Last: die einzig mögliche Legalität ist die Gemeinschaft und ihre Werte, von denen die Carabiniere Hüter sein müssen ...

(Di Giusy Federici)
13 / 01 / 18

"Wir reden über Rechtmäßigkeit ... das Wichtigste ist nicht so sehr, darüber zu reden, denn in Wirklichkeit geht es darum, das Verb zu ändern, vom Sprechen zur Legalität, zur Legalität. Wie? Die Antwort lautet immer: Community aufbauen“. Wie kann man sich schuldig machen, der Oberst der Carabinieri Sergio De Caprio, der im Namen der Legalität und was es bedeutet seit langem unter Bewachung und im Fadenkreuz der Kriminellen?

Vor genau 25 Jahren war es der 15 1993 Januar, dann legte Captain Last die Handgelenke des Chefs von Cosa Nostra Salvatore Riina auf, nachdem er ihn mit seinen Jungs von Crimor, der von ihm gegründeten militärischen Kampfeinheit, entdeckt hatte. Der Rest ist bekannte Geschichte.

Und das Gebäude Gemeinden ist möglich, es das Haus Kapitän Familie Zuletzt Tenuta della Mistica zeigt, am Stadtrand von Rom, wo unruhig Jugendliche, Ex-Sträflinge, Einwanderer und Polizei, außergewöhnliche Priester wie Pater Bramble und Freiwilligen gemeinsam an einem Projekt arbeiten, das, an das ist Gleichzeitig, ethisch und ästhetisch. Ein Ort, wo die Trikolore das Denkmal von General Carlo Alberto Dalla Chiesa überwindet das Herz ist und wo die Botschaft der Brüderlichkeit ist, dass Jesus von Nazareth, sondern auch, dass der Polizisten, dazu dienen, die Menschen, von denen ein Kind ist. Hier verstehst du, dass Legalität Schönheit ist, es ist spirituelle Erhebung, es ist Partizipation, es ist Freiheit.

Commendatore Ultimo ist sich dessen bewusst, seinen Männern und all denen, die legal alles geben und jemand ihr Leben gab, eine lange Liste, die General Carlo Alberto von der Kirche, die Amtsrichter Giovanni Falcone und Paolo Borsellino, Vater Pino, enthält Puglisi und viele andere, bekannte Namen oder nicht, aber alle mit einem geraden Rücken vor Ungerechtigkeit.

In den Worten von Ultimo gibt es ein großes Herz, eine große Sensibilität, eine Liebeshymne auf das, was es bedeutet, Carabiniere zu sein: eine Wahl, die es bedeutet heuteWir sehen es jeden Tag, es ist nicht einfach und Sie tun es nur, wenn Sie wirklich an das höchste Gut glauben. Manchmal sollten wir ihnen danken, wenn wir in einem normalen Land wären.

Sonntag 14 Januar, im Haus der Familie, wird er sich an die Festnahme von Totò Riina zusammen mit Ultimo zusammen mit seinen Männern sowie an alle erinnern, die sich entschieden haben, auf diese Weise zu bleiben und daran teilnehmen wollen (Info auf www.volontaricapitanoultimo.it). Denn der Abend von 19.30 wird eine Gelegenheit sein, um zu bekräftigen, dass Legalität ein unauflösliches Paar mit Würde ist, mit Kultur, mit der Bildung, die von einem frühen Alter an erlangt wird oder erhalten sollte. Und auch darüber nachzudenken, was es heißt, Carabinieri zu sein, die Arbeit auf dem Territorium, die für das Volk in Stille ausgeführt wurde, mit Opferbereitschaft, aber auch Freude an der Wahl. Das Erinnern ist nicht nur richtig, es ist eine Pflicht, zumindest für diejenigen, die sich als Teil einer Zivilgesellschaft betrachten. Und es ist ebenso wichtig zu handeln. Der Rest ist Small Talk.

Herr Kommandant, warum ist es so wichtig, immer wieder auf die Bedeutung der Legalität hinzuweisen?

