Der Bürgersoldat: Wehrpflicht in Italien in der napoleonischen Ära

(Di Paolo Palumbo)
28/08/18

Heutzutage hören wir viel über eine mögliche Wiedereinführung der Wehrpflicht, um junge Menschen zu stärken und ihnen das Konzept des Respekts und der Pflicht gegenüber dem Staat näher zu bringen. Das Wehrpflichtgesetz wurde in Italien nie abgeschafft, sondern eher „ausgesetzt“ in dem Sinne, dass es bei Bedarf noch erneuert werden kann. Die öffentliche Meinung schien geteilter Meinung über den Nutzen einer solchen Wiedereinführung zu sein: Einige argumentieren, dass es undenkbar sei, dass der Staat noch einmal die enormen Kosten für den Unterhalt einer Laienarmee tragen würde; Andere sind der Meinung, dass es keinen Sinn macht, junge Menschen dazu zu zwingen, nur sechs Monate Militärdienst zu absolvieren. Eine deutliche Mehrheit hofft jedoch, dass die Naja einen als schwach und wertlos beurteilten Jugendlichen wieder auf den richtigen Weg bringen wird.

Die Wehrpflicht hat ihre eigene Geschichte und entspringt einem wichtigen Bedürfnis, das über jedem politischen oder pädagogischen Kalkül steht, nämlich der Verteidigung des Heimatlandes. Dieses Konzept findet in einer Zeit großer Veränderungen in der europäischen Geschichte statt und ist vielleicht eine erneute Betrachtung wert. Dazu müssen wir 1790, unmittelbar nach den turbulenten Tagen der Revolution, in das benachbarte Frankreich umziehen.

Von der Heimat in Gefahr bis zum Jourdan-Gesetz von 1798

Am 14. Juli 1789 verursachten die Franzosen ein Erdbeben, dessen Wellen die politische Landschaft Europas über ein Jahrhundert lang für immer erschütterten. Die von säkularen Dynastien verwaltete Macht und die undurchdringliche Mauer, die zwischen den sozialen Klassen errichtet wurde, erhielten einen disruptiven Aufschwung, der auf dem Papier die hasserfüllte Marginalisierung dieses großen Teils der Welt, der den Anforderungen der Oberschicht, des Adels und der Aristokraten nicht entsprach, aufhob. Die revolutionäre Regierung war jedoch schwach, obwohl sie die überwältigende Unterstützung der Bevölkerung genoss. Jeder innerhalb der Verfassunggebenden Versammlung war sich der grundlegenden Rolle bewusst, die die Armee spielen würde, aber das wirkliche Gefühl für die Bedeutung einer nationalen Armee kam erst, als Paris selbst von ausländischen Mächten bedroht wurde, die im August 1791 die Pillnitzer Erklärung unterzeichneten. Das chaotische revolutionäre Frankreich war noch nicht bereit, auf Augenhöhe mit den organisierten und disziplinierten österreichisch-preußischen Armeen zusammenzustoßen, konnte jedoch auf einen Faktor zählen, den die beiden konkurrierenden Monarchien nicht besaßen: die Gunst des Volkes.

Die Nationalversammlung war alarmiert über die Annäherung der feindlichen Armeen und prüfte sorgfältig den Vorschlag von Edmond Louis Alexis Dubois-Crancé, der dies vorschlug levée en masse von mindestens 300.000 Mann zur Verteidigung des Heimatlandes. Die erste Frage war, wie man ausreichende Ressourcen zur Unterstützung eines solchen Apparats finden kann, da im Ancien Regime die Instandhaltung der Regimenter als Privatangelegenheit und nicht als Sache der Monarchie definiert werden konnte. Das zweite Thema auf der Tagesordnung der Regierung war die Ausbildung von Soldaten, ihre Eingliederung in alte Regimenter oder die Möglichkeit der Bildung neuer Regimenter. Die Idee des Bürgers Dubois-Crancé leitete tatsächlich die Wehrpflicht ein, obwohl sie noch nicht den organischen Charakter eines vollständigen Gesetzes hatte, vor allem aber die Bevölkerung nicht vollständig einbezog. Tatsächlich hatte das revolutionäre Frankreich seit den ersten Monaten seiner Regierung seine Bürger darin bestärkt, für die öffentliche Ordnung zu sorgen, indem es in der Nationalgarde diente: ein freiwilliger und unbezahlter Dienst, der eher einer politischen Polizei ähnelte. Die Nationalgarde selbst diente 1791 als Rekrutierungspool für eine weitere Welle von Freiwilligen, die für einen einjährigen Dienst zum doppelten Lohn des regulären Heeres verpflichtet wurden.1. Für diese Neuankömmlinge war keine Aufnahme in die Regimenter vorgesehen Ancien Régime, um eine revolutionäre Identität im Hinblick auf ein monarchisches Erbe zu bewahren, das noch immer unter denen vorhanden war, die Ludwig XVI. gedient hatten.

