Nordkorea: eine Reflexion über die Realität der vom Regime von Kim Jong-un verhängten Strafen

(Di Ruhm Piedinovi)

26/06/19

Über manche Länder spricht man jahrzehntelang nicht. Dann beginnen sie aus irgendeinem Grund, die halbe Medienaufmerksamkeit der Welt auf sich zu ziehen, wie im Fall Nordkoreas.

Die beiden Gipfeltreffen zwischen Kim Jong-un und Donald Trump im Juni 2018 in Singapur und im Februar 2019 in Hanoi zu Fragen der Abrüstung und Denuklearisierung der koreanischen Halbinsel führten dazu, dass nicht nur Fragen von internationaler Bedeutung ins Rampenlicht gerückt wurden sondern auch auf die Innenpolitik des Pjöngjang-Regimes, Ausdruck eines totalitären Staates sozialistischer Prägung. Kim Jong-un, Oberster Marschall Nordkoreas, ist heute das Symbol eines Regimes, das dafür bekannt ist, eine vollständige physische und psychische Kontrolle über sein Volk auszuüben, in der jede Form von Meinungsverschiedenheiten oder Abweichungen von politischen und Verhaltensdoktrinen unterdrückt und bestraft wird.

Es genügt zu sagen, dass nach dem Hanoi-Gipfel im vergangenen Februar Gerüchte über eine Reihe von summarischen Hinrichtungen kursierten, die der Oberste Marschall gegen einige hochrangige Beamte seiner Delegation in Vietnam angeordnet hatte, die sich Berichten zufolge schuldig gemacht hatten, erfolglose Verhandlungen mit der amerikanischen Delegation geführt zu haben . Insbesondere die Nachricht von der Ermordung von Kim Hyok-chol, dem Sondergesandten von Kim Jong-un für die Atomverhandlungen, sorgte für großes Aufsehen.

Es war auch die Rede von einem Dolmetscher, der inhaftiert wurde, weil er durch einen Übersetzungsfehler das Image des Obersten Marschalls beschädigt hatte. Aus Pjöngjang kamen weder Bestätigungen noch Dementis; Einige Tage später erschien jedoch Kim Hyok-chol an der Seite seines Anführers bei einem öffentlichen Anlass und zeigte damit, dass die Gerüchte über seine Hinrichtung unbegründet waren.

An dieser Stelle lohnt es sich zu fragen, woher die Nachricht von seiner Ermordung und anderen harten Strafen gegen die Beamten der Delegation stammt. Die Antwort führt zurück zur südkoreanischen Zeitung Chosun Ilbo, auf dessen Seiten in der Vergangenheit bereits Berichte über von Kim angeordnete Hinrichtungen gegen Mitglieder seines eigenen Umfelds erschienen waren, die später durch öffentliche Auftritte derselben Parteien dementiert wurden. Hinzuzufügen ist auch, dass die Zeitung solche Nachrichten oft mit anonymen Quellen verlinkt.

Gleichzeitig ging die Aussage von Shin Dong-huyk um die Welt, dem einzigen Nordkoreaner, der aus einem der Umerziehungslager geflohen ist, in denen politische Dissidenten und all jene eingesperrt sind, die im Verdacht stehen, sich nicht strikt an die Regeln zu halten des Regimes oder weil sie ihrem Anführer keine angemessene Hingabe entgegenbringen. Shin, der 1982 im Internierungslager Kaechon geboren wurde und 2005 entkam, erzählte vom Leben in diesen Strukturen: Gefangenschaft, Folter, regelmäßige Hinrichtungen, zu denen alle Insassen als Warnung und Abschreckung gegen jeglichen Gedanken an Rebellion aufgerufen sind, verbunden mit der Verpflichtung jeden anzuprangern, der im Verdacht steht, eine Flucht oder eine subversive Handlung geplant zu haben. Im Jahr 2015 zog Shin seine Aussage teilweise zurück und erklärte, er habe einige Details geändert, um eine Distanz zu seiner Vergangenheit herzustellen und nicht gezwungen zu sein, besonders schwierige Momente noch einmal zu durchleben.

