Der Balkan und das schlechte Gewissen - cap.2: Schweigen, das für alle gilt

An der Grenze zu Zupci, von Montenegro kommend, wird klar: Wo auch immer man einreist, Bosnien ist immer anders, aber im Grunde immer gleich. Die Besessenheit mit dem doppelten Alphabet, kyrillisch für die Serben und lateinisch für die anderen, erinnert an alte Spaltungen. Müdigkeit und stille Luft tun ihr Übriges. Bosnien sieht aus wie ein Zeitlupenfilm. Ein paar Kilometer hinter Zupci sind die wahren Grenzen in der Luft zu spüren: Im Westen, jenseits der sonnigen und struppigen Hügel, ist der Himmel kroatisch; Die Straße ins Landesinnere nach Trebinje hingegen ist ausschließlich serbisch. Auf einem flachen Land bleiben ein Bauer und eine magere Kuh undefiniert, zwischen Grillen und verbrannten Ähren.

In einem Taschentuch Land steckt das ganze Schweigen eines alten Krieges, schlecht geführt, noch schlimmer erzählt. In der Mitte dieser Ebene läuft die Dreiteilung Bosniens zusammen. Orthodoxe Ikonen auf einer Seite; Kroatische Flaggen auf der anderen Seite; seltene Minarette, die hier und da verstreut sind.

Südbosnien erklärt viel. Nach dem Dayton-Abkommen von 95 umfasste der Wiederaufbau im ehemaligen Jugoslawien einiges, aber nicht alles. Die Infrastrukturen, die Gebiete verschiedener ethnischer Gruppen vereinen, existieren nur vereinzelt. Die Straße zwischen dem serbischen Trebinje und dem kroatischen Ivanica ist improvisiert. Schweigen und Verlassenheit trennen sie. Ein Besuch bei untergehender Sonne hilft dabei, die uralte Qual des Balkans besser zu verstehen: zu viele Dinge auf zu kleinem Raum. Zu viele Dinge, auch wenn man sie nicht sehen kann.

In diesem Gebiet verläuft eine Verwaltungsgrenze, die der Westen zu schätzen vorgibt: auf der einen Seite die Republika Srspka, auf der anderen die Muslimische Kroatische Föderation. Sie sind die beiden fiktiven Einheiten, in die das moderne Bosnien geteilt ist. Als ob Kroaten und Muslime sich nicht gegenseitig abgeschlachtet hätten. Als ob der Krieg zwischenHVO (die Armee von Kroatisch-Bosnien) und dieARBiH (die „reguläre“ bosnische Armee, größtenteils islamisch) war eine Erfindung und die Mostar-Brücke war nie gesprengt worden.

Wenn die engen und verwinkelten Gassen rund um den Bach Trebišnjica sprechen könnten, würden sie mehr Dinge sagen, als die offiziellen Dokumente sagen. Jede Stadt dieser Ecke des sogenannten Herceg Bosna Es war Schauplatz ethnischer Säuberungen: Capljina, Prozor, Livno, Stolac. Hier konzentrierte sich, mehr als in jedem anderen Gebiet des ehemaligen Jugoslawien, der Kampf gegen alle, ausgelöst durch die von Itzebegovic gewollte Unabhängigkeitserklärung 92 und durch den Bruch zwischen Muslimen und Kroaten 93: erst Serben gegen Kroaten, dann Kroaten und Muslime gegen Serben, dann Serben und Kroaten gegen Muslime.

Die Rhetorik besagt, dass die Balkannationalismen, die in den 80er Jahren mit den ersten Anzeichen des Zusammenbruchs Jugoslawiens explodierten, dafür verantwortlich seien. Als ob das harmonische Zusammenleben verschiedener Kulturen nicht ausschließlich von Titos Stock abhinge. Als ob Jugoslawien nicht ein Pflaster wäre, das am Ende des Ersten Weltkriegs erfunden wurde, um die Lücken zweier von der Geschichte hinweggefegter Reiche zu schließen.