Die Trennung zwischen Veteranen und neuen Rekruten hielt nicht lange an, da Dubois-Crancé selbst das sogenannte System von einführteEinschließung, eine primäre Phase dessen, was später genannt wurde Amalgame2. Am 23. August 1793 legte Lazare Carnot, eines der gelehrtesten Mitglieder des Nationalkonvents, den Grundstein für das Wehrpflichtgesetz, indem er den von Dubois-Crancé formulierten Grundsatz des Bürgersoldaten aufgriff: alle unverheirateten Bürger zwischen 18 und 25 Jahren Volljährig oder älter mussten sie für ihr Land dienen, ohne Ausnahme oder Ersatzmöglichkeit. Von einer Armee von Freiwilligen gingen wir daher zu einer Armee von Bürgern über, die die Nation mit Waffen repräsentieren würden. Eine Entscheidung, die französische, die das Schicksal anderer Armeen verändert hätte, die noch auf freiwilliger Rekrutierung beruhten.

Am 20. Juli 1798 (2. Thermidor-Jahr VI) legte General Jean-Baptiste Jourdan (Bild) dem Rat der Fünfhundert einen Gesetzentwurf vor, der Delbrels Idee teilweise aufgriff: Er forderte die Bildung einer Hilfsarmee von 100.000 Verteidigern des Heimatlandes, die entsprechend rekrutiert wurden Auslosung unter Jugendlichen im Alter von 18 bis 21 Jahren in Friedenszeiten und von 18 bis 24 Jahren im Kriegsfall für ein fünfjähriges Engagement3. Im Vergleich zu früheren Vorschlägen führte Jourdan-Delbrel die Auslosung wieder ein, eine Praxis, die bis dahin alle sorgsam legalisiert hatten. Das Gleiche galt für die Ersatzregelung, die vorsah, den Militärdienst zu vermeiden, solange der Entnommene einen Ersatz fand. Beide Maßnahmen wurden von Delbrel selbst kritisiert, der mit gutem Grund behauptete, dass die Auslosung eine leicht manipulierbare Methode sei, während die Auswechslung eine Art „Armee von Söldnern“ geschaffen hätte, die von Dritten angeheuert würden.

Das Jourdan-Gesetz gab der Armee somit neuen Auftrieb, es muss jedoch berücksichtigt werden, dass die freiwillige Rekrutierung weiterhin die bevorzugte Praxis zur Besetzung der Regimenterreihen war. Anders als heute war der Begriff „Freiwilliger“ nicht bei allen willkommen, denn was wie ein Beruf erscheinen könnte, wurde tatsächlich zu einem Zufluchtsort für Verzweifelte. Das Freiwilligensystem wurde tatsächlich von mehreren Mitgliedern der Versammlung abgelehnt, die es als Ersatz für Unterprivilegierte ohne Beschäftigung ansahen und deren Eintritt in die Armee die menschliche und disziplinarische Lage der Armee verschlechtert hätte4. Die Abneigung gegenüber Freiwilligen wurde durch die Tatsachen untermauert, da nach den beiden Aushebungen von 1791 und 1792 die Belegschaft der Armee erneut in eine Krise geriet und nur das Jourdan-Delbrel-Gesetz eine Nachbesetzung der Reihen zuließ.

Die Wehrpflicht wurde während des Kaiserreichs nur einmal geändert und erwies sich als grundlegendes Gesetz sowohl für Frankreich als auch für die neuen „verbündeten“ Staaten des Kaiserreichs, die gezwungen waren, ihre Blutspende für den Ruhm und Ruhm des Kaisers zu leisten.

Wehrpflicht in Italien

Am 29. Mai 1801 legte der damalige Kriegsminister Pietro Teulié dem Regierungsausschuss der Cisaplinischen Republik den Vorschlag vor, das Wehrpflichtgesetz für alle Bürger im Alter von 18 bis 36 Jahren einzuführen, von denen 20.000 durch das Los gezogen werden sollten, die mit der Sohle qualifiziert waren Ausschluss von Einzelkindern, Witwern mit Kindern und Behinderten, alle mit der Möglichkeit der Vertretung5. Die Wehrpflicht wurde auch von denen schlecht aufgenommen, die meinten, Italien sei nicht an den Waffenberuf gewöhnt und es sei das Beste, sich auf die stärkere französische Armee und die wenigen auf der Halbinsel anwesenden polnischen Kontingente zu verlassen. Der von Teulié vorgelegte Antrag wurde erst ein Jahr später dank des Willens von Präsident Francesco Melzi d'Erril und Bonaparte selbst zum Gesetz; Am 13. August 1802 wurde auch in Italien die Wehrpflicht eingeführt.

