Von Pakistan nach Bangladesch: Hass gegen Christen hat einen geopolitischen Wert

(Di Giampiero Venturi)
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Pakistan hat 200 Millionen Einwohner, von denen 3 Christen sind. Mit anderen Worten, es gibt in Pakistan mehr Christen als in vielen europäischen Ländern, aber diese Zahl bleibt unbemerkt.

Das Land wird vor allem in Bezug auf die Provinzen des Nordwestens und das Gebiet von Peshawar, der Wiege des Taliban-Aufstands, gesprochen, der zwischen Absprache und Gegensatz zur Zentralmacht von Islamabad steht.

Über die Taliban wird immer gesprochen TTP, wieder vereint von der 2015 mit Jamat Ul Ahrar, ein fundamentalistisches sunnitisches Kartell, das trotz Entschlossene Unterstützung, ist in den Regionen Ostafghanistans zunehmend stark vertreten. Auch im Mix aus Allianzen und Rivalitäten zwischen Clans liegt die Ethnizitätsachse Pashtuns zwischen den afghanischen und pakistanischen Taliban an der Wende vom Durand Linie (3000 km Grenze zwischen Afghanistan und Pakistan, eigentlich nichts weiter als ein Federstrich ...) hat eine große geopolitische Bedeutung: Eine Rückkehr der Taliban nach Kabul würde aus regionaler anti-indischer Sicht ein strategisches Reservoir in Islamabad garantieren. Pakistan, das offiziell gegen den internationalen Terrorismus engagiert ist, ist eigentlich mehr daran interessiert, Kabul zu beeinflussen und das gesamte Gebiet in Unordnung zu halten. L 'Sachverstand Pakistanische Geheimdienste (ISI) in diesem Bereich ist es bekannt: Alle schmutzigen Jobs in Kaschmir haben logistische Wurzeln direkt in den gesetzlosen Ländern zwischen Dschalalabad und Peschawar.

Nichtsdestotrotz kamen die größten Nachrichten aus Pakistan im Mai 2016 nicht aus den westlichen Regionen, sondern aus Lahore, einer Punjab-Großstadt nahe der indischen Grenze. Der Protagonist des Ostermassakers auf dem Gulshan-i-Iqbal-Spielplatz war der Zweig von TTP Sie operieren direkt in Punjab und sind bereits Autor anderer Taten in der Vergangenheit, zum Beispiel der Sprengung lokaler Kirchen, indem sie Dutzende von Menschen töten.

Der islamische Hass in Punjab, der traditionell gegen Symbole des benachbarten Indien gerichtet ist, zielt zunehmend auf die christliche Gemeinschaft ab, die in absoluten Zahlen auffällig, aber relativ klein ist. In Lahore befanden sich die Toten in der Nähe von 70 und die Konfessionsmatrix wurde in der Behauptung bekräftigt.

Zwischen Erstarrung, Faulheit und vorderer Überzeugung hat sich der Westen abgewandt. Die offiziellen Äußerungen haben wieder viel zum Wort "Minderheiten" und wenig zum Begriff "Christ" gebracht.

Auch jenseits der Grenze ist der Trend in Indien nicht sehr unterschiedlich. In 2015 wurden allein in Uttar Pradesh mehr als 200-Fälle von Gewalt gegen christliche Minderheiten verzeichnet. Die Matrix ist diesmal nicht islamisch, sondern hinduistisch und bezieht sich speziell auf die nationalistische Partei Rashtriya Swayamsevak Sangh.

Die indischen Institutionen, die es so schnell geschafft haben, das angebliche Lese zu akzeptieren (der Fall der Marò wäre, wenn es keine Schande wäre, wäre es sogar komisch ...), scheinen viel weniger fleißig zu sein, wenn es darum geht, die Rechte derjenigen zu verteidigen, die ein vernachlässigbares politisches Gewicht haben. Mit anderen Worten:Wenn ein Eingreifen im Namen von Christen das innere Gleichgewicht von Greater India untergräbt, ist es besser, ein Auge zuzuwenden, oder vielmehr zwei ... "

Im zweiten islamischen Reservoir des indischen Subkontinents, Bangladesch, sieht es nach Möglichkeit noch schlimmer aus. Seit Jahren Asien Nachrichten berichtet von einer echten Christenjagd, die von muslimischen extremistischen Kreisen in der totalen Trägheit der örtlichen Behörden durchgeführt wurde. In Kurigram fand am 22-März in der Stille der Medien das letzte Gemetzel zur Bekehrung zum Christentum statt. Kollektive Vergewaltigung und körperliche Gewalt sind an der Tagesordnung.

