Eugen Drewermann: Giordano Bruno

annEd. Rizzolipagg. 303 Als ich das Buch in die Bibliothek nahm, merkte ich nicht, dass es ein Roman war, erst später, als ich die ersten Seiten las, zweifelte ich. Ich suchte nach einer Biografie, um den Charakter und seine Zeit besser zu verstehen und seinen Werken näher zu kommen, was ich immer mit den Großen der Geschichte mache.

Ein wenig vom Titel getäuscht, erkundigte ich mich nach dem Autor, um zu verstehen, wie zuverlässig der Roman sein könnte, wie gut ich den Roman nehmen könnte und wie nicht, und um dann zu entscheiden, ob ich weiterlesen oder nach einer anderen Biografie suchen sollte .

Eugen Drewermann, der Autor, ein ehemaliger katholischer Priester, wurde wegen seiner Ideen aus der Kirche entfernt ... Was wäre mit ihm passiert, wenn er in der 1500 gelebt hätte? Er hätte wahrscheinlich dasselbe Ende gemacht wie Giordano Bruno. Es reicht mir zu verstehen, dass es sich vielleicht lohnt, weiterzulesen. Vielleicht ist es nicht wirklich ein Roman. Tatsächlich ist das Buch eine Mischung aus Gedanken und Texten, die wirklich von Bruno geschrieben wurden, und Gedanken, die seine sein könnten.

Giordano Bruno wurde in Nola unter dem Namen Felipe (Filippo) im 1548 geboren und trat einige Jahre später im 1565 dem Dominikanerorden bei. Im 1566 nahm er Befehle entgegen und sein Name wurde Giordano. Schon sofort zeigen sich seine Zweifel und in 1576, der Häresie verdächtigt, flieht er und beginnt sein Wanderleben, das ihn durch Europa nach Venedig führt, wo er vom Adligen Zuane Mocenigo verraten und von der Heiligen Inquisition eingesperrt wird. in Rom wird er zum Pfahl verurteilt und hingerichtet den Februar 17 von 1600 in Rom, in Campo dei Fiori. Giordano Bruno war Philosoph und suchte als solcher die Wahrheit, er versuchte zu verstehen und dies verurteilte ihn. Von ihm war nur der Glaube gefragt! Giordano Bruno kannte die Werke von Kopernikus, Avicenna, Telesio, Petrarca, Averroè, Fracastoro, Raimondo Lullo. Michele Serveto und er waren persönlich an der Verbreitung von Wissen beteiligt. Dazu nahm er seine dominikanische Gewohnheit ab und lehrte an den Universitäten der Austragungsstädte. Dann geriet er eines Tages in eine Falle, als er nach Italien zurückkehren wollte ... Doch jenseits seiner synthetischen Biographie ist das Buch für die philosophischen und theologischen Überlegungen des Autors interessant, die er in Giordanos Mund gelegt hat, oder vielleicht wäre es besser sagen "in den Mund von Felipe legen": "Giordano legt Aristoteles beiseite, sie sagten, er hebt den Willen über das Wissen, definiert das Verstehen als Folge der Liebe", eine Phrase, die die Anschuldigungen gut erklärt, die an ihn gerichtet werden. "Das gesamte Universum muss als lebhafter Körper in all seinen Teilen gesehen werden [..] der Planet Erde führt seine Pirouette um sich herum [..] und absolviert in der Zwischenzeit eine riesige Tour durch 365-Tage um den Zentralstern "Die Sonne bewegt sich nicht, zumindest nicht in Bezug auf die Erde." Die Ideen von Copernicus, die auch die Verurteilung von Galileo bestimmen werden. "Die Dämonisierung der Sinnlichkeit ist an sich eine unendliche Qual ..." "In der Natur nicht Es gibt Tod und Zerstörung, die nicht im Ser sind Laster des Lebens und seine Entfaltung ... "

Dies sind die Ideen, die in dem Buch vorgestellt und diskutiert werden, in den "wahrscheinlichen" letzten dreihundert Blättern, die Felipe in seinen letzten sechs Tagen (oder fast) geschrieben hat.

Anspruchsvolle, aber aussagekräftige Lektüre, der Rest ist gut für Sie!

Alessandro Rugolo