Nach dem neuen Gesetz unterstanden alle Jugendlichen im Alter zwischen 20 und 25 Jahren der Wehrpflicht. Die Anforderungen – verbunden mit einer vierjährigen Dienstzeit – wurden in fünf Klassen eingeteilt, eine für jedes Lebensjahr. Die endgültigen Listen mussten von den Bezirksräten erstellt werden, denen die Prüfung der von den Gemeindeverwaltungen erstellten „Anmeldungen“ oblag6. Diese würden dann in den Bezirkskanzleien zur öffentlichen Einsichtnahme und ggf. Einzelanfechtung ausgehängt. Der Staatsapparat setzte sich dafür ein, dass die gesamte Bevölkerung die Wehrpflicht als heilige Pflicht gegenüber dem Staat verstand, doch für die Mehrheit der jungen Menschen war dies nicht der Fall. Der Militärdienst bedeutete, längere Zeit von der Arbeit auf den Feldern abwesend zu sein und vor allem, sein Leben im Krieg zu riskieren. Daher trug das Jourdan-Gesetz neben den betrügerischen Methoden, um die Extraktion seines Namens zu verhindern, dazu bei, das besorgniserregende Phänomen der Zurückhaltung auszulösen, das zu dem der Desertion hinzukam. Es gab viele Jungen, die den Anruf ablehnten und lieber wegliefen, als die Uniform zu tragen; andere flohen, sobald sie die Tür der Kaserne betraten, und nahmen ihre Uniform, Ausrüstung und ihr Gewehr mit. Sobald die Untertanen untergetaucht waren, waren sie unauffindbar und organisierten sich oft in Banden, die den Schutz der Einheimischen genossen. Das wichtigste Instrument, um diesem Phänomen entgegenzuwirken, war die Gendarmerie, die häufig unpopuläre Methoden zur Übergabe von Flüchtlingen anwendete. Dieselben Regierungen sorgten mit der finsteren und hasserfüllten Einführung von Kopfgeldern dafür, dass die Widerstandskämpfer in die Reihen zurückkehrten.

Sobald der Rekrut im Regiment ankam, erhielt er Kleidung und alles, was er zum Überleben brauchte, aber die Uniformen waren nicht immer verfügbar und so blieb er lange Zeit in Zivilkleidung, was seine Flucht erleichterte7. Andererseits ist dieArmee Französisch, das als Vorbild dienen sollte, befand sich in einem sehr schlechten Zustand, wie der Divisionsgeneral Giuseppe Lechi in einem Brief an General Championnet vom 15. Oktober 1799 betonte: „Wollen wir die Chance bekommen, uns zu verkleiden? Wie können Sie denken, dass wir darauf vertrauen, wenn wir sehen, dass es den französischen Truppen an allem mangelt?" 8.

Während der Jahre des Imperiums verschlechterte sich die Situation weiter, so sehr, dass sie den Kriegsminister des Königreichs Alessandro Trivulzio dazu veranlasste, Desertion als den „zerstörenden Wurm“ der Armee zu definieren.9. Die Zahlen waren besorgniserregend und die Kriegsjahre konnten das Unbehagen nur noch verschlimmern; Ganz zu schweigen von den Ereignissen während des spanischen Feldzugs von 1808 bis 1814, bei dem die Flucht vor den Regimentern tragische Ausmaße annahm10.

