Coppola ist kein Hut, sondern ein Regisseur. Der Regisseur von Apocalypse kommt nun nicht von Pierino zur Rettung. In der kollektiven Vorstellung ist es der bekannteste Vietnamfilm. So bekannt, dass viele sagen, sie hätten es gesehen, auch wenn es nicht wahr ist. Oft beschränken wir uns auf „Pappa-Papparapappa…“ und imitieren damit Wagners Walküren, die die Huey-Hubschrauber beim Angriff auf ein vietnamesisches Dorf begleiteten.
Wir reden über viele Dinge, ohne sie zu kennen, das ist sozusagen das Leitmotiv unserer Zeit. Wer sagt Katze, hat sie aber nicht im Sack, wer kritisiert ohne zu lesen, wer liest ohne zu kritisieren, wer hält Vorträge, wer sorgt für Verwirrung...
Tatsache ist, dass das Schicksal zwei Charlies hervorgebracht hat: einen auf Englisch mit einem Akzent auf dem a und einen auf Französisch mit einem süßen ch und einem Akzent auf dem i. Ersteres war der amerikanische Code für das C of Cong und wurde später zum Spitznamen für den Vietcong im Allgemeinen; Der zweite steht stellvertretend für alle, die seit dem Massaker an den Karikaturisten in Paris in den sozialen Medien über Freiheit sprechen. Je suis Charlie. Es geht immer um Schießen und Tod. Machen Sie sich über die Geschichte lustig. Ein Name, viele Tränen.
Der alte Charlie wurde aus der mitfühlenden Arroganz geboren, die dank des brillanten Wahnsinns von Robert Duvall als Colonel Kilgore zum Mythos wurde. Der neue Charlie ist etwas ganz anderes: ein Name, eine Agentur, ein virales Phänomen, das missbraucht wird.
In „Sad Charlie of Vietnam“ herrschte ein langsamer, grenzenloser Wahnsinn. Der Abdruck eines kranken Krieges, der für immer andauern wird. Der Schmerz und das Grauen sind im Laufe der Jahre zu einem Epos, einer Geschichte und einer Erinnerung geworden. Dank des Regisseurs Coppola haben wir es verdaut und verstoffwechselt und ein starkes, endgültiges und lehrreiches Urteil abgegeben.
Was auch immer der Grund für die Verwendung eines „Je suis“ oder eines „Je ne suis pas Charlie“ sein mag, heute scheint alles schneller zu sein. Es ist einfacher, sich zu verbinden und zu trennen, da man einer allumfassenden Partizipationsparanoia zum Opfer fällt. Es ist einfacher, Informationen zu erhalten und hier und da etwas zu zeichnen, indem man bei dem Stück allgemeiner Empörung bleibt, das Betroffene und Schuldige, Fehler und Staatsstreiche vermischt und vor allem aus nichts eine Anthologie macht. 90 % derjenigen, die von Charlie Hebdo gesprochen haben, taten dies zufällig und haben es heute jedenfalls schon wieder vergessen.
Horror in Indochina hatte etwas Romantisches, Trauriges, Poetisches. Vietnam ist in 40 Jahren zu einem Kapitel der Zeit geworden. Es ist schwer vorstellbar, dass die heutige Gewalt eine Spur bleibt. Alles ist zerstückelt, auf Augenblicke, auf Atome reduziert. Ohne Bindungen gibt es keine Erinnerung und ohne Erinnerungen gibt es keine Geschichten. Die Fakten und die Tränen werden beschrieben, analysiert, verdrängt und dann für immer weggeworfen. Es wird immer mehr kommen, immer anders, immer das Gleiche.
Saigon fiel im April 75. Die nordvietnamesischen Armeen haben sich mit dem kollaborativen Süden, einem Freund der Amerikaner, abgefunden. Trotz des offiziellen Namens Ho-Chi-Minh-Stadt bleibt die Stadt für Freunde Saigon. Die Ironie der Geschichte besagt, dass es in Thi Sac, im Bereich des Flusses, einen trashigen Ort gibt, der an Coppolas Film „Apocalypse Now“ erinnert. Damals lernten die Vietnamesen das Schauspielgeschäft. Zwischen Benzinfässern und Stacheldraht hängt an einer Wand eine Tafel mit der Aufschrift „Charlie don't surf“, ein Symbol für einen epischen Film. Das Böse wird ausgetrieben, weil man sich an es erinnert.
Heute hinterlässt das Böse, wo auch immer es ist, keine Spuren. Erzeugen Sie eine Welle von Reaktionen, auf der die Menschenmassen massenhaft surfen können, aber nur für kurze Zeit. Alles wird zerkaut, alles wird verdaut, bevor es von der Medienmaschinerie verschlungen wird, die andere Fakten, andere Dramen, andere Charlies vorschlägt.
Der heutigen Trauer mangelt es an Klasse und Stil. Für beides ist keine Zeit. Wir reden viel, aber für wenig. Sogar der Krieg hat es eilig. Spiel vorbei und von vorne beginnen.
Der Marmor der Grabsteine bleibt per Definition im Laufe der Zeit immer gleich. Davor nimmt man, wie auch immer man denkt, den Hut ab. Tatsächlich die Coppola.
Seit dem Ende des Vietnamkrieges sind 40 Jahre vergangen. Je suis o Je ne suis pas Charlie. Charlie, surfe oder surfe nicht. Vielleicht gibt es hier wirklich keinen Unterschied.
Giampiero Venturi
(Öffnet jetzt ein Bild aus „Apocalypse“)