Wo beginnt Politik und wo endet Religion?

Die Frage ist sinnvoll, wenn das Endziel dasselbe ist: eine Kultur ihres Inhalts zu entleeren, um andere aufzuzwingen.

Zu sagen, dass der jetzt ex-westliche Christ mitschuldig ist, ist ein Euphemismus. Neben den Alarmen des Heiligen Stuhls, nach deren Positionen die Medienfilterung nach Inhalten erfolgt, ist das sehr wenig. Es ist sehr schwierig, Nachrichten über ein Phänomen zu erhalten, das objektiv und unbestreitbar zu sein scheint: Auf der ganzen Welt konzentriert sich religiöser Hass heute hauptsächlich auf Christen.

Das Ding stinkt wie der Rauch von verbrannten Kirchen und allgemeine Apathie scheint nicht allzu beiläufig. In Zeiten des Relativismus Christ zu sein, wird zu einer Sünde, für die es richtig ist, zu zahlen. Eine Wahl, die dazu führt "Du hast danach gesucht" und das stützt sich sogar auf historische Nemesis: "Christen in der Vergangenheit haben auch verfolgt".

Einige waghalsige Säkularismus-Streifzüge haben Giordano Bruno und Galileo manchmal sogar entstaubt, um die Gewalt und den Missbrauch gegen die Christen unserer Zeit zu minimieren.

Die Idee, über die nachgedacht werden muss, ist, dass Christenfeindlichkeit in der Welt eng mit den kulturellen Bezügen verknüpft ist, die derzeit in Europa und Amerika herrschen. Wenn es in vielen Ländern zum Verbrechen geworden ist, Christ zu sein, liegt dies zum Teil daran, dass Nationen der christlichen Kultur und Tradition nicht reagieren, im Gegenteil, manchmal scheinen sie sich des Phänomens fast zu schämen. Die Behauptung, dass das Problem inländischer Natur ist, ist daher kein Glücksspiel, und die Gründe sind sozialer, manchmal sogar theologischer Natur.

Ethischer Polyzentrismus hat die Bekräftigung fragwürdiger Prinzipien und Überzeugungen stark beeinflusst und indirekt gewalttätigeren und radikaleren Kulturen Luft verschafft. Es genügt, zwei äußerst gefährliche Orte für das Überleben der christlichen Kultur zu nennen:

  • die Vernunft widerspricht dem Glauben;
  • diejenigen, die Christen sind, müssen privat sein und die schwer fassbaren "anderen" respektieren.

Das erste schafft eine Kluft zwischen der erleuchteten Welt und der christlichen Welt, eine Spaltung, die es in nicht-westlichen Kulturen nicht gibt.

Bei letzteren ist der Glaube von den Institutionen isoliert, was im Gegensatz zu seinem kulturellen Erbe auch geopolitische Entscheidungen begünstigt. Denken Sie beispielsweise daran, dass wir Westler das Prinzip der Gegenseitigkeit für den Respekt religiöser Minderheiten gegenüber allen Ländern mit nichtchristlicher Mehrheit ignorieren. Wir haben von Pakistan gesprochen, aber auch unter den arabischen Nationen, mit denen wir lukrative Geschäfte machen, unterscheiden wir nicht wenige bemerkenswerte Beispiele für Obskurantismus: Saudi-Arabien gilt für alle.

Angesichts von Apostasieverbrechen in den Strafgesetzen vieler muslimischer Länder finanzieren italienische Steuerzahler weiterhin islamische Zentren, ohne es zu wissen.

Wer braucht das? Wird der Gott des Geldes für immer Flecken setzen?

Es ist schwer zu glauben, dass all dies auch in einem geopolitischen Schlüssel ein gutes Signal ist. Das Gewicht einer Zivilisation in der Welt wird vor allem durch ihre kulturelle Präsenz bestimmt, deren religiöse Komponente ein unvermeidliches Merkmal ist.

Die Ohnmacht des Westens mag auch daran vorbeigehen.

(Foto: web /Pak Fauj)