Es gibt keine Legalität, wenn es keine Gemeinschaft gibt, deren persönliche Werte verinnerlicht und in soziale, rechtliche Maßnahmen umgewandelt werden. Gesetze, Regeln können nicht existieren, wenn sie keine Werte ausdrücken, wenn sie keine Grenzen sind, sie sind gesponnene Schnüre, sie sind Zäune, sie sind Unterdrückung. Wir müssen also über unsere Werte sprechen, die nicht von oben kommen. Dies sind Werte, die von der Straße kommen, von Familien, von Liebenden unter den Menschen. Und diese Lieben bauen eine Bruderschaft auf. Und diese Bruderschaft ist ein Volk. Denken Sie an unsere Nationalhymne "Brothers of Italy": Es geht darum, Brüder zu sein, keine Freunde zu sein, keine Sympathisanten zu sein, es wird nicht assoziiert, es wird nicht registriert. Es geht darum, Brüder zu sein.

Ist es eine Aktion?

Es ist eine Gemeinschaft. Es ist ein Volk. Es ist eine Nation. Es ist ein Gebet. Sie sind schöne Dinge, sie sind nicht weit weg von uns. Sie sind Tränen und Lächeln, die wir auf dem Weg begegnen, die dann aber in unseren Herzen bleiben, die uns zu einem Volk machen, nicht zu einer Gemeinschaft von Menschen, sondern zu einer Gemeinschaft. Teilen, Gemeinschaft, Kommunikation: Dieser Weg ist nicht verloren, er ist der Weg unserer Großeltern, er ist der Weg der italienischen Emigranten, er ist der Weg der Poesie, der Malerei, der Musik. Es ist die Straße der Carabiniere, der Flagge. Und wir können diesen Weg nicht verlieren, weil es unser ist und weil es der einzige ist, den wir haben. Und wir haben es selbst gebaut, mit einem Lächeln und Tränen, die oft fielen und aufstiegen. Und das ist unsere Rechtmäßigkeit. Und es ist unsere einzig mögliche Legalität, in der es keine Meister und Studenten gibt, sondern alle zusammen bauen, sie gehen zusammen Hand in Hand. Manchmal lehrt man den anderen, basierend auf dem, was passiert und entsprechend dem Geschenk, das jeder hat.

Dies ist auch Teil der Ethik des Carabiniere, der die Uniform trägt, aber dann Teil der Gemeinschaft wird, vielleicht an einer Party teilnimmt, obwohl er aufgrund der Rolle, die er abdeckt, verstorben ist ...

Ich sage der Gemeinschaft, ich sage der Ethik der Carabiniere, ich sage, dass die Carabiniere der Hüter der Gemeinschaft sein muss. Und es muss auch am Rand dieser Gemeinschaft stehen. Aber um am Rande zu bleiben, um zurückhaltend zu sein, muss die Gemeinschaft es so groß im Herzen haben, dass es es mehr lieben muss als alle anderen, die Teil davon sind, es muss es mit mehr Liebe in das Herz bringen. Weil er glücklich sein muss, andere zu sehen, die sich in seiner Gemeinschaft gut befinden, während er am Rand der Party steht. Und dies ist etwas, das große Reife erfordert, großes Opfer erfordert. Dieses große Opfer muss anerkannt werden, sonst machen wir Folklore. Und das ist nicht schön, wir reden über Märchen. Der Carabiniere ist ein Mensch, der Werte lebt, die nicht improvisiert sind, geübt werden müssen, über die Jahre hinweg verinnerlicht werden müssen, um zu wissen, dass er nichts zurückgeben wird: es ist seine Wahl und das ist seine Größe. Wir Bürger müssen diese Menschen schützen, wir müssen ihnen etwas geben, das sie stolz auf das macht, was sie tun, jenseits der Liebe, die die Menschen ihnen geben. Wir fordern von diesen Zahlen sehr viel, aber die Anerkennung des Verdienstes fehlt und fehlt. Und es ist ernst.