Dire „Hier lebten wir ohne Krieg bis hin zu den Ansprüchen der Eingliederung von Völkern in größere Nationen“ es ist ein unwürdiger historischer Antrieb. Eine Aussage, die nur dazu dienen kann, um die unschuldigen Opfer von Gewalt und Massakern zu trauern.

Das Problem des Balkans ist nicht Großkroatien und Großserbien. Sie sind der Balkan selbst. Nationalismen sind die Zündschnur für ein Feuer, das seit Jahrhunderten brennt.

Nach der offiziellen Version scheiterte die Dreiteilung Bosniens an der uneinheitlichen Verteilung der ethnischen Gruppen, die eine schwierige Gebietszuteilung erschwerte, und an der Unnachgiebigkeit der Parteien, allen voran der Serben.

Es ist jedoch wahrscheinlich, dass das Scheitern der Vance-Owen-First- und Owen-Stoltenberg-Pläne auch von weiter weg kam. Es war nie ein Geheimnis, dass a Republika Srpska und einer Herceg Bosna Früher oder später dazu bestimmt, sich Serbien bzw. Kroatien anzuschließen, waren sie in den von den Vereinten Nationen und den USA, der einzigen Weltmacht jener Jahre, geschätzten Szenarien nicht willkommen.

Zu unbequem für Milosevic und Tudjman und ihre Assistenten am Boden, Karadzic und Boban. Das Karadjordjevo-Abkommen zwischen Serben und Kroaten zur Teilung Bosniens schien ein Affront gegen die mächtigste Welt zu sein. Größeren Plänen zufolge bestand das bestmögliche Erbe Jugoslawiens aus harmlosen Krümeln. Ein starkes Kroatien und Serbien kollidierten mit einer Welt, die sich nach definierten Karussellen globalisierte. Nicht einmal ein Itzebegovic an der Spitze einer reduzierten muslimischen Republik mit der Hauptstadt Sarajevo könnte dienen. Sarajevo sollte zum Symbol einer großen Fassade des Friedens werden und Bosnien sollte wie seit Jahrhunderten in der Schwebe bleiben: ein paar Lilien auf einer blauen Flagge, eine mit der Schere erzählte Geschichte, ein falsches multiethnisches Zusammenleben und Amen.

Die dschihadistischen Unterwanderungen in Europa begannen genau zu diesem Zeitpunkt, im Jahr 93, als die Clinton-Regierung es vorzog, radikale Islamisten zu bewaffnen, anstatt echte Verständigung mit serbischen und kroatischen Nationalisten zu suchen. Der Westen würde den Preis einige Jahre später zahlen.

Die Leute hier sagen, dass die Bauern den Krieg gemacht haben. Leute, die es gewohnt sind, einem Kind die Kehle durchzuschneiden und ein Schwein zu vierteln. Deshalb wurde so viel Blut vergossen. Wir sollten die magere Kuh und den Bauern fragen. Sie sind immer noch da, vor der Kulisse eines alten Zastava-Traktors. Sie wirken nicht wie Zeugen des Grauens. Sie scheinen nichts anderes als sich selbst zu beobachten. Wenn man sie sieht, scheint ein hasserfüllter Krieg zwischen Nachbarn unmöglich.

Doch hier in Bosnien gab es den dritten unter den vier Jugoslawen. Und es war die Frage, die mehr als alle anderen die Frage nach der Nützlichkeit internationaler Gremien aufwarf, die oft langsam agieren, aber sehr schnell auf die Schuldigen hinweisen.

Schornsteine ​​ländlicher Häuser rauchen. Das rostige Blech eines gefalteten Schildes bricht Licht und Windgeräusche. Die Sonne überwältigt alles, sogar die Erinnerungen an ein Land, das zu viel gesehen hat.

Nach mehr als zwanzig Jahren erzählt jedoch jeder die Dinge auf seine eigene Weise. Sogar die Stille.

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