In der Antike hatte die militärische Laufbahn eine größere Bedeutung als in unserer Zeit; Dies ist logisch, wenn wir bedenken, dass der Mangel an mächtigen Waffen die Funktion des menschlichen Elements betont.
Ein weiteres zu berücksichtigendes Element ist der Einfluss der imperialistischen Staaten, wenn es darum geht, den Krieg als Ideal zu betrachten, das in den künstlerischen Figuren und in den der Nachwelt überlieferten Geschichten würdig dargestellt wurde.
Ein klares Beispiel für dieses Konzept waren die Assyrer, deren Paläste voller kriegerischer Darstellungen waren, die die Eroberungen feierten, begleitet von den unvermeidlichen "Annalen", die die darin beschriebenen Szenen in Worten erzählten. In einem von diesen beschrieb der König Asarhad im 671 AC die Eroberung Ägyptens:
"Ich habe Menfi, die Residenz des Königs, angegriffen und mit Brunnen, Tunneln und Sturmtreppen erobert. Ich habe sie zerstört, ihre Mauern abgerissen und mit Feuer verbrannt. Die Frau des Königs, die Frauen seines Palastes, der Erbe, die anderen Söhne, die Besitztümer, die Pferde, die ungeheure Menge Vieh, die ich in Assyrien als Beute mitgenommen habe. Alle Feinde, die ich aus Ägypten mitgebracht habe, haben niemandem die Ehre erwiesen. Überall in Ägypten ernannte ich neue Könige, Gouverneure, Beamte, Seeprüfer, Offiziere und Schriftgelehrte. Ich habe ihnen als dem Höchsten Herrn den Tribut auferlegt, ein jährlicher und ununterbrochener Tribut".
Die Gewalt des Krieges geht einher mit einer unendlichen Grausamkeit mit Todesstrafen, Strafen für Zwangsarbeit und der Versklavung von Frauen; Die Waren wurden in der Regel beschlagnahmt und unter den siegreichen Soldaten verteilt.
Der wirtschaftliche Aspekt ist äußerst interessant, erklärt, warum die militärische Karriere gesucht wurde; Aus dem alten Ägypten stammt das direkte Zeugnis von Ahmose, einem Soldaten, der mehrmals an der Aufteilung des Kriegserlöses beteiligt war und durch das Sammeln von Sklaven, Bechern und Halsketten reich wurde.
Sein Mitsoldat Nebamon erhielt vom Pharao ein zweistöckiges Haus mit einem Innenhof im Schatten von Palmen, Herden, Dienern und einem großen, von Sklaven bebauten Land.
Die Pharaonen beriefen sich in ihren Inschriften auf diese Verdienste, ebenso wie Ramses II., Als er in vorwurfsvollem Ton in Qadesh zurückgelassen wurde, und wandten sich seinen Männern zu:
"Wie gemein deine Seele oder meine Ritter sind! Habe ich nicht mein Herz mit dir gefüllt? Gibt es nicht einen von euch, den ich in meinem Land nicht gut gemacht habe? Habe ich mich nicht wie ein Souverän verhalten, als du arm warst? Ich habe dich Tag für Tag großartig für mein Verdienst gemacht. Ich habe meinen Sohn in den Besitz seines Vaters gebracht und das Böse aus dem Land Ägypten entfernt. Ich habe dich von den Steuern befreit und dir mehr Beute gegeben. Ich habe jeden befriedigt, der nach einem Wunsch gefragt hat. Es gibt keinen Souverän, der für seine Armee das getan hat, was Meine Majestät für Sie getan hat".
Die Lebensbedingungen des Militärs dieser Epochen waren viel schlechter als das Leben, das in der Stadt stattfand, die Einnahmen glichen die Opfer aus; Bis heute ist eine Satire eines ägyptischen Schriftgelehrten erhalten geblieben, die das Leben von Kriegern beschreibt:
"Er wird um eine Stunde morgens geweckt. Sie stehen ihm wie ein Esel zu Füßen und lassen ihn bis zum Sonnenuntergang arbeiten. Er ist hungrig, sein Körper ist zerrissen, er ist tot, während er noch lebt. Stellen Sie sich langen Märschen in den Hügeln und trinken Sie alle drei Tage stinkendes Wasser mit einem Hauch von Salz. Sein Körper wird durch Ruhr zerstört, wenn er entkommen kann, wird er durch die Märsche zerstört. Ob in der Nachbarschaft oder auf dem Land, er ist immer unglücklich. Wenn er flieht und mit den Deserteuren geht, werden alle seine Leute ins Gefängnis gesteckt. Als er am Rande der Wüste stirbt, gibt niemand seinen Namen weiter".
Wir erleben eine langsame Entwicklung der Kriegswaffen, die Funde sind voll von kriegerischen Darstellungen mit Schwertern, Speeren, Schilden und Bögen; Um die Mitte des zweiten Jahrtausends v. Chr. wurden Pferde und Wagen des schnellen Krieges eingeführt, die von den Hethitern konzipiert und von Ägyptern und Assyrern adoptiert wurden. Widder und Katapulte waren die Vorläufer der Feuerwaffen, die die Kriegstechniken grundlegend veränderten.