Die erzieherische Kraft der Wehrpflicht

In der jakobinischen Dreijahresperiode und in der napoleonischen Ära beeinträchtigten die Fehlfunktionen der Wehrpflicht und die grassierende Desertion – wie Della Peruta ausführte – „die Autorität und das Ansehen der Regierung und trübten das Image der politischen Sicherheit und der Verwaltungseffizienz des neuen Regimes.“ "11. Die Mängel des Staates waren vielfältig, aber der durch die Flüchtlinge verursachte Schaden war ebenso schwerwiegend. Aufgrund der Wehrpflicht liefen die Staatskassen einem unerschöpflichen Blutfluss entgegen, der früher oder später zusammenbrechen würde. Darüber hinaus wurde durch die Bildung von Deserteursbanden das für die Aufrechterhaltung der öffentlichen Ordnung benötigte Personal abgezogen, was zu großer Unzufriedenheit in der Bevölkerung führte. Der Mechanismus der Wehrpflicht begann bereits auf der Ebene der örtlichen Behörden schwach und brach endgültig zusammen, sobald der Einzelne die Uniform anzog. Harte Methoden, körperliche Bestrafung und Misshandlung von Offizieren und Unteroffizieren trugen zum Zusammenbruch des Militärapparats bei. In diesem Zusammenhang erließ der Minister für Krieg und Marine des Königreichs Italien, François Auguste Cafarelli du Falga, eine Richtlinie, in der jede Art von körperlicher Züchtigung zum Nachteil von Soldaten verboten wurde und Offizieren und Unteroffizieren das Mitführen verboten wurde ihnen der sogenannte „Stock“ oder Stock (zum Schlagen verwendet). Darüber hinaus versuchte der Minister, bürokratische Probleme innerhalb jedes Regiments zu beheben, indem er auf die rechtzeitige Ausstellung von „Soldi“ oder Bezahlung für Mannschaften drängte. Die Wünsche des Ministers wurden teilweise erfüllt, zumindest formal, dennoch hielten die Diebstähle in den Kasernen bis zum Sturz Napoleons und sogar darüber hinaus an.

Mit dem Ende des italienischen Königreichs und der napoleonischen Parabel wurde der italienische Militärapparat – der erste in diesem Sinne, der unter einer Trikolore führte – durch die Restauration demontiert. Die Bilanz war negativ, auch weil zu den Auswirkungen der Unehrlichkeit zwangsläufig die hohe Zahl italienischer Todesfälle in den Feldzügen zum Ruhm des Reiches hinzugerechnet werden muss. Wir dürfen jedoch nicht den hohen emotionalen Wert vergessen, der sich aus der Aufstellung einer italienischen Armee ergab und deren Nachhall bis in die Jahre des Risorgimento anhielt, in denen viele bereits für den Kaiser gekämpft hatten. Die Erinnerung an die Armee des Königreichs Italien entfachte die kriegerische Seele der Italiener, die der österreichischen Besatzung mutig entgegentraten.

Napoleon schätzte italienische Soldaten und verglich sie oft mit den Legionären des antiken Roms. Der Kaiser wusste, wie er die Sympathien seiner Männer und des von ihm unterworfenen Volkes gewinnen konnte: Jeder war für die Sache nützlich und jeder musste seinen großen Blutsbeitrag leisten. Den Memoiren zufolge, die in der zweiten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts erschienen, war das kaiserliche Kriegserlebnis ein echter Erfolg, zumindest für diejenigen Offiziere, die ihre Erlebnisse auf gedrucktem Papier festhielten. Nach allgemeiner Meinung blieb Napoleon jedoch eine wichtige Figur, die nach Ansicht vieler der einzige war, der in den Italienern einen Zugehörigkeitsgeist geweckt hatte, der in den ersten Jahren des Risorgimento wieder zum Vorschein kam. Napoleons Italiener wurden auch in den Zwanzig Jahren zu einem Propagandaplakat, dank des Beitrags strenger Historiker wie Antonio Lissoni oder Ambrogio Bollati, die – frei von jeglicher Politisierung – ihre Loblieder sangen und so einen wichtigen Beitrag zur nationalen napoleonischen Geschichtsschreibung leisteten.

Eine Antwort für die Gegenwart

Die Wehrpflicht in der napoleonischen Ära war der Ausgangspunkt einer globalen Erfahrung: Sie führte zur Entstehung von Massenarmeen, den absoluten Protagonisten des Ersten und Zweiten Weltkriegs.

In Italien hatte die Institution des Militärdienstes verschiedene Auswirkungen, aber vor allem nach dem Zweiten Weltkrieg war sie ein erlösender Faktor für viele Männer, die immer noch an bestimmte Werte glaubten, die der Faschismus und der 8. September gestohlen hatten. Ab den XNUMXer Jahren trugen Millionen italienischer Jungen die Uniform mit mehr oder weniger Überzeugung: Während der Militärdienst für einige eine Gelegenheit darstellte, etwas Neues zu lernen, war er für andere eine inakzeptable Zeitverschwendung. Ebenso blieben in den Kasernen alte Gewohnheiten wie Schikanen, Belästigungen durch Vorgesetzte und sogar Diebstahl gegen den Staat bestehen. Offensichtlich verhinderten die zahlreichen Klauseln, die Reformen oder die Möglichkeit einer dauerhaften Verschiebung ermöglichten, das Phänomen der Desertion, auch wenn es weiterhin zu Fällen von Nichtrückkehr, Rebellion und Selbstverletzung kam.

