Rossella Cancila
Hrsg. Rubbettino, Soveria Mannelli (CZ) 2023
pagg.151
„Der Aufstand, die Pest, die Flut, die Schlacht, das Erdbeben – das Thema dieses Aufsatzes – sind alles Ereignisse, die das Leben der Gemeinden des Ancien Régime begleiteten und prägten und die stark negative Auswirkungen auf die Gemeinschaft hatten.“ Palermo, wo Professor Cancila an der dortigen Universität Neuere Geschichte lehrt und wo ihr Werk spielt, ist die Zeit, in der die Stadt „die antike Hauptstadt eines Königreichs, das lange Zeit eine führende Rolle in der Geschichte des Mittelmeerraums gespielt hat.“ Die analysierten Ereignisse „Sie beeinflussten stark die Tage und Stunden, in denen sie auftraten oder sich manifestierten, aber nicht nur diese, denn sie hinterließen tiefgreifende Spuren auf kollektiver und individueller Ebene, sie hatten Auswirkungen auf institutioneller, sozialer, wirtschaftlicher, finanzieller und sogar kultureller Ebene.“ Während sich herausstellte, dass der Vizekönig „abwesend, weit weg, woanders beschäftigt, abgelenkt“, Der Prätor, Leiter der Zivilverwaltung und Hüter der Bürger, war für die Bewältigung komplexer Situationen verantwortlich. Die Bevölkerung ihrerseits war „im Allgemeinen bereit, Einschränkungen zum Schutz des kollektiven Wohlergehens und der Ruhe zu akzeptieren, wenn auch nur vorübergehend, bis die Normalität wiederhergestellt ist.“
„Der Aufstand der 1560 Es war sicherlich eine Revolte gegen die hohen Lebenshaltungskosten. Aber nicht nur das“. Tatsächlich wurde von der Bevölkerung behauptet, „das Recht, an der Stadtpolitik teilzunehmen und die eigenen Positionen zu verteidigen, wodurch verhindert wird, dass die Stadtoberhäupter untereinander Ratssitzungen abhalten und zu ihrem eigenen Vorteil und nach ihren eigenen Interessen entscheiden.“ Am 23. September erwog der Stadtrat die Einführung neuer Steuern und eine Preiserhöhung für einige Grundnahrungsmittel wie Brot. Daher hatte sich eine Menschenmenge im Prätorenpalast versammelt, um die Einberufung des Rates zu verhindern. Der Aufstand brach jedoch nicht zufällig aus, sondern war „organisiert und vorbereitet, fast so, als habe sie auf eine günstige Gelegenheit gewartet, das Volk zu provozieren und aufzuwiegeln. Dies wird durch die Waffen belegt, die die Rebellen von Anfang an besaßen; die Beteiligung der Arbeiter selbst auf höchster Ebene; die Menge, die nicht zufällig oder durch einen Wutausbruch mobilisiert zu sein scheint, sondern von klar identifizierten Persönlichkeiten mit klaren Ideen angetrieben wird, die für das Volk glaubwürdig sind und als maßgebliche Gesprächspartner der etablierten Behörden fungieren können.“ Über die Niederschlagung des Aufstands ist nicht viel bekannt. Einige behaupten, die Inquisition habe eingegriffen. Doch bald darauf kam die Stunde der Abrechnung und es wurden mehrere Todesurteile vollstreckt.
Die Pest erreichte Palermo am 9. Juni 1575, als der Wissenschaft noch nicht klar war, was es genau war. Wenn bis dahin die vorherrschende Auffassung „er führte die Ursache auf die Luft und ihre Übertragung auf Miasmen zurück, d. h. auf die Unreinheit der eingeatmeten Luft“, Allerdings setzte sich zunehmend die Vorstellung durch, dass eine Übertragung auch durch direkten Kontakt mit der infizierten Person erfolgen könne. Erst als Anfang Juli die wütende Seuche Opfer forderte, wurde die Natur der Krankheit klar und man begriff, dass sie auf einer infizierten Galeere aus der Barbareskenregion eingeschleppt worden war. Die erste Todesopferin in Palermo war tatsächlich eine maltesische Prostituierte gewesen, die mit dem Kapitän der verdächtigen Galeere „geübt“ hatte.
Die Person, die einen Wendepunkt in der Bewältigung der Pestkrise herbeiführte, war der sizilianische Oberarzt Giovanni Filippo Ingrassia mit seiner Abhandlung „Informationen zur pestilenzialischen und ansteckenden Krankheit“, wo die Praxis der Barriere, das heißt, die Verwendung von Feuer, um alles zu verbrennen, was infiziert war und „die rücksichtslose Anwendung des Galgens für Straftäter.“ Für den Außenbereich schlug er vor, dass jeder, der aus verdächtigen Gegenden kommt, ein Erkennungszeichen tragen sollte, beispielsweise eine weiße Tischdecke mit einem Querband. Im Innenbereich empfahl Ingrassia die Reinigung der Straßen und hoffte auch auf die Schaffung von „Ein überdachtes Abwassersystem, das mit einzelnen Häusern verbunden ist, um Abwasser ins Meer zu leiten.“ Angesichts des plötzlichen Anstiegs der Todeszahlen wurden Isolationsmaßnahmen ergriffen und Versammlungen vermieden.
In dieser Zeit entstanden in Palermo die ersten Lazarette, „Spezialkrankenhäuser, die dazu bestimmt sind, Männer und Frauen, Infizierte, Verdachtsfälle und Genesende an getrennten Orten unterzubringen“, Allerdings gab es eine von Ingrassia eingeführte Neuerung, die darin bestand, die Kranken von den Genesenden auf dem Weg der Genesung in verschiedenen Gebäuden zu trennen. Außerhalb der Lazarette gab Karl von Aragon zur Bewältigung des Notfalls in der Stadt „weitreichende Eingriffsbefugnisse für die Stadtbeamten und die Abgeordneten jedes Bezirks, in den Palermo unterteilt war, insgesamt elf.“
Im Mai 1576 galt die Situation als unter Kontrolle, da keine Neuinfektionen mehr registriert wurden. Zwischen Juni 1575 und 15. April 1576 gab es 3.100 Todesfälle bei einer Bevölkerung von 75.000/80.000 Einwohnern, also etwa 4 % der Bevölkerung. im Vergleich zu 25 % in Venedig und 18 % in Mailand, macht deutlich, dass die von Ingrassia ergriffenen Maßnahmen wirksam waren.
Die 26 November 1666 Der Regen, der den ganzen November über verheerende Auswirkungen auf Sizilien hatte, verursachte in der Stadt eine Überschwemmung. Durch das wundersame Eingreifen der Heiligen Rosalia konnte in einigen Gebieten das Schlimmste verhindert werden. „Auf den Fluten trieb ein Bild der Heiligen Rosalia in Form einer Statuette, die geradeaus trieb und aufrecht stand, ohne jemals unterzutauchen: ein klares Zeichen dafür, dass die Heilige auf die Gefahr ihres Landes reagiert hatte.“
Im Juli 1674 Messina, das wie Palermo der Sitz des Vizekönigs