Syrisches Tagebuch. Cap.6: Der Barbier von Damaskus

(Di Andrea Cucco, Giampiero Venturi)
17/02/16

M. ist ein schlanker Mann. Ein einen Monat alter Bart umrahmt ein trauriges, graues Gesicht wie die Wand. Er hat einen düsteren Blick, der einen Abgrund verbirgt, eine tiefe Wunde. Als wir uns das zweite Mal treffen, zittert er ein wenig und sein Schweigen wird gebrochen. Er macht es sich bequem und beginnt zu reden.

November 2012 (Gebiet nordöstlich von Damaskus): Bevor der Krieg dort vorüber ist, schickt M. seine Frau und seine Kinder weg. Er bleibt, weil der Friseurladen und das Haus sein ganzes Leben bedeuten. Er muss arbeiten, um seine Familie zu ernähren.

Wenn Sie sie plötzlich zu Hause finden. Sie sind die „gemäßigten Militanten für Freiheit und Demokratie“ der Freien Syrischen Armee. Die des Arabischen Frühlings, Freunde von Freunden ...

Er wurde sofort blutig geschlagen mit dem Vorwurf, ein Schiit, ein Ungläubiger zu sein. Eigentlich ist er Sunnit, aber sie glauben ihm nicht. Es beginnen absurde Tage voller Schläge und Folter.

Er deckt die Verbände an seinen Füßen ab und zeigt uns die Abdrücke an seinen Knöcheln (Foto). Sie folterten ihn mit elektrischem Strom, um ein Geständnis zu erzwingen.

Um die Schmerzen zu lindern, könnte M. gestehen, was er nicht ist. Wenn er das getan hätte, hätten sie ihn auf der Stelle getötet, wie es auch anderen Nachbarn passiert ist.

Er leugnet es weiterhin, aber seine Entführer glauben ihm nicht. Nach wochenlangen Schlägen und Morddrohungen beschließt die berüchtigte FSA, aufzuhören. Sie bringen ihn auf die Straße, fesseln ihn und sagen ihm, er solle beten. Als die auf seine Stirn gerichtete AK abfeuern will, kommt der Bandenführer vorbei. Hebt den Lauf der Waffe an, als der Schuss losgeht, und streift seinen Kopf.

„Er ist ein Sunnit, was zum Teufel machst du da!“ - ruft er aus.

Der örtliche Milizenführer ist ein Einheimischer und erkennt ihn. Die knappe Flucht ist der Beginn einer weiteren Hölle: Sie besetzen sein Haus und versklavt ihn. Er wird gezwungen, unter physischer und moralischer Gewalt aller Art zu dienen.

Mittlerweile wird in dieser Gegend von Damaskus das tägliche Leben von Massenhinrichtungen unterbrochen. Die Leichen gefangener Soldaten werden nach der Folter in Mülltonnen geworfen. Alle „Ungläubigen“ werden systematisch eliminiert: Schiiten, Alawiten, Drusen, Christen ... Es gibt einen genauen, vorher festgelegten Plan.

Bei den Milizionären handelt es sich um einheimische Syrer, vor allem aber um Ausländer, meist Marokkaner und Tunesier. Keine Europäer. Er erkennt fast alle Syrer, weil sie seine Kunden waren.

M. bleibt wie versteinert stehen. Ein Bild, eine Erinnerung, etwas stört ihn. Seine Stimme wird wütend, fast böse. Er sagt, diese Bestien seien keine wahren Gläubigen gewesen: Sie hätten Drogen genommen, sich betrunken und sich gegenseitig analisiert. Alles in seinem Hochzeitsbett... Bescheidenheit und die Anwesenheit der Kunden im Laden halten ihn davon ab, weiter zu sagen. Die körperliche Gewalt, die er erleiden musste, verliert sich in seinem stumpfen Blick, erstarrt in tiefem Hass und in einer zusammengezogenen Haltung.

Er fängt wieder an zu reden und sagt, dass das Obergeschoss des Hauses zu einer Waffenkammer geworden sei.

Die Waffen sind zahlreich und sehr modern. Es ist nicht bekannt, wer sie belieferte, aber die Milizionäre sind besser ausgerüstet als die Armee. Scharfschützengewehre mit Nachtzielfernrohr fordern seit Monaten Opfer. Familien hören auf, mir Nachrichten zu schicken Kinder in der Schule, da sie auf den Dächern immer mehr zur Zielscheibe für Scharfschützen werden. Gemäßigte Milizionäre haben neun Monate lang ihren Spaß, solange die Besetzung dieses Teils von Damaskus anhält.

Die Party endet eines Tages. Die Armee trifft ein und die Milizionäre der Freien Syrischen Armee fliehen. Sie nehmen M. mit, doch es gelingt ihm, sich zu lösen. Er geht auf das syrische Militär zu. Er schwenkt sein weißes Unterhemd, gesellt sich zu ihnen und findet einen Ausweg.

Laden und Haus liegen in Schutt und Asche. Es gelingt ihm jedoch, die Familie zu erreichen, um von vorne zu beginnen. Das Leben in Damaskus nahm langsam wieder Fahrt auf.

Wir fragen, ob er jemals an die Proteste von 2011 geglaubt hat.

Er antwortet, dass die Revolution von außen organisiert wurde. Es war von Anfang an klar, dass es eine Falle war.

Als er darüber spricht, was er für die Milizsoldaten empfindet, kehrt die Dunkelheit in seine Augen zurück. Sie verlieren Licht und Leben. Hinter seinem grauen Gesicht findet er keine Vergebung für das, was sie ihm angetan haben. Sprechen Sie über Tod, Rache, endlosen Hass. Es ist der von anderen gewünschte Krieg.

(Foto: Online Verteidigung)