Wenn wir heute die Naja als Ausgangspunkt für den Wiederaufbau einer Generation staatlich erzogener Kinder betrachten müssen, sind wir wahrscheinlich auf dem falschen Weg, denn dies würde einen Rückschritt im Vergleich zu der Entwicklung bedeuten, die die Armee ermöglicht hat das Ende der Wehrpflicht. Die Kasernen repräsentieren heute nicht mehr den Mikrokosmos ihrer selbst, der sie einst waren, Orte, an denen die Zeit stehen geblieben zu sein schien, um der Tradition Platz zu machen. Soldaten sind mit ihren Rechten und Pflichten in jeder Hinsicht zu Profis geworden, und die „Kontamination“ der zivilen Arbeitswelt hat sicherlich dazu beigetragen, das Leben derjenigen zu verbessern, die in jedem Winkel der Welt zum Dienst in ihrem Heimatland berufen sind. Die Bildung eines jungen Menschen beginnt immer in der Familie und schreitet in der Schule voran. Anstatt den Militärdienst wieder einzuführen, wäre es wünschenswert, die Schulprogramme zu überprüfen und neue Regeln festzulegen, die denjenigen hinter dem Schreibtisch mehr Autorität verleihen.

  

1 Paddy Griffith, Die Kriegskunst des revolutionären Frankreich 1789 – 1802, London, Greenhill Books, S. 82.

2 das Wort Eindämmung bedeutet wörtlich, sich zu einer Brigade zusammenzuschließen (im Englischen heißt das). Brigading). In der Praxis wurde den beiden bestehenden Bataillonen eines Linienregiments ein Bataillon Freiwilliger hinzugefügt und so ein Bataillon gebildet Halbbrigade aus drei Bataillonen. Das Dubois-Crancé-Gesetz sah eine zufällige oder bedarfsgerechte Eingliederung vor, insbesondere in unterbesetzten Einheiten. Darüber hinaus beseitigte das Gesetz praktisch alle Unterschiede zwischen Revolutionssoldaten und Veteranen, indem es ihre Uniform und Bezahlung vereinheitlichte. ebenda, p. 83

3 Philippe Catros, „Tout Français est soldat et se doit à la défense de la patrie (Reptour sur la naissance de la conscription militaire),“ Annales historiques de la Révolution française [en ligne], 348, Avril-Juin 2007, p. 2.

4 Die Debatte über Freiwilligenarbeit und die Wehrpflichtarmee faszinierte die Revolutionsregierung seit 1789. Der Abgeordnete La Rochefoucauld-Liancourt argumentierte beispielsweise, dass ein freies Volk seine Verteidigung nicht einer Bande von Vagabunden und Mittellosen anvertrauen könne. Und tatsächlich gingen viele Rekrutierungssergeants in Tavernen und Gefängnisse, um so viele „Freiwillige“ wie möglich zusammenzutrommeln. Alan Forrest, „L'armée de l'an II: la levée en masse et la création d'un mythe républican“, Annales historiques de la Revolution française, [En ligne], 335, Janvier-März 2004, S. 3.

5 Franco della Peruta, Armee und Gesellschaft im napoleonischen Italien, Mailand, Franco Angeli, S. 27.

6 ebenda, Seite 40.

7 ebenda, Seite 93.

8 Es ging um die Korrespondenz bezüglich der Bildung der italienischen Legion. Luciano Faverzani, Die erste italienische Armee im Briefwechsel von General Giuseppe Lechi 1799-1804, Rom, USSME, 2010, p. 59.

9 Im italienischen Korps waren im Jahr 1805 4.003 Mann desertiert, im Jahr 2.582 waren es 1806 und im ersten Halbjahr 2.505 waren es 1807; Ende November waren es 4.104. In einer Statistik, die der Vizekönig am 20. Oktober 1810 an Napoleon sandte, wurde die Zahl der Deserteure in den letzten vier Jahren auf 17.750 geschätzt, was zusammen mit der der 22.227 registrierten widerspenstigen Soldaten zu dem beunruhigenden Ergebnis von insgesamt fast führte 40.000 desertierte Männer aus dem Militärdienst entlassen […]. Armee und Gesellschaft, op. cit., pp. 249-250.

10 Zu den genauen Daten zum Phänomen der Desertion in den italienischen Departements siehe Francesco Frasca, Rekrutierung und Krieg im napoleonischen Italien, Padua, Programma-Redaktion, 1993.

11 Armee und Gesellschaft, op. cit., p. 274.

(Foto: Web / Armee)