, das den starken Gegensatz zwischen Islam und Christentum mit Klassenunterschieden sah innerhalb der „Glaubensrichtungen“ selbst sind die Initiativen der Heiligen Krankenstation in Bezug auf Hilfe und Dienst für „Mr Malato“ kann definitiv „revolutionär“ sein.
Der Malteserorden wurde um 1045 im Osten in Jerusalem geboren und nach dem Orden organisiert Als er auf die „Honiginsel“ (Μελίτη – Malta) zog, gelang es ihm, sich an die Bedürfnisse seiner Zeit anzupassen sein unwirtliches Klima zu überwinden und sich von einem ritterlich-religiösen Orden zu wandeln, der sich der Obhut und Unterstützung widmet der Pilger im Heiligen Land, in einem Orden, der sich dem Krieg auf See und den damit verbundenen Operationen widmet.
In der Tat die Daseinsberechtigung Der Zweck der Einrichtung besteht seit ihrer Gründung darin, Pilger unterzubringen, die Sie kamen für Christen an heilige Orte. Sie wurden als bekannt Krankenhaus, Isbitariyyasogar unter Muslimen. Ihr Markenzeichen war ein solches System der Gastfreundschaft und des Dienstes für den Pilger Weitsicht wurde ihnen ermöglicht, nach der Eroberung Jerusalems durch die Krieger von Salah al Lärm3, in der Stadt zu bleiben, um sich um die Christen zu kümmern, die zehn Uhr nicht bezahlen konnten Kronen, die der Sultan als Preis für die Freiheit festgesetzt hatte oder die während der Belagerung verwundet worden waren Stadt.
In diesem Zusammenhang gibt es eine Legende über Saladin, über die in den Spirituality Notebooks des Souveräns berichtet wird Militärischer Malteserorden. Der Condottiero hätte das Krankenhaus seitdem besucht „Das Lob dafür Ihre Aktivitäten im Dienste der Bedürftigen jeglichen Glaubens waren so groß, dass sie Salah al Din, der die Konsistenz persönlich überprüfen wollte. Dann verkleidete er sich als muslimischer Bettler und ja tauchte an der Tür des Krankenhauses auf. Ihm wurde sofort Unterkunft und Essen angeboten. Ja, er hat das erste akzeptiert, aber er hat sich geweigert zwei Tage lang essen. Am dritten Morgen wurde er gefragt, was er essen möchte, und das antwortete er Ihm hätte der Oberschenkel (oder das Herz, je nach Version) des Lieblingspferdes des Großmeisters gefallen. Wenngleich Mit einigem Zögern gab der Großmeister kurz zuvor den Befehl, dem Gast eine Freude zu machen Als der Schnitt gemacht war, warf er ein, dass sein Appetit bereits durch den Willen dazu gestillt worden sei Ich wollte ihm in jeder Hinsicht gefallen4".
Nach dem Ende der lateinischen Dominions in Übersee, nach der Vertreibung aus Rhodos und der Übergabe des Ordens Auf der Insel investierten die Ritter die riesigen Früchte ihres Rennkrieges im Mittelmeer Hilfs- und Rettungsarbeiten. Es ist interessant festzustellen, dass nach der Installation der Giovanniti im Jahr 1530 eine Eines der ersten in den Chroniken erwähnten Bauwerke war ein Krankenhaus, das bereits 1533 in Betrieb war. Nach der Großen Belagerung (1565) und der Fertigstellung der Stadt Valletta hatte der Orden seinen Sitz im neuen Hauptstadt im Jahr 1574. Die erste Generalversammlung des Ordens wurde genau zu dem Zweck abgehalten, einen neuen Orden zu gründen Heilige Krankenstation innerhalb der Mauern der „Neuen Stadt“.
Viele Besucher waren in diesem imposanten Klinikgebäude und waren nicht nur von ihm positiv beeindruckt für das Gebäude, aber für die gebotene Gastfreundschaft. Die Kranken wurden von den jüngeren Rittern mit Töpferwaren versorgtSilber und jeden Freitag wurden sie vom Großmeister mit den höchsten Würdenträgern des Ordens begleitet. Also, Bereits im XNUMX. Jahrhundert haben wir das klare Zeugnis einer anderen Kultur und einer anderen Art und Weise Höre die Kranken. Es ist unbestritten, dass es eines der beiden Charismen des Ordens ist, nämlich das des Obsequium pauperum. Die Ritter setzten sich mit Leib und Seele dafür ein, dass ihre Mission nicht scheiterte. daher die„demütigen sich“ und dienen den Geringsten der Geringsten, denen, die nicht einmal im Besitz des Grundguts waren: der Gesundheit.
Junge Nachkommen der vornehmsten Familien Europas hatten als erste Aufgabe die Aufgabe, … Knie nieder und reinige die Wunden der verlassenen Armen. Die Verwendung von Silberbesteck, wie oben erwähnt, war eine der Manifestationen des Respekts gegenüber „Unserem Herrn, dem Kranken“, aber auch ein Ausdruck von a praktisches Wissen der Ordensgesundheitsmitarbeiter: Silber hatte starke bakteriostatische Eigenschaften. ZU Als Beweis für diesen doppelten Wert des „edlen“ Metalls muss gesagt werden, dass die Ritter, einschließlich der Obersten Würdenträger nutzten es nicht für ihre üblichen Mahlzeiten. Im Jahr 1725 waren es 1150 Stück Silberbesteck in der Krankenhausstiftung. Daher herrscht in diesem Klima eine ständige Suche nach Verbesserungen Der Zustand des Patienten zeigt, dass man die größten Innovationen des Ordens in medizinischen Angelegenheiten erkennen kann.
Tatsächlich gab es viele Neuerungen, sowohl struktureller als auch regulatorischer Natur. Schauen wir uns einige davon an:
Im Mai 1679 wurde ein Raum zur Unterbringung von als ansteckend geltenden Patienten gebaut. Dieses Zimmer ja Es sollte die damals größte Krankenhausstruktur Europas erweitern: 155 Meter lang, 10,5 Meter breit und 11 Meter hoch (!). Darin wurde eine große Halle eingerichtet Eine Seite der Heiligen Krankenstation und eine Reihe von Fenstern sorgten für viel Licht und Luft. Im Winter ist die Die meist kahlen Wände waren mit großen Holztafeln oder Wandteppichen bedeckt.