Nachdem die Ägypter und die Griechen die Kriegsgeschichten ihres eigenen Volkes ausführlich illustriert hatten, überlieferte die Ilias uns Ereignisse, Gebräuche und Bräuche der griechischen Krieger; Was sie auszeichnet, ist das typische Phalanx-Array, das bereits von den Sumerern verwendet wurde und von Rittern und Bogenschützen unterstützt wird.
Die Griechen schufen die bis dahin imposanteste Seeflotte aller Zeiten und die Verteidiger Athens waren von sehr soliden Idealen bewegt, die sie im Tempel von Aglaura laut aussprachen:
"Ich werde die heiligen Waffen, die ich trage, nicht entehren. Ich werde meinen Kampfpartner nicht verlassen. Ich werde für die Verteidigung der Schutzgebiete des Staates kämpfen und der Nachwelt eine unverminderte Heimat übermitteln, die aber im Maße meiner Stärke und mit der Hilfe aller größer und mächtiger ist. Ich werde den Richtern, den konstituierten Gesetzen und den konstituierten Gesetzen gehorchen. Wenn jemand sie stürzen will, werde ich sie mit aller Kraft und mit jedermanns Hilfe verhindern".
Dies sind sehr wichtige Worte, auch wenn die Errichtung von Söldnertruppen im Allgemeinen Griechenland zugeschrieben wird. Das in Israel bereits reichlich vorhandene Phänomen mit Saul und David, die kleine Glücksarmeen vorfanden, drückt sich in Griechenland in Form von Wachen aus, die zum persönlichen Schutz von Notabeln und Offizieren eingesetzt werden.
Nur Jahrhunderte später werden sich die Söldner in großem Umfang ausbreiten und die spezialisierten militärischen Organisationen bekräftigen, bei denen der Gewinn den Wert und das Ideal des Heimatlandes als Anreiz ersetzt.
Die größte Hommage an die alten Kriegskünste kommt aus Italien; Die vorrömischen Zivilisationen haben bereits Zeugnisse ihrer eigenen Kriegskunst hinterlassen, die sich aus der Entdeckung von Helmen, Rüstungen, Schilden und Beinschienen ableiten lassen. Mit Rom erreicht die Kriegsorganisation jedoch ihren Höhepunkt.
In erster Linie wurde der Dienst am Imperium als Vorteil und Privileg angesehen, da die Einschreibung das Recht auf ein Grundgehalt einräumte, das von den 225-Denaren des Giulio-Caludi zu den 750 von Caracalla aufstieg. Hinzu kamen die außerordentlichen Geldverteilungen für die Wahlen der Kaiser, der Parteien und natürlich der Siege.
Das römische System hatte eine Besonderheit, die Beträge wurden bis auf die geringen Gemeinkosten in einer Art Vorläufer-Fondsrente unserer Tage an den Anspruchsberechtigten zum Zeitpunkt des Urlaubs ausgezahlt.
Der Soldat erhielt auch einen Sonderpreis in Höhe von 3.000-Geld oder einem vergleichbaren Preis auf dem Land, aber die Härte des täglichen Lebens rechtfertigte diese Privilegien in Hülle und Fülle. Uns bleibt das Schreiben von Tacitus über den Kommandanten Corpulone:
"Er hielt die ganze Armee unter Zelten, obwohl er zum Anpflanzen einen Grabjob in dem Boden brauchte, der wegen des strengen Winters mit Eis bedeckt war. Viele hatten gefrorene Gliedmaßen, einige Wachposten starben taub. Ein Soldat, der ein Holzbündel trug, hatte seine Hände so tief gefroren, dass sie an der Ladung hafteten und seine Arme schlaff blieben. Der General, leicht und unbedeckt gekleidet, war immer bei den Märschen und Arbeiten anwesend; er lobte die Tapferen, tröstete die Kranken, gab allen ein Vorbild. Da sie sich deshalb weigerten, die Strenge des Klimas und des Dienstes zu ertragen, suchten sie nach Abhilfe, ohne die Schuld zum ersten und zweiten Mal zu vergeben, wie in anderen Armeen, aber diejenigen, die die Insignien verließen, sofort mit dem Tod zu bestrafen. Dieses Mittel hat sich als wirksam erwiesen".
Der Zustand der römischen Soldaten war jedoch in Zeiten der militärischen Anarchie besser, entsprechend den Wahlen des Kaisers oder der Anerkennung ihrer Illegitimität; In diesen Zeiten bereiteten die Soldaten denjenigen, die gezwungen waren, sie zu beherbergen, jede Art von Qual.
Die in der ältesten römischen Ordnung unbekannten Söldner tauchen in der letzten Phase auf und tragen zur irreversiblen Krise des Imperiums bei, wodurch seine operativen Fähigkeiten im militärischen Bereich untergraben werden. Jahrhunderte werden vergehen, bevor jemand diese Seiten der Geschichte zusammenbringt.
(Eröffnungsbild: Michele Marsan - andere: Web)
