Die Chronik der Ereignisse, die sich in den letzten Tagen im Iran ereignet haben, ist in der Tat sehr spärlich, auch angesichts der strengen Zensur eines Regimes, das die Meinungsfreiheit drastisch einschränkt, insbesondere wenn es sich unter Kontrolle fühlt; Was die westlichen, generalistischen Medien verbreiteten, bot daher fragmentierte Nachrichten, die oft mit inkonsistenten Erkenntnissen einhergingen und von Annäherungen und ideologisch orientierten Interpretationen behaftet waren.
Wenn wir zu einer sorgfältigeren und realistischeren objektiven Betrachtung übergehen wollen, sind die Streitigkeiten durch einige Aspekte gekennzeichnet, die jedoch dazu führen, dass die möglichen Analysen ausgeweitet werden, bis wir zu politisch bedeutsamen Ergebnissen gelangen, die sicherlich weit von ihnen entfernt sind Feuilleton journalistische Dienstleistungen, symbolisiert durch das Bild eines Mädchens ohne Niqab. Erstens hat der geografische Ausgangspunkt der Proteste seine eigene, nicht zu vernachlässigende Daseinsberechtigung, da es sich um die heilige Stadt Mashhad handelt, eine traditionelle ultrakonservative Hochburg und Sitz von Ibrahim Raisi, dem konservativen Herausforderer von Präsident Rouhani; Zweitens ist der Hauptgrund für die Unruhen auf den besonderen (und dauerhaften) kontingenten Moment zurückzuführen, den die iranische Sozioökonomie durchlebt. dritter Aspekt: die beispiellose Gewalt, mit der die Hauptsymbole der theokratischen Macht angegriffen wurden, da sie mit weit verbreiteten Korruptionsphänomenen verbunden sind; Vierter Punkt: Die Auseinandersetzungen waren tatsächlich von politischer Azephalie geprägt, d. h. es fehlte ihnen offenbar eine ideologische Führung, die zu einem einheitlichen Gedanken zurückführen konnte. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass diejenigen, die dachten, sie könnten die idealistischen Inspirationen der Grünen Welle von 2009 romantisch noch einmal erleben, plötzlich zur raueren Realität des Machtmanagements zurückkehren: Sie dachten, sie könnten den Iran verstehen, indem sie den politischen Wettbewerb nach der Logik eines Zusammenstoßes so simpel gestalten sieht einen ultrakonservativen Prinzipalisten im Widerspruch zu „Rechts„und konservative Pragmatiker“des Zentrums„, reine Gemäßigte“Mitte-Links„und gemäßigte Reformisten“auf der linken Seite“ kann angesichts der allorientalischen Fließfähigkeit der Parteivereinbarungen irreführend sein. Denn bei näherer Betrachtung hat die Revolution von 1979, geschickt ausgenutzt, dem schiitischen Klerus tatsächlich den Zugang zur Macht ermöglicht, allerdings unter der Präsidentschaft eines ehemaligen Basidschi, des Laien Mahmud Ahmadinedschad, der zudem kein Unbekannter für die Bewegungen des Jahres 2009 war noch zu denen von 2017, das den fundamentalistischen Höhepunkt der Macht erreicht hat Pasdaran.
Während 1999 und 2009 eine gebildete Mittelschicht im fortschrittlichen Teheran mehr Bürgerrechte forderte, sind es nun die ärmeren sozialen Schichten des mostazafin Sie protestieren gegen Arbeitslosigkeit und den unhaltbaren Preisanstieg. Wenn es wahr ist, dass die Grundlage des Streits eher in sozioökonomischen als in soziokulturellen Ursachen liegt, ist es offenbar nicht möglich zu verstehen, warum die Unzufriedenheit erst jetzt explodiert ist, und zwar in ländlichen und weniger entwickelten Gebieten, die geografisch gesehen die Region bilden Rückgrat des Regimes.
Können wir einen Eingriff von außen vermuten? Sowohl das iranische historische Erbe, das uns immer daran erinnert, was zur Zeit der nationalistischen Präsidentschaft von Mossadegh geschah, die der anglo-amerikanischen Destabilisierung völlig ausgeliefert war, als auch die objektiv realistische Kürzung, die wir der Untersuchung geben wollen, Ich kann nicht umhin, die Möglichkeit in Betracht zu ziehen, aber am plausibelsten ist die Core Diese Frage stellt sich im persischen Staatsapparat weiterhin, auch weil die bloße Vorstellung, dass sich ein stark nationalistisches und kultiviertes Volk wie das iranische Volk auf Befehl Dritter opfern könne, kaum glaubwürdig ist.
Bewusst Warnungen die die führenden iranischen Ökonomen im Jahr 2015 über die Risiken einer immer wahrscheinlicher werdenden Explosion eines Atomkraftwerks ins Leben gerufen haben soziale Bombe Angespornt durch Inflation und Verwaltungsinkompetenz, die zu einer beispiellosen Banken- und Schuldenkrise führten, versuchte Präsident Rouhani, die Fehlfunktion der persischen Wirtschafts- und Finanzmaschinerie zu beheben; Wir haben bereits darauf hingewiesen, dass der Iran – offiziell – eine islamische Republik mit einer schiitischen Theokratie an der Regierung ist, doch paradoxerweise ist die zugrunde liegende säkulare und militaristische Konnotation eines Staates, der zunehmend den Anschein eines Kolosses annimmt, nie zuvor deutlich geworden Füße aus Lehm. Die interne politische Debatte ist intensiv, hart, wird von einer jungen Generation belebt, die an Universitäten ausgebildet wurde, in der Tat den klerikalen Gefühlen nicht immer so nahe kommt und vor allem nicht immer versöhnlich mit der allgegenwärtigen Präsenz von Pasdaran.
Geboren als Revolutionsgarden, Pasdaran werden in einen Kontext eingebunden, der im Widerspruch zu ihnen steht Artesh, die regulären Streitkräfte; Die starke religiöse ideologische Charakterisierung und der Selbstmordmut, der insbesondere während des Krieges gegen den irakischen Eindringling gezeigt wurde – im Einklang mit der reinsten schiitischen Theologie – haben die Institution des Islam begründet Pasdaran in einer Vorrangstellung, die es insbesondere unter der Präsidentschaft Ahmadinedschads ermöglichte, alle lebenswichtigen Nervenzentren einer stark zentralisierten Verwaltung zu besetzen. Die mächtigen finanziellen Interessen der Pasdaran, die daher zu einer Kampforganisation mit industrieller Kapazität und autonomen und nahezu unbegrenzten Ausgaben geworden ist, kann vom Klerus nicht unterschätzt werden, wird jedoch für die Kontrolle, die sie über die Kirche ausüben, scharf kritisiert Bonyad, religiöse Stiftungen, die völlig steuerfrei 20 % des BIP ausmachen. Die Volksabstimmung, die den gemäßigten Rohani zur Präsidentschaft der Islamischen Republik führte, muss daher als Schlüssel zum Verständnis eines politischen Willens zur Erneuerung verstanden werden, der jedoch den nationalen Zusammenhalt untergräbt, da er fatalerweise zum Zusammenstoß der Islamischen Republik führtAnimus junger Menschen aus der Stadt – die sich dem Studium und der Vertiefung der Themen des freien Marktes widmen – mit der Verzweiflung junger Menschen aus den Vororten und vom Land, die direkt aus der Stadt kommen Status quo generiert von Bonyad und aus dem Wohlfahrtssystem des Regimes ziehen sie größeren Nutzen. Als Dolmetscher dieser Absicht versuchte Rouhani zunächst, die Befugnisse und Kontrollbefugnisse der Zentralbank zu erweitern, und machte anschließend genau im Dezember den Teil des Staatshaushalts öffentlich, der seit jeher der strengsten Geheimhaltung unterliegt, nämlich den betreffenden Teil zu den entstandenen Kosten Pasdaran zur Finanzierung ihrer Kriegsanstrengungen im Nahen Osten, der Hisbollah, und der Kredite zur Unterstützung von Koranschulen und religiösen Instituten.
Die Schwierigkeiten, die sich bei dem Versuch ergaben, die wirtschaftliche Lage zu verbessern, die auch durch die geänderte Politik der neuen US-Regierung beeinträchtigt wurde, die weder die Entwicklung von Atomwaffen noch die Abschaffung von Sanktionen mehr zulassen wollte, haben die Glaubwürdigkeit Rouhanis auf fatale Weise untergraben. Nichts ist offensichtlicher, als daher die heftigen Spannungen zwischen dem konservativen Flügel und der aktuellen Präsidentschaft zur Kenntnis zu nehmen, die es jedoch dank des Dialogversuchs mit den Demonstranten geschafft hat, sich erneut in den Mittelpunkt der politischen Szene zu stellen Nehmen Sie eine Konfrontation vor, die sehr hart zu werden verspricht. Im Iran ist, abgesehen von journalistischen Überlegungen, die Wahrscheinlichkeit, dass das Feuer, das zur Untergrabung der gegenwärtigen gemäßigten Führung entzündet wurde, außer Kontrolle geraten ist, mehr als begründet, und daher mussten sowohl Rohani als auch Khamenei die Unzufriedenheit der Bevölkerung zur Kenntnis nehmen, die sich offen gegen sie selbst richtet Aufstellung des theokratischen Regimes.
Wie wichtig ist in diesem Zusammenhang der geopolitische Aspekt? Bemerkenswert. Als regional hegemoniales politisches Gebilde kann sich Iran keine Schwächen jeglicher Art leisten, wenn man bedenkt, dass die politische Autonomie im auswärtigen Bereich weiterhin an die innere Sicherheit gebunden ist und sich in einer defensiven und abschreckenden Haltung ausdrückt, die Eindringlinge abschrecken soll. In den letzten fünfzehn Jahren hat der Iran dank einer auf einer asymmetrischen Strategie basierenden Militärdoktrin seine Rolle in der Region gestärkt und seinen Einfluss auf Damaskus, Bagdad, Beirut und Sanaa ausgeübt. Dank an Quds-Division von Pasdaran Der Iran hat es geschafft, eine zu schaffen Schiitischer Korridor Dies ermöglicht der Islamischen Republik eine Projektionsfähigkeit, die auf das Mittelmeer zeigt. Nun wäre es theoretisch an der Zeit, dass der Iran das erntet, was er in den Konflikten im Irak und in Syrien gesät hat, indem er seinen Einfluss im Jemen dank der Houthis optimal ausnutzt und mit der Prüfung einer traditionelleren strategischen Änderung beginnt, die sich auf die Konflikte im Irak und in Syrien konzentrieren könnte Projektion über die Grenzen hinaus durch Erhöhung der effektiven regionalen Präsenz und Transformation des Erinnerten Schiitischer Korridor in einem System konsolidierter Allianzen.
Die Überprüfung der Nixon-Doktrin durch die USA, die auf einem Rückzug aus Krisengebieten bei gleichzeitiger Stärkung staatlicher Einheiten beruht, die in der Lage sind, die Bedrohungen unmittelbar einzudämmen, misst den Saudis und Israelis daher eine neue und bedeutsame Relevanz bei und erinnert zugleich daran dass die EU eine politische Position einnimmt und nicht nur eine kommerzielle und finanzielle.
Schlussfolgerungen
Das wirtschaftliche Potenzial Irans, das in den Dienst des Regimes und des Militärs gestellt wird Pasdaranist nicht mehr in der Lage, die Bedürfnisse der Bevölkerung zu befriedigen, die nun sozial in zwei Bruchlinien gespalten ist und durch die Wirtschaftskrise auf eine harte Probe gestellt wird; Die Unzufriedenheit, die während der letzten Aufstände herrschte und sich gegen diejenigen richtete, die sie ausgelöst hatten, verdeutlichte das Streben der jüngeren Generationen, sich außerhalb des Staatssystems zu positionieren, auf dem die Zukunft der persischen Nation basieren sollte. Daheim ist politisch so viel auf dem Spiel Ajatollah Stattdessen schlagen sie sich bereitwillig über die nationalen Grenzen hinaus vor und verfolgen eine hegemoniale Politik der regionalen Macht, die jedoch die Massen verarmt.
Wie bei allen Revolutionen scheint auch im Iran die treibende Kraft nicht mehr einer energischen Verteidigung der Wirtschafts- und Kasteninteressen gewichen zu sein, die keine objektiven Entscheidungen zulässt; Trotz der potenziellen Risiken, die der Iran mit sich bringt, kann die Tatsache nicht übersehen werden, dass weitere Drohungen, wie motiviert sie auch sein mögen, die Situation durch die Einberufung weiterer Ahmadinedschads weiter radikalisieren können. Die Zukunft erscheint derzeit gerade deshalb äußerst nebulös, weil die zum Ausdruck gebrachte Unzufriedenheit in keiner der aktuellen politischen Konstellationen zum Ausdruck kommt und unklar ist, ob und wie die Ultrakonservativen den Preis für die Situation zahlen könnten an deren Entstehung sie selbst mitgewirkt haben.
Der persische König, der sich angesichts des spartanischen Widerstands als Gott betrachtete, übernimmt den Witz eines bekannten Films und spürt, wie ihm ein sehr menschlicher Schauer über den Rücken läuft.
(Foto: IRNA)