Die Innovation bei der Verwendung dieser Einrichtungsaccessoires lag nicht nur in der „Verfeinerung“ der Spur, sondern auch in Funktion der Wärmedämmung! Nicht zu unterschätzen ist jedoch ein weiterer Zweck die die Tafeln freilegten: die in den Wandteppichen enthaltenen Darstellungen, die alle darauf abzielten, den Ruhm und die Herrlichkeit zu vergrößern Die Macht des Ordens hatte auch einen Propaganda- und „Sichtbarkeits“-Inhalt!
Auf der gegenüberliegenden Seite der Großen Halle befand sich ein Gebäude namens Ronta. Es war ein Raum, in dem a Bett rotiert um eine vertikale Achse. Dieser Raum kommunizierte mit der Straße draußen eine Öffnung oder ein Fenster in der Wand. Durch dieses Fenster gelangen die verstoßenen oder unehelichen Neugeborenen5 Sie wurden im Kinderbett zurückgelassen, damit sich das Personal der Krankenstation um sie kümmern konnte. Der gesamte Apparat war so konstruiert, dass die Person, die das Kind ablegt, dies tun kann, ohne von innen gesehen zu werden ohne Ihre Identität preiszugeben. Die Kinder blieben bis zur Unterbringung bei Pflegemüttern bzw nach entsprechender fachlicher Ausbildung in Arbeitstätigkeiten der Gemeinnützigkeit nach eigenem Ermessen eingesetzt werden Neigung und nach ihrem Geschlecht. Die Annahme wurde trotz strenger Garantien seitens der Regierung befürwortet Pflegefamilien, immer vorbehaltlich einer Sachprüfung. Dann gab es das Verbot des Anvertrauens oder Tuns diese Jungen aus ihren eigenen Strukturen herauszuholen, vorbehaltlich der Zustimmung der Kongregation6.
Die Wirksamkeit von Giovannitas Unterstützung bei den Ausstellungen war so wirksam, dass sie zwischen 1787 und 1788 gut erhalten blieben 212 Aufnahmen von Neugeborenen (im Jahr 1755 betrug die Einwohnerzahl der Insel etwa 74.000)7 0,29 % der Gesamtmenge Bevölkerung: Die heutige Wachstumsrate auf der Insel (aktualisiert 2011) beträgt 0,359 %8.
In der Heiligen Krankenstation konnte (und hatte) jeder Patient ein Einzelbett haben. Jedes davon war mit Wollmatratzen mit Baldachinen und bunten Vorhängen ausgestattet. Wenn sie zusammen mit abgedeckt, für nicht mehr geeignet, aber noch brauchbar erklärt, an die Armen verteilt oder, Früher beschränkte man sich so weit wie möglich auf Verbände für Verwundete. Eine pflichtbewusste Anmerkung, die ausdrückt Die Qualität der Materialien der Heiligen Krankenstation ist den Matratzen vorbehalten: Es ist vorgeschrieben, dass sie alle aus Wolle bestehen und dass sie regelmäßig von speziell ernannten Kardern, die ursprünglich zum Personal gehörten, erneuert werden müssen des Krankenhauses selbst und anschließend mit einem externen Auftrag.
Darüber hinaus wurde die Wäsche nicht unterschiedslos geliefert: Um die öffentliche Gesundheit zu gewährleisten, verfügte das Krankenhaus über Stationen für Infektionskrankheiten, insbesondere für Schwindsüchtige („Ethik“). Die in diesen Abteilungen verwendete Wäsche musste strikt von der Verwendung durch andere Patienten getrennt werden, getrennt und nur in geeigneten Behältern gewaschen werden a was beabsichtigt. Gleiches gilt für Geschirr und diverse Utensilien. Um die ausschließliche Nutzung aller zu gewährleisten Aufgrund dieser Stiftung war vorgesehen, dass das gesamte Material mit einer anderen Marke versehen würde Wird für gemeinsame Abteilungen verwendet.
Im Todesfall des Patienten wurde die Matratze verbrannt und das Bett desinfiziert, auch wenn wurde von einem Patienten mit der gleichen Krankheit verwendet. Die Angst vor ansteckenden Krankheiten war durchaus berechtigt, wenn ja es berücksichtigte das sehr begrenzte maltesische Territorium und seine Insellage.
Wer an „einfacher Gonorrhoe“ litt, wurde von der Krankenhausversorgung ausgeschlossen. Wir möchten hier auf eine Regel hinweisen das Eingeständnis der Behandlung im Falanga, die sich auf die moralische Sphäre bezieht: „Auch der Verheiratete wird es nicht tun.“ Sie werden keine Bescheinigung darüber vorlegen, dass Ihre Frau zur gleichen Behandlung in der Frauenklinik ist. oder ein Glaube der bischöflichen Kurie über die Trennung des Bullen (sic!)“.
Die Krankenstation empfing kranke Männer jeder sozialen Schicht, jeden Ausländer und jeden Ich glaube. Allerdings durften Nichtkatholiken nicht länger als drei Tage im Großen Saal bleiben, wenn sie den Empfang verweigerten Religionsunterricht durch Seelsorger. Gegen Ende des XNUMX. Jahrhunderts stieg die Zahl der aufgenommenen Kranken im Krankenhaus waren es fast 4000 pro Jahr, mit einer Sterblichkeitsrate von 8 % (gegenüber 20 % in Wohlfahrtseinrichtungen). „Illuminaten“ Europas).
Die Heilige Krankenstation sorgte für die Unterteilung der Kranken (eine Form der Triage ante litteram): Im Großen Saal wurden die 64 Patienten eingeteilt in: linke Seite für chronisch Kranke und rechte Seite für schwere Fälle; In der Sala Vecchia gab es 22 Betten zur Versorgung von Zivilisten, Mitgliedern religiöser Gemeinschaften und Pilgern an medizinischen Erkrankungen leiden; der Verwundetenraum mit zwei angrenzenden Räumen mit 29 Betten für chirurgische Fälle für die Zivilbevölkerung; Dort Raum mit 20 Sterbeplätzen. Frauen waren in dieser Gasse nicht erlaubt und auch nicht Gehen Sie dorthin oder in einen anderen Raum, in dem sich die Sterbenden aufgehalten haben. die Sala Nuova oder Sala per i Flussuanti mit 21 Betten für Patienten mit Darmerkrankungen; die Halle von S. Giuseppe mit 20 Betten für kranke Gefangene; zwei Steinschnittstationen für Patienten, die wegen der häufigen Erkrankung Blasensteine operiert wurden; das Ritterzimmer mit 19 Betten für Ordensmitglieder, die medizinische Hilfe benötigen; zwei Lagerräume mit insgesamt 36 Betten, die für die Unterbringung von Patienten mit psychischen Störungen konzipiert sind; Die Palombara wird so bezeichnet, weil sie aus mehreren kleinen Zimmern mit 29 Betten für die Leidenden besteht übertragbare ansteckende Krankheiten wie Tuberkulose und Ringelflechte.
Außerdem gab es zwei Räume mit 19 Betten für Ordensmitglieder mit chirurgischen Beschwerden; zwei Räume mit 10 Betten für chirurgische Fälle für Zivilisten; ein weiteres Zimmer mit 18 Betten für psychisch Kranke. Letztere wurden dann in einen der beiden Säle des Museums verlegt Stock, wenn sie andere Patienten stören würden9.
Es gab auch einen Raum namens Il Violino. Wir kennen den Grund für diesen Namen und welchen Zweck er hatte, nicht bestimmt10; der „Kaiser“ war ein Dreibettzimmer, in dem mit Quecksilberacetat behandelte Patienten untergebracht waren, im XNUMX. Jahrhundert zur Behandlung von Geschlechtskrankheiten eingesetzt.
Es gab wiederum ein Zimmer mit 8 Betten für Nichtchristen; Die mittlere Reihe war ein Raum mit 15 Betten, dessen Lage und Zweck nicht bekannt sind.
Das Kaufhaus verfügte über 109 Betten für die Sklaven der Galeeren, die Matrosen und die Kriegsversehrten der Galeeren See- und Landschiffe des Ordens, für Verstümmelte und für Werftarbeiter.
Das Falanga verfügte über 120 Betten, die für die Behandlung von Patienten mit Infektions- oder Geschlechtskrankheiten reserviert waren.
Durch eine Berechnung, die auch auf den in diesem Zeitraum bereitgestellten Daten basiert, kann eine normale Zahl geschätzt werden der Krankenzahl von etwa 350-400.
Innerhalb der Verwaltungsstruktur ist es erwähnenswert, dass seit 1725 das medizinisch-chirurgische Team von Männer, die nach einem in Italien und Frankreich absolvierten Praktikum reich an Erfahrung waren, bestanden aus:
drei leitende Internisten,
drei junge Internisten,
drei Praktikanten Oberchirurgen,
zwei junge „praktische“ Chirurgen,
sechs Chirurgen und ein Aderlasser für den Aderlass, der von zwei Assistenten für die Anwendung unterstützt wurde Blutegel, Umschläge und Blasen.
Die Apotheke wurde von einem Chefapotheker geleitet, der von fünf berufstätigen Lehrlingen und einem Lektor unterstützt wurde Rezepte und ein Chirurg Barberotto dei Clisteri.
Die Pflege wurde von einer Reihe von Dienern oder Wächtern übernommen, aber Essen wurde verteilt von Rittern und Novizen, die sich während der Mahlzeiten und bei jeder Zunge um die Kranken kümmerten11 hat sein eigenes gemacht Aufgaben an festen Wochentagen nach einer festen Schicht.
Während in Europa die Ärzte-Chirurgen-Debatte „wütete“, wurde 1676 die Heilige Krankenstation errichtet Universitätsschule für Anatomie und Chirurgie, die zu einer der renommiertesten in ganz Europa wurde (und eine der Ältesten). In dieser Schule wurden die ersten Unterrichtsstunden und die ersten Experimente an Leichen durchgeführt.
Im Jahr 1769 verwandelte der große Meister Pinto sie in eine Universität: Hier wird die erste Ärztin ihren Abschluss machen und ihr wird erlaubt, den Beruf der Chirurgin auszuüben.
Innerhalb dieser Schule war das Studium der Anatomie für alle Medizinstudenten obligatorisch Sie mussten das ganze Jahr über an Vorträgen und Demonstrationen bei der Leichensektion teilnehmen. Bei der Um diese Studie zu erleichtern, wurde beschlossen, dass die Leichen sterbender Patienten in der Krankenstation aufbewahrt werden sollten vom Anatomielehrer seziert. Für die damalige Zeit war eine solche Gelegenheit eine echte Seltenheit.
Ein interessantes Zeugnis über die Reinigung und Pflege der Gassen stammt von einem Drachen Seiner Majestät Britannica, der 1687 in seinen Memoiren schrieb: „Er ging durch das Tor und ging um das Tor herum Wir besuchten die Apotheke, die sehr gut ausgestattet war, besuchten dann die Arztzimmer und betraten den Square Courtyard. Eine intensive Parfüm erfüllte ihn! Es gab einen Garten mit Orangen- und Zitronenbäumen. Von dort ging er in einen anderen Hof, den er wiederum hatte Eine bestimmte Anzahl Zedern und ihr süßer und wohlriechender Duft kamen frisch und arrangiert in jedem Zimmer an Überall. Dann ging er weiter zu einem Raum mit 130 Betten, umgeben von Vorhängen und Volants. Die „Köpfe“ der Betten Sie standen in regelmäßiger Reihenfolge an der Wand auf jeder Seite der Halle, etwa einen Meter voneinander entfernt auf dem anderen. Dabei war zwischen den beiden Bettenreihen so viel Platz, dass zwölf Männer hätten gehen können Seite an Seite mit völliger Sicherheit. Obwohl es zahlreiche Patienten gab, war die Atmosphäre angenehm und freundlich und sauber… In einem anderen Raum war zusätzlich zu den an den Wänden angeordneten Betten eine mittlere Reihe aufgestellt frontal zu zweit, über die gesamte Länge des Ganges – bequem, aber ohne Vorhänge bzw Schabracken … Alle Patienten wurden von den Rittern mit silbernen Tellern bedient … Trotz so einem Hoch Anzahl der Betten, wurde sauber und ordentlich gehalten und es gab keinen schlechten Geruch ... Die Küche - angrenzend an die Das Kaufhaus war in vollem Gange. Die Köche waren an der Arbeit und alle darauf bedacht, das untenstehende Essen zuzubereiten die aufmerksamen Blicke der Ritter, die für die Kontrolle zuständig sind. Es gab reichlich Hühnchen und große Mengen davon Fleisch und viele Behälter, Teller und Schüsseln, von denen einige sehr groß und alle gut arrangiert und gepflegt sind … Im Großen und Ganzen Ich kann ehrlich sagen, dass ich noch nie in meinem Leben ein so schönes und sauberes Krankenhaus gesehen habe …".
Einige Jahre später, 1791, der französische Graf De St. Priest12 so vermerkt: „Das Krankenhaus enthält Zahlreiche große, gut belüftete Räume und riesige Lagerhallen, in denen die Räume gelegentlich vervierfacht werden können Bettenreihen: In diesen Strukturen geben die unglücklichen Menschen aller Länder, aller Religionen, aller Kulte ihr Möglichstes Hilfe, Heilmittel und Trost von den Rittern für die Kranken; Sie wachen nicht nur über das Verschiedene Verwaltungsabteilungen, an deren Spitze einer der höchsten Würdenträger des Ordens steht, aber sie dienen die Kranken selbst. Die verwendete Keramik besteht fast ausschließlich aus Silber, was ihre Einfachheit auszeichnet Die Arbeit zeigt, dass diese Pracht weniger eine Zurschaustellung von Luxus als vielmehr ein Mittel zur Aufmerksamkeit ist Würde des Patienten".
Um unsere Theorie über die „bahnbrechende“ Einstellung der medizinischen Hilfe durch die Sacra zu untermauern Religion, wir werden nun die Innovation beschreiben, die durch die Genehmigung der Verordnungen des Heiligen hervorgerufen wurde Krankenstation, sehr begehrt von Großmeister Manuel Pinto de Fonseca13 in 1725.
"Früh am Morgen die Krankenschwester14 lässt das Heimsuchungsspiel spielen, in das er eingreift, um die Menschen dazu zu bringen, mit dem zu beobachten Die gebührende Barmherzigkeit der gebrechlichen Medici wird ihm geboten, und ihm wird befohlen, das zu tun, was er braucht: Dann kam die Zeit zum Essen Er lässt die Mangia klingeln, um alle Beamten zu warnen, und sorgt dafür, dass jedes Bett die Pitanza hat befohlen, und jeder der Untergebenen tut seine Pflicht; und das Gleiche gilt für den Abend beim Besuch und beim Abendessen."
Sono Es sind Sanktionen für jene Ritter vorgesehen, die vom Dienst der Heiligen Gastfreundschaft abwesend sind. Besuchstage der Novizen stellen fest, dass die verschiedenen Sprachen15, aus denen sich der Orden zusammensetzt, müssen ihre Dienste leisten nach vorher festgelegten Runden16.
Die Schichten finden unter der Aufsicht des Novizenmeisters, zweier Kommissare und eines Schreibers statt Er schrieb auf, wer im Laufe des Tages fehlte, damit er zu einem späteren Zeitpunkt ermahnt werden konnte. Die Krankenschwester Außerdem: "Er muss vor allem für die Einhaltung der Ruhe sorgen und besucht deshalb nachts oft alle Betten, z Hallen zur Überwachung der Wachen, Lichter und mehr … hat die Befugnis, die Wächter zu entlassen und einzusetzen, oder sie werden es tun Bedienstete und bestrafen sie in der Form, die sie verdienen, unter Vernachlässigung der Polizei und der Krankenfürsorge. Er kümmert sich nicht mehr darum Spezialität des Hauses, bekannt als Falanga, in dem die Heilige Religion die armen, exponierten Kinder ernährt die bequeme Trennung des einen und des anderen Geschlechts unter der Obhut dreier wohlerzogener und älterer Frauen Führen Sie zuerst die heilige Taufe durch, und dann pflegen Sie im Haus der Krankenschwestern und erziehen Sie auf die bestmögliche Weise, indem Sie sorgen sie zu platzieren, ob sie erwachsen sind, oder in der Ehe, oder in den Dienst geehrter Personen, und einen Teil davon zu erziehen Jungfern mit der gebotenen Frömmigkeit werden an ein Konservatorium geschickt, wo sie den notwendigen Unterhalt erhalten".
Eine wesentliche Voraussetzung für eine angemessene und würdevolle Pflege von Herrn Sick war auch die richtige Hygiene.
In der Tat: "Die Betten der Kranken werden von Zeit zu Zeit für die zuständige Polizei ausgetauscht und neu gemacht jeden Abend von den Wächtern, die sie sauber halten sollen. Die Betten mit Pavillon oder Vorhang stehen überall dreihundertsiebzig, wobei das Anwesen durch Pavillons aus weißem Segeltuch ersetzt wird, diejenigen ohne Pavillon sind dreihundert fünfundsechzig. Diese werden jedoch von Personen verwendet, bei denen der Verdacht auf die Etticia-Krankheit besteht17, sonst verbrennen sie mit all dem Bettwäsche und andere Dinge sind ohne Vorbehalt fällig. Die Bettwäsche wird ohne Vorbehalt gewechselt die Notwendigkeit für die Gebrechlichen, auch wenn sie im Laufe des Tages sehr oft ausgetauscht werden mussten. Die Decken sind immer noch deutlich und getrennt, wie die Laken, für Ritter, Religiöse, Weltliche und Menschen Kette, und sie sind im Ganzen tausendeinhundertvierzehn. Sowohl die Laken als auch die Decken werden so verwendet, wie sie sind Als gewisses Zeichen werden sie an die Armen und Bettler der Prodomi verteilt18... Winter für die meisten Commodus der Kranken schmücken die Wände der Säle mit Wollteppichen, die an die Linciere geliefert werden19, der sich um sie kümmert, und diese werden in einhunderteinunddreißig Teile geteilt. Der Sommer bleibt dann geschmückt mit den Hallen Gemälde, die überall in guter Symmetrie verteilt sind und von denen viele die Istorie della Sacra darstellen Religion, und insgesamt sind es 85, einschließlich der Altäre".
