Wenn wir über die nationale Einheit im Allgemeinen sprechen, erinnern wir uns eher an ihre Hauptakteure. Neben den Namen von Cavour, Garibaldi, Gioberti…. Die ersten Jahrzehnte der italienischen Einheitsgeschichte waren eng mit der Figur von Vittorio Emanuele II verbunden. Grabsteine, Denkmäler, Plätze, Straßen und sogar Städte wurden dem ersten Herrscher des Königreichs Italien gewidmet.
Als das Vittoriano am 4. Juni 1911 zur Feier der ersten 50 Jahre der nationalen Einheit eingeweiht wurde, war das territoriale Italien noch nicht vollständig verwirklicht. Es mag nur eine bloße Chance sein, aber erst nach Jahren eines anstrengenden Krieges wurde die Eroberung des unerlösten Landes etwa 600 km von der Hauptstadt entfernt im Oktober-November 1918 mit der Schlacht erzielt Vittorio Veneto.
Die nächste "Quadratur des Kreises" wird dann 1921 stattfinden, mit der Transposition der Überreste des unbekannten Soldaten im Vittoriano. Von diesem Moment an wurde das "patriotische Forum", über die ideologischen Rekonstruktionen oder Propagandamanipulationen hinaus, eindeutig kein königliches Denkmal mehr, sondern der Hauptort des nationalen Gedächtnisses. Wo die höchsten staatlichen Behörden allen Gefallenen für das Heimatland einen ehrfürchtigen Tribut zollen.
Der Altare della Patria ist die perfekte Synthese der Vereinigung von Institutionen, Streitkräften und der Liebe zum Vaterland. An dieser Stelle wäre es interessant zu untersuchen, inwieweit dieses Gefühl im nationalen Sozialgefüge geteilt und verbreitet ist.
Das Rampenlicht der Feierlichkeiten zur Erinnerung an den Ersten Weltkrieg wird bald erloschen sein. Stattdessen ist es wünschenswert, einen neuen Zyklus von Kulturinitiativen für zu starten die Erinnerung an den Tag der nationalen Einheit und ihrer Streitkräfte zu stärken. Ein Ereignis, das das Risiko birgt, anachronistisch oder "sektiererisch" zu werden, insbesondere wenn sich die Bedürfnisse der Gesellschaft ändern.
Im vergangenen Jahrhundert trotz zahlreicher Ereignisse Epochen machenWährend sich die Institutionen grundlegend gewandelt haben, hat sich der absolute Wert unserer Streitkräfte nicht verändert. Sicherlich sind die operativen Verpflichtungen und die Art und Weise, Krieg zu führen, nicht mehr dieselben. Vom Instrument an der Macht sind wir zu einem modernen, professionellen, interoperablen und projektierbaren Gerät übergegangen. Doch wie kürzlich auf dem politischen Gipfel betont wurde, Die Werte der Vergangenheit beleben immer noch Frauen und Männer mit Sternen.
Tatsächlich verbleiben zwei Jahre bis zum 11. Jahrestag des Endes der Feindseligkeiten. Der 1918. November XNUMX war eine grundlegende Etappe für die territoriale, historische, soziale und institutionelle Besiedlung des gesamten alten Europas. In dieser Perspektive ist es im Lichte der nationalen und weltweiten Veränderungen unerlässlich, die Geschichte zu untersuchen, um unsere Wurzeln und den tieferen Sinn dieser Zeit zu identifizieren. Ein "harter Kern" identifizierter Lektionen, der für zukünftige Generationen nützlich sein kann.
In Bezug auf die derzeitige internationale Arena scheint die nahe Zukunft aufgrund einer hohen Dynamik und Entropie von zahlreichen Unsicherheiten geprägt zu sein. Und unter diesem Themenbogen entsteht zum Beispiel das Risiko einer Beeinträchtigung des optimalen Verhältnisses zwischen Institutionen und Streitkräften.
Ein sehr aktuelles Thema, das die Entwicklung weiterer Überlegungen erfordert. Es gibt so viele Ideen und die Kunst kommt uns entgegen. Um im Thema zu bleiben, sind die Haupttreppe und die erste Balustrade des Vittoriano mit sechs Statuengruppen geschmückt, die die "bürgerlichen Werte" des italienischen Volkes symbolisieren. Unter diesen ist das Bronzewerk von Giulio Monteverde das bedeutendste für die Zwecke dieses Werkes: der "Gedanke"..
Der 1911 fertiggestellte "Gedanke" ist reich an Bedeutungen, die weit über die künstlerische Perspektive hinausgehen. Aus symbolischer Sicht sind Elemente, die sich auf die mazzinianische Philosophie beziehen, deutlich zu erkennen.
Nach seinem außergewöhnlichen skulpturalen Stil im Renaissancestil gelang es Monteverde, den Moment zu nutzen: den Abschluss des Risorgimento-Prozesses und damit die Geburt eines vereinten Italiens. Nach Jahrhunderten der Unterwerfung endlich frei, Gedanke (in seinen verschiedenen Formen) es öffnete seine Flügel und führte die Leute zu neuen großen Unternehmungen. Eines davon war, wie erwähnt, der Abschluss des Einheitsprozesses und die Eroberung der nicht zurückgekauften Gebiete.
Um den Zustand der Freiheit zu erreichen und aufrechtzuerhalten, war es notwendig, eine reguläre Armee auszurüsten und in sie zu investieren. In der Vision des piemontesischen Künstlers ist das so der Engel des Krieges hat eine doppelte Haltung. Eingesperrt hinter dem Schild hat er eine defensive Haltung. Gleichzeitig zeigt er sich durch das Schärfen der Schwertklinge proaktiv für den Schutz freier Institutionen.
Betrachtet man es in seiner Gesamtheit, so ist klar, dass in dieser Komposition nichts dem Zufall überlassen bleibt. Die Bände, die Figuren, die Positionen, die Symmetrien und ihre Bewegungen werden nüchtern und meisterhaft dosiert. Und damit alles funktioniert, haben demokratische politische Institutionen die Aufgabe, die Streitkräfte zu führen. Eine perfekte Alchemie, die ständig durch ein drittes Element belebt werden muss: die Liebe der Heimat. Ein Gefühl, das sich tatsächlich beziehtnationale Einheit, wesentlich für die Vermittlung und Harmonisierung der aktiven Energien der Gesellschaft. Daher wird der Kampf gegen sterile Parochialismen (vertreten durch Discord) notwendig, um die Keimung innerer Spaltungen zu vermeiden. Eine gefährliche Voraussetzung für die tyrannischen / totalitären Verwerfungen, die auch heute noch Stabilität und Weltordnung bedrohen.
Angesichts der gegenwärtigen symbolischen Rekonstruktion löst sich Monteverdianas Werk, das sich fest auf das unlösbare Verhältnis der beiden Genies der Gesellschaft ("Denken" und "Krieg") konzentriert, von traditionellen Raum-Zeit-Bezügen. Aus utopischer Sicht gewinnt es sogar eine universelle Bedeutung, indem es die Suche nach einer Dimension des Friedens anregt, die weltweit erweitert werden kann.
Die skulpturale Synthese von Monteverde geht daher über die traditionellen Kanone der historischen Repräsentation hinaus und erfüllt auch eine prädiktive Funktion. Sie ist zweifelsohne ein außergewöhnliches Zeugnis für unser historisch-kulturelles Erbe, das verbessert und neu bewertet werden muss.
(Foto: DO)