Viele vor der Illegalität tun so Im Namen von "tengo famiglia" nicht zu sehen und nicht zu hören. Aber sollte es nicht umgekehrt sein? Sollten wir nicht Missbrauch melden, weil wir "eine Familie führen" und eine Zukunft sichern wollen, die ihren Kindern würdig ist? Warum ist Legalität so schwierig?

Es ist schwierig, wenn über die Familie geredet wird. Von Gemeinschaft zu sprechen bedeutet, das Wesen der Gemeinschaft selbst, die dynamisch ist, zu akzeptieren. Es ist nicht so, dass du der Gemeinschaft Dinge auferlegen kannst, sondern sie ist es, die dir auferlegt, was ihre Werte und Ziele sind. Es gibt Mechanismen, die Gemeinschaften dominieren und verwalten, sie plagiieren, sie ansprechen, sie fundamental unterdrücken wollen. Dies ist ein Problem. Und es ist ein Geschäft! Es ist ein Ansatz, der dem Bewusstsein gegenüberstehen muss, eine Gemeinschaft zu sein, das Bewusstsein, eine Familie zu sein. Und Bewusstsein muss mit der Kultur des Tuns aufgebaut werden.

Der 14 Januar in Rom, bei der Familie zu Hause Kapitän Last, erinnere mich an die Gefangennahme von Totò Riina, ein wichtiges Ereignis im Kampf gegen die Mafia ...

Wir erinnern uns an die Festnahme von Riina, wir tun es, um uns daran zu erinnern, wer wir sind, woher wir kommen und wohin wir gehen wollen. Die Antwort ist immer das gleiche: Wir Straße Menschen sind, kämpften wir auf der Straße mit den Menschen auf der Straße, und wir wollen auf die Straße gehen, wieder zu kämpfen und immer mit den Leuten von der Straße. Wir werden es tun und wir tun es mit den Waffen, die wir von Zeit zu Zeit haben. Wenn wir unsere Waffen wegnehmen, werden wir es mit unseren Augen tun, wir werden es mit Worten tun, wir werden es mit Stille tun, wir werden es mit Tränen tun. Aber das ist unser Leben, von den Kämpfern der Leute, von Straßenkämpfern. Und diese Leute, die gekämpft haben, weißt du, dass ich hier bin, sind neben Jungen, die zur Zeit der Tatsachen vielleicht gar nicht geboren wurden. Aber die Straße war damals da und dort ist es auch jetzt noch und es ist immer noch ein schlechter Weg, aus Demut, Einfachheit, Liebe und sogar Boshaftigkeit. Wir müssen dort bleiben. Dies ist die Bedeutung einen Absturzes des Erinnerns, die auf der Straße passiert ist, am helllichten Tag, und das gibt uns den Mut, andere Aktivitäten zu tun, zu verstehen und zu verstehen, dass das Gesetz nicht nur eine Person verhaften, aber es ist ein Kontrast Kultur zu anderen, nicht in den Manifestationen, sondern jeden Tag, in den kleinen Dingen, die die großen Dinge sind. All dies macht Sinn, wenn es von Familien, von der Gemeinschaft, von den Menschen verwaltet wird, nicht von Aufstellungen von Lobbys oder Parteien, die es für ihre eigenen Zwecke nutzen, um Gesetze zu machen, die den Zielen einiger folgen. Wir haben die Zehn Gebote und wir können ihnen nicht folgen, sie sind genug und sie bewegen sich vorwärts. Strukturieren wir uns dabei, nicht in den Unterabschnitten 1, 2 oder 3. Und machen wir es gemeinsam mit den jungen Leuten. Alte und neue Generationen müssen zusammen sein.

Kultur ist darüber hinaus auch eine Übertragung von Werten ...

Kultur ist eine große Liebe zwischen Menschen. Außerhalb davon ist es Rassismus.

(Foto des Autors)