Es ist wichtig zu beachten, dass der Orden neben einer äußersten Sensibilität für den Frieden auch die Würde des Patienten achtet Er hatte die spirituellen Aspekte innerhalb der Heiligen Krankenstation fest im Griff. Tatsächlich gibt es einen Eintrag in der Verordnung, in dem: „Der Leiter der Krankenpflege ist der Prior, der sich um die Pflege kümmert alle Kranken, die das Krankenhaus vor 24 Stunden betreten, zu versöhnen, andernfalls ist dies nicht möglich würde die Verwaltung der Sakramente empfangen und überwachen sowie die Unterstützung der Sterbenden bei der Pflege übernehmen die zusammen mit den anderen bei Nacht und bei Tag als Wächter fungieren und die Kranken beichten ... Abgesehen davon, was gegeben ist von der Heiligen Religion eine jährliche Belohnung für die griechischen Papas20, der aus seiner Pfarrei stammt die Sakramente denen seines Ritus und seiner Nation spenden, die sich in der besagten Heiligen Krankenstation treffen, in dem vom Sonntag in Albis bis Himmelfahrt jeden Sonntag der Klerus des Konventualen anwesend ist Kirche S. Giovanni mit dem bedeutendsten Großmeister, Großkreuzen und Rittern in der Nähe In einer Prozession wird auf dem Hochaltar nach vielen frommen Gebeten das Evangelium gesungen …"
Es sollte auch beachtet werden, dass der gesamte Krankenhauskomplex aufgrund der Annahme als „heilig“ oder „heilig“ galt dass darin der Herr Jesus selbst aufgenommen und im Mysterium der Kranken unterstützt wurde. Deshalb kommt er alle als „Kirche“ gesegnet und geweiht. Tatsächlich gibt es im Krankenhaus kein bestimmtes Gebäude Oratorium – mit Ausnahme des 1719 im Auftrag von Großmeister Perellos erbauten21 um dich zu behalten die Ss. mo Sacramento - , aber in den einzelnen Krankenzimmern werden Altäre errichtet, in perfekter Harmonie mit die mittelalterlichen Giovannite-Strukturen (siehe zum Beispiel S. Giovanni di Prè in Genua).22), in der die Spur Architektonisch gesehen ist es die einfache Erweiterung der Kirche, um eine Kontinuität zu signalisieren untrennbar miteinander verbunden: vom Altar zum Dienst der Nächstenliebe, vom Dienst der Nächstenliebe zum Altar. Im Jahr 1787 wurde der Komplex von In der Sacra Infermeria konnten normalerweise 563 Patienten untergebracht werden, verglichen mit 350/400 60 Jahre zuvor. Im Ernstfall stieg die Kapazität auf satte 914.
Ein Bauwerk von besonderem Interesse ist das Behindertenhospiz in Floriana. Das Merkmal von Dieses Haus (1729 von Großmeister Frà Manoel Pinto in Auftrag gegeben) war in zwei Abschnitte unterteilt – Männer und Frauen – die armen Invaliden, Arteriosklerotikern und „unsicheren“ Jungfern halfen. Es war willkommen Daher sind Personen nicht von Pathologien gefährdet, sondern nur Personen, deren einzige Krankheit darin bestand im Grunde das Alter. Die Instandhaltung wurde zunächst von Gran selbst sichergestellt Maestro, aber später stattete er sich mit einer besonderen Stiftung aus.
Apropos Abschnitt der Verordnung über die im Krankenhaus erforderlichen Fachkräfte: Es sah Gehälter für Ärzte und Chirurgen auch außerhalb der Heiligen Krankenstation vor. Tatsächlich ist das Kloster der Die unbeschuhten Karmeliterpatres al Borgo hatten einen Arzt und Chirurgen im Sold der Giovanniti. Sie waren auch anwesend Sanitäranlagen in Bormola und Isola. Diese wurden vom Orden bezahlt und waren verpflichtet, kostenlos zu schreiben allen armen kranken Frauen die notwendigen Medikamente unter Angabe von Vor- und Nachname, Stadt und Straße der kranken Frau den Kommissar zu informieren. Sie mussten alle armen fiebrigen und bedürftigen Menschen kostenlos besuchen begleiten die zuständigen Kommissare bei ihren Besuchen.
Bei Besuchen in der Heiligen Krankenstation war es üblich, dass die Ärzte jeden Tag morgens vorbeikamen Sie mussten jedem Kranken genau die Art und Menge der Nahrung verschreiben, die er zu sich nehmen sollte Damit es nicht zu Missverständnissen oder Fehlern kam, mussten zwei Schreiber unabhängig voneinander Erstellen Sie die Liste entsprechend den Angaben des Arztes. Als die Patientenrunde vorbei war, kamen die beiden Listen genehmigt und unterzeichnet vom Arzt, dem Schreiber und dem Prodomus; Letzterer übermittelte sie dann Einer ging in die Küche, um zuzubereiten, was verschrieben wurde. Auf all diesem musste verfahren werden den diensthabenden Kommissar der Kongregation streng beaufsichtigen. Die Menge und Qualität der Lebensmittel ist Gegenstand einer sorgfältigen Kontrolle durch den Commendatore, auch wenn die Lebensmittelversorgung in der Verantwortung liegt direkt vom Produkt. Im Falle eines Bewertungsunterschieds zwischen beiden muss es sich um die betreffenden Genres handeln vom Haupt- oder Zweitarzt untersucht und nach eigenem Ermessen angenommen oder abgelehnt werden. Wieder die Der Commendatore ist für die Überwachung der Milchversorgung zuständig. Auch das medizinische Personal wurde gestellt chirurgische Instrumente, hergestellt in Paris. Der König von Frankreich wollte nicht, dass den Verwundeten etwas fehlte Seien Sie völlig beruhigt, denn die Chirurgen verfügten über die besten Werkzeuge, die diese Technik hervorbrachte Französisch. In den freien Momenten des Dienstes des Regierungs-, Verwaltungs- und Landmilitärsektors oder Im maritimen Bereich mussten die Ordensritter ihre Arbeit in der Heiligen Krankenstation leisten, ein Titel, der zu dieser Zeit galt Es wurde für das Hospitale sowohl in Jerusalem als auch auf Rhodos und Malta verwendet. In der Tat, wie bereits erwähnt, für diejenigen, die es wünschen und, Daher bestand nach freier Wahl auch die Möglichkeit, sich zeitweise in der Residenz „Cammarata“ aufzuhalten konventionell in der Nähe des Hauptquartiers der Heiligen Krankenstation.
Und das mit einem erstklassigen medizinischen, sanitären und pflegerischen Personal, das ein einzigartiges Erlebnis garantiert Aufgrund seiner Effizienz im Heiligen Krankenrevier konnte sich kein Ritter vom Dienst befreit fühlen, und das war Dienst bescheiden: Hilfe beim Bettwechsel, bei der persönlichen Hygiene, beim Aufwärmen des Essens und beim Füttern der Patienten oder einfach nur, um den dort stationierten Leidenden Gesellschaft zu leisten und sie zu trösten, sogar für sie und mit ihnen zu beten.
Es waren Strafen für diejenigen Ritter vorgesehen, die dem Dienst der Heiligen Gastfreundschaft fernblieben. Die Tage Der Besuch der Novizen stellte fest, dass die verschiedenen Sprachen, aus denen der Orden besteht, ihre Sprachen leihen mussten arbeitet nach vorher festgelegten Schichten. Die Schichten fanden unter der Aufsicht des Novizenmeisters statt, zwei Kommissare und von einem Schreiber, der aufschrieb, wer tagsüber vermisst wurde, damit er ermahnt werden konnte ein zweiter Moment.
Die überwiegende Mehrheit der Ärzte kommt aus Italien, vor allem aus dem Königreich Neapel aus Sizilien. Ab einem bestimmten Punkt wird jedoch das Bewusstsein für die Möglichkeit der Selbstversorgung erlangt und es kommt dazu von der Regierung der Ritter beschlossen, in Malta eine medizinische Fakultät für die Ausbildung ihres eigenen medizinischen und gesundheitlichen Personals zu errichten, die auf die spezifischen Bedürfnisse des Archipels und der Marine eingeht. DER Ritter mussten nach ihrem Tod ihre Leichen der medizinischen Fakultät zur Verfügung stellen einige Tage vor der Beerdigung, um „Übungen“ und Experimente zu ermöglichen. Ein Dokument Sehr interessant, den wir bei unserer Recherche gefunden haben, ist der „Chirografo magistrale sopra il servizio della“. Chirurgie“ des Magister Hospitalis Hierusalem. Darin greift der Großmeister selbst ein, ja die grundlegenden Parameter für die Ausübung des Chirurgenberufs respektieren: "Diejenigen, die in der Chirurgie dienen, sind im Dienst des Heiligen Krankenhauses sehr notwendig und nützlich tüchtig, gebildet, fleißig und pünktlich waren, wollen und befehlen wir, dass sie unantastbar sind Beachten und befolgen Sie die folgenden Verordnungen. Alle Ärzte und Barberotti des oben genannten Krankenhauses müssen Seien Sie respektvoll und gehorsam gegenüber den dortigen Meisterchirurgen und führen Sie alles pünktlich aus. Er wird von demjenigen befohlen, der aus Mesata kommt ... Schließlich werden die Verstöße gegen die oben genannten Befehle zum ersten und zweiten Mal ihr Brot verlieren Tag, an dem sie vermisst werden, und am dritten Tag werden sie mit unserer Teilnahme ohne unsere Obhut entzogen Hoffnung, jemals wieder eingestellt zu werden." 23
Ein weiterer interessanter Eingriff betrifft die Organisation der dort durchgeführten Medizinstudien das Krankenhaus. Doktor Giorgio Imbert, verantwortlich für die Betreuung der beiden Lehrstühle für theoretische Anatomie und Chirurgie mit magistralem Chirographen vom 16. Januar 1775, identifiziert kurz darauf eine „Supplicatio“ zum Großmeister Fra Francesco Ximenes de Texada24 Vorschlag eines Unterrichts- und Studienplans für die erforderliche Genehmigung. Dies wurde mit einem Reskript vom 11. März 1775 gewährt. Daraus leiteten wir abAusbildungsprozess für zukünftige Ärzte. Die Kurse begannen jeweils am 19. Oktober und endeten Ende Juni. Der Unterricht fand jeden Tag statt, außer an Feiertagen und donnerstags und mittwochs, wenn er sich dort traf„Medizinische Akademie. Es gab zwei Lehrer: den Professor und den Vorleser. Der Professor lehrte Anatomie im speziellen anatomischen Theater, das dem Krankenhaus angegliedert ist, morgens von 10 bis 11 Uhr unter Verwendung der Leichen und jedes andere für diesen Zweck nützliche Werkzeug. Nach dem Anatomiekurs fuhr er mit dem Chirurgiekurs fort – immer an Leichen – was mit der Abhandlung über Geburtshilfe endete.
Der Leser, der den Cottoner-Lehrstuhl innehatte und ein Empfänger der Zammit-Bibliothek war, hielt seinen Vortrag in der Heiligen Krankenstation täglich von 15 bis 16 Uhr, außer natürlich an Feiertagen und solchen Mittwoch oder Donnerstag, an dem die Medizinische Akademie stattfand. Dem Leser wurden die Lehrveranstaltungen Physiologie, Pathologie, Semiotik, Hygiene und chirurgische Therapie anvertraut.
Was die Frauenfrage betrifft, möchten wir hier darauf hinweisen, dass Frauen nicht sich selbst überlassen wurden! Sie wurden nicht in der Heiligen Krankenstation aufgenommen, sondern es gab ein ihnen gewidmetes Krankenhaus. Der Name dieser Struktur war La Casetta oder Incurabile. Darin waren sowohl arme als auch zahlungsfähige Frauen willkommen Krankenhauskosten.
Die Anzahl der Zimmer in der Frauenklinik umfasste: "Sala Vecchia für Fieberpatienten. Sala dell'spalmati für die Quecksilbersalbung. Halle der Wunden für die Operation. Zimmer für alte und behinderte Menschen. Zwei Räume für Verrückte. Raum für Gebärende. Die Nummer Die übliche Anzahl der Betten beträgt sechzig bis siebzig, die Zeit der Quecksilbersalbung nicht eingerechnet"
Was schließlich die Aufnahme der hilfsbedürftigen Armen anbelangt, so wird diese für den Fall, dass sie gebrechlich werden, zur Verfügung stehen Heilige Religion, um ihnen zu helfen, ihnen eine doppelte Essensration und das beste Bett zu geben und die Rolle zu spielen „erbärmliche Mutter“. Für dieses Bauwerk galten die gleichen Vorschriften wie für die Heilige Krankenstation: „Sortieren nach viel die Heilige Religion an die oben genannten Kommissare der Armen, die sich um diesen Ort kümmern, indem sie ihn in der Regel regeln bessere Form, und deshalb werden die Gebrechlichen von ihnen mit allem versorgt, was sie für die Mancha benötigen, und beaufsichtigen die die gute Qualität der Sachen und vor allem die ordnungsgemäße Überwachung der Hallen und deren Service ... Pflegt plus die Heilige Religion in der besagten Unheilbaren einer älteren Frau, die Governatrice genannt wird, die wohnt dort und verfügt über eine Lieferung aller vorhandenen Wäsche in Form von Laken, Decken, Kissen und Matratzen, die stellt die oben genannte Grundlage bereit; Daher hat er die Pflicht, diejenigen zu lesen, die mit der Politik einhergehen Der Kommissar achtet entsprechend seinem Zustand und Gebrechen darauf, dass er die kranke Person nicht besucht, um sie zu besuchen bekannt und sorgt dafür, dass die Tür zu den vorgesehenen Zeiten verschlossen und geöffnet wird, und kümmert sich vor allem um die Polizei und den Frieden der Inferme. Es gibt vier angeheuerte Dienstmädchen, die den Armen dienen, ihre Betten machen und so weiter gehört zur gehörigen Knechtschaft. Mehr eine andere Frau, die das Trinkgeld gibt und alles wärmt, was sie tut und sorgt dafür, dass das verzehrte Gut immer für den Bedarf bereitsteht jederzeit. Das Essen wird in der Heiligen Krankenstation gekocht, wo die Kokosnuss und der Kakao ausdrücklich bezahlt werden dass man morgens und abends zu dem kleinen Haus unweit von zwei dafür bestimmten Sklaven transportiert wird."
Im medizinischen Umfeld dieser Zeit bestand die Notwendigkeit einer spezifischen Ausbildung für die weibliches Personal. Dies ergibt sich auch aus der Tatsache, dass der Balì Frà Sigismondo Piccolomini Präsident des Casetta delle Donne schlägt vor, dass die jungen Mitarbeiter einen Kurs absolvieren, um sie für die Mitarbeit zu qualifizieren Chirurgen und offenbar ab 1728 auch eine gewisse Anzahl von Krankenschwestern spezialisierten sich auf eine von ihnen er hat sogar einen Abschluss in Chirurgie.
Kommen wir nun zum Thema Essen: Hier kommt der Glaube an die wohltuende und therapeutische Wirkung von Gerichten zum Ausdruck spezifischen Abschnitt der oben genannten Verordnung. Die Bestimmungen galten sowohl für die Heilige Krankenstation als auch für die Unheilbaren. „Die Prodomi überwacht vor allem die gute Qualität der Produkte Normalerweise servieren sie den Pitanzas immer das Beste und geben den Infirmi daher einen ausgezeichneten Verzehr Hühner, Kräuter, Fadennudeln, Reis und Pistazien sowie alle Arten von Fleisch, die dort bestellt werden, wie Hühnchen, Taube, Junghenne, Kalbfleisch, Vitellazza, Caccia, Piccatiglio, Frigassia, Eintopf, Fleischbällchen, in der Menge, die außer dem Amendolat, wenn es frisch ist, werden Pflaumen und Zibibbo sowie alle Arten von Erfrischungen empfohlen, die den Kranken erlaubt sind als Kekse, Kekse, Äpfel und Granatäpfel mit Kürbis und andere Arten von Marmeladen; je nach Bedarf jede; Die doppelte Pitanza wird den Rittern und dem Volk der Gewohnheit verliehen."
"Es wird von den oben genannten Kommissaren überwacht Die Gerichte sind von guter Qualität und daher obliegt es ihrer Kontrolle, alles in der von ihnen beurteilten Form bereitzustellen. Der verbrauchte Betrag ist normalerweise derselbe, der dem Kranken in der Heiligen Krankenstation gegeben wird. Die Suppe wie jeder Der Tag verwandelt sich in Suppe, Kräuter, Knödel, Nudeln, Reis und mehr. Das Fleisch ist Hühnchen Taube, Huhn, Kalbfleisch und Kalbfleisch, in Fleischbällchen, Eintopf oder Frigassia, über den Gerichten, Jagd, Amendolata, Kekse, Snacks und andere Marmeladen sind je nach den Bedürfnissen der Kranken erlaubt, an wen jeder Art von Essen im Falle von Inkompetenz.„Angesichts des therapeutischen Werts, der der Diät zugeschrieben wird, a Besonderes Augenmerk wird darauf gelegt, dass keine fremden Lebensmittel sowohl von innen als auch von außen zugeführt werden wie von den Ärzten festgestellt. Um diesem möglichen Missbrauch vorzubeugen, gibt es sogar ein Verbot, Gaststätten zu eröffnen oder Lebensmittelgeschäfte in der Nähe der Krankenhausgebäude. Alle Mitarbeiter sind verantwortlich a zu diesem Zweck, obwohl die spezifische und explizite Aufgabe den Wächtern und Torhütern zugewiesen wird. Dazu Diesbezüglich gibt es eine sehr strenge – und wirtschaftlich sehr anspruchsvolle – Regelung bezüglich der Pflege der Lebensmittel: Am Abend darf in der Küche nichts für den nächsten Tag aufbewahrt werden, sondern allesÜberschüsse müssen an die „Schüler“ und die Armen verteilt werden. Es stellt sich heraus, dass es neben der offensichtlichen Wohltätigkeitsdimension auch eine offensichtliche Dimension gibt Machen Sie sich bewusst, dass die Aufbewahrung von Lebensmitteln sehr schwierig ist und bei der Aufbewahrung ernsthafte Risiken birgt Berücksichtigung des bestehenden Klimas in Malta und der nur für sehr kurze Zeit zugelassenen Schutzstrukturen für verderbliche Waren. Unter diesem Gesichtspunkt lässt sich das regulatorische Beharren auf Qualität besser verstehen und Frische der Diätzutaten. Und hier können wir auch die Tatsache hinzufügen, dass das Brot sein musste tagesfrisch und in ausreichender Menge, um auch eine Zweitverwendung zu gewährleisten, aber nicht weniger wichtig: Die Krusten wurden für Suppen verwendet, der Markanteil wurde für Umschläge verwendet. Von der Diät Im Allgemeinen waren neben Brot auch Wein, verschiedene Öle, Hühner, Fadennudeln, Eier, Milch und Molke enthalten. L'Die Aufmerksamkeit, die die Ritter den Kranken im Heiligen Krankenhaus schenkten, beschränkte sich nicht nur auf Diäten und a Prophylaxe. Sogar heißes Wasser war im Inneren der Struktur durch ein System immer verfügbar In allen Räumen gab es Kohleöfen, die Tag und Nacht beleuchtet waren. Diese Anwesenheit beinhaltete a offensichtliche Gesundheitsschädigungen der Patienten durch Kohlenmonoxid-Emissionen und -Verzehr Sauerstoff. In der Verordnung von 1796 wurde der Kongregation vorgeschrieben, die Modalitäten der Verwirklichung zu studieren eines zentralen Kesselsystems außerhalb der Hallen und gewährleistet gleichzeitig einen effizienten Vertriebsservice.
Ein weiteres Element, das die große Sensibilität der Giovanniti gegenüber dem Service bezeugt, ist die Garantie Dem Geschädigten ist es gestattet, völlig vertrauliche oder sogar anonyme Einsprüche, Mängelrügen, Missbrauchsanzeige durch eine mit zwei verschiedenen Schlüsseln verschlossene Kiste, in der jeder aussagen konnte Ihre Kommentare und Beschwerden. Jede Versammlung der Kongregation musste unbedingt beginnen mit dem Öffnen der Schachtel, der Entnahme und der sorgfältigen Prüfung dessen, was darin enthalten ist so schnell und effektiv wie möglich eingreifen.
Wenn wir zum Zweck der Synthese am Ende unserer Forschung angelangt sind, können wir dies nur noch unterstreichen und wiederholenElement der Neuheit, das in der Zeit, die heute als Aufklärung bekannt ist, durch die Sacra-Verordnung eingeführt wurde Krankenstation. Die Disziplin, die wir heute als Bioethik bezeichnen könnten, hat davon sicherlich profitiert andere Art, Herrn Sick zu sehen. Mit einem Vorsprung von mehreren Jahren gegenüber den großen Pionieren, die es gibt soll Peter Frank gewesen sein25 oder John Gregory26.
HINWEIS
1 Siehe Kompendium der Soziallehre der Kirche – Libreria Editrice Vaticana, Nachdruck 2013.
2 Siehe Mk 1, 32-34; 3,7-12; 5, 34; 6,54-56 in der Jerusalemer Bibel.
3 Ṣalāḥ al-Dīn Yūsuf geb. Ayyub b. Shādī b. Marwān (1138 – 1193) war von 1174 bis zu seinem Tod ein Sultan von Ägypten, Syrien und dem Hijaz mit dem Laqab von al-Malik al-Nāṣir („der siegreiche Herrscher“). Er gründete die Ayyubiden-Dynastie und zählt zu den größten Strategen aller Zeiten.
4.vgl. www.orderofmalta.osj.org/compendio-storico.html
5 Da es sich jedoch um eine Insel handelte, war die Geburt „nichtehelicher“ Kinder üblich. Der Klerus verurteilte auch jene Mütter, die eine Schwangerschaft aufgaben, mit ewigem Leiden in den Flammen der Hölle.
6 Institution des Ordens, der die Heilige Krankenstation verwaltete.
7 Quelle Treccani. Auf Gozo lebten etwa 11.000 Menschen.
8 Quelle Indexmundi
9 Da die Medizin in dieser Hinsicht noch nicht dazu gelangt war, bestimmte Spezialisierungen zu definieren, waren die Behandlung und der Zustand dieser armen Kranken den europäischen gemein, d. h. praktisch nicht vorhanden. An Betten gefesselt, bei Wut in Einzelhaft, sogar an Wände gekettet, wenn man sie als unkontrollierbar erachtet. Es entsteht vor allem die Sorge, dass sie anderen Patienten keinen Schaden zufügen und ihre Ruhe stören. In ihren Vergleichen liegt der einzige Charakterzug wahrer Menschlichkeit darin, dass der für sie zuständige Seelsorger mit größter Aufmerksamkeit darauf achten muss, dass das verantwortliche Personal ihre Situation in keiner Weise ausnutzt, und vor allem streng darauf achtet, dass alle Patienten essen ihre Aufgaben täglich.
10 Leider wurden durch die italienischen Bombenangriffe im Zweiten Weltkrieg Bauwerke und Archive teilweise unkenntlich und unbrauchbar gemacht.
11 Die Ehrwürdigen Sprachen des Souveränen Malteserordens waren vor dem Verlust der Insel Malta durch den Souveränen Malteserorden Unterabteilungen, die zur Identifizierung der Herkunftsgebiete der Mitglieder der Souveränen Miliz dienten.
12 François-Emmanuel Guignard, Comte de Saint-Priest (1735 – 1821), war ein französischer Politiker und Diplomat während des Ancien Régime und der Französischen Revolution.
13 Manuel Pinto de Fonseca (1681 – 1773) war von 1741 bis 1773 Großmeister des Malteserordens.
14 Aus der Verordnung von 1631: „Es ist von großer Bedeutung, dass ein umsichtiger und diskreter Mann mit der Leitung des Krankenhauses und der Pflege der Kranken beauftragt wird, der Vorsteher, Rektor und Führer im Dienst der Kranken ist.“
15 Siehe Anmerkung 12
16 Provence-Sprache: Sonntag; Auvergne-Sprache: Montag; Sprache Frankreichs: Dienstag; Italienische Sprache: Mittwoch; Sprache von Aragon: Donnerstag; Deutsche Sprache: Freitag; Sprachen von Kastilien und Portugal: Samstag.
17 Tuberkulose.
18 Probi homini
19 Wahrscheinliche Französischisierung durch den Begriff Lingèrie. Er, der für die Garderobe verantwortlich war.
20 Um diese Sorge um die Seelen zu demonstrieren, waren die Ritter bereit, den orthodoxen Wettbewerb zu „finanzieren“!
21 Ramon Perellos de Rocaful (1635 – 1720) war von 1697 bis 1720 Großmeister des Malteserordens.
22 Die Commenda, also das Kloster und das Hospiz (Räume im Erdgeschoss), erfüllten die Doppelfunktion als Seestation auf den Routen ins Heilige Land und als Hospital (kleines Hospital), zunächst für Pilger und später für Kranke und Bedürftige des Heiligen Landes Stadt.
23 Damit soll der Bedarf an auf der Insel tätigen Fachkräften bekräftigt werden, die trotz ihrer Zugehörigkeit zu wichtigen Familien und mit interessanten beruflichen Lehrplänen unbedingt „an ihrem Platz bleiben“ müssen, damit es nicht zu Doppelrollen oder Überschneidungen von Fähigkeiten kommt. unter Strafe der Amtsenthebung.
24 Francisco Ximenes de Texada (1703 – 1775) war von 1773 bis 1775 Großmeister des Malteserordens.
25 Johann Peter Frank (1745–1821) war ein deutscher Physiker und Hygieniker, der aus Rodalben stammte
26 John Gregory (1724 – 1773), auch bekannt als John Gregoire, war ein schottischer Physiker, Moralist und medizinischer Schriftsteller des XNUMX. Jahrhunderts.
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