Zwischen Berichten und Dementis, später widerrufenen Zeugenaussagen, Schweigen im Wechsel mit falschen Aussagen Pjöngjangs ist die zweite Frage unvermeidlich: Wie viel Wahres steckt in dem Bild der Rücksichtslosigkeit, Grausamkeit und Intoleranz, das mit dem Regime von Kim Jong-un in Verbindung gebracht wird?

Ich glaube, um eine Antwort geben zu können, ist es notwendig, eine Unterscheidung zu treffen, das heißt, die Strafen in zwei Kategorien zu unterteilen: einerseits diejenigen, die Kim gegen die Beamten anordnen würde, die ihn enttäuscht haben; zum anderen die Funktion der Umerziehungslager, in denen Hunderte nordkoreanische Bürger unter unmenschlichen Bedingungen eingesperrt sind.

Im ersten Fall kann man bis zu einem gewissen Grad an der Richtigkeit der von der (insbesondere) südkoreanischen Presse veröffentlichten Berichte über Kims Angewohnheit, sein Gefolge von Beamten zu säubern, die er in irgendeiner Weise für ungeeignet hält, die Interessen Nordkoreas zu verteidigen, zweifeln. Angesichts des regelmäßigen Wiederauftauchens von als hingerichtet geltenden Mitgliedern in der Öffentlichkeit ist es wahrscheinlich, dass der Ruf des Regimes für Grausamkeit, gepaart mit der Aggressivität, die vor allem bei den Atomtests zum Ausdruck kommt, denen in die Hände spielt, die die Politik Pjöngjangs nicht mögen, allen voran Südkorea .

Das Gleiche gilt nicht für den zweiten Fall: Es gibt Internierungslager, und sie sind eine Realität, die nicht ignoriert werden kann. Mithilfe von Satellitenfotos lassen sich mindestens sechs von ihnen eindeutig identifizieren, obwohl Pjöngjang ihre Existenz wiederholt bestritten hat. Obwohl einige Details der Aussage von Shin Dong-huyk zurückgezogen wurden, ist das, was in diesen „Umerziehungseinrichtungen“ geschehen soll, der niedrigste Ausdruck eines Regimes, das keine Ahnung hat, was der Begriff der Achtung der Menschenrechte bedeutet.

Vor diesem Hintergrund erlebte die Welt Händeschütteln und Lächeln zwischen Kim und Trump. Eine Bewertung der (wenigen) konkreten Ergebnisse der beiden Gipfel ist hier nicht der Ort. Was ziemlich auffällt, ist die Tatsache, dass ein rücksichtsloser Diktator an der Spitze eines von der ganzen Welt als kriminell angesehenen Regimes von einem Führer, der ein Land vertritt, das sich, zumindest in seinen Absichten, immer für frei erklärt hat, gleichberechtigt behandelt wurde demokratisch.

Wir können dem Zweifel darüber stattgeben, wie sehr Kim wirklich geneigt ist, selbst seine Getreuen mit der Todesstrafe zu bestrafen; Es scheint jedoch unmöglich zu leugnen, dass, während der Oberste Marschall im Rampenlicht stand, Hunderte Nordkoreaner in seinen Internierungslagern aufgefunden werden, schuldig oder verdächtigt, sich nicht vollständig an den Modus Vivendi und die vom Regime auferlegten Denkweisen gehalten zu haben zu lebenslanger Haft und harter Arbeit verurteilt.

_Quellen

_{Für allgemeine Informationen bieten sich verschiedene Websites und das Buch von Federico Rampini „When our story gets“ an.}

_{Zum Bericht über Kims Hinrichtungen hochrangiger Beamter:}

_{Zur Aussage von Shin Dong-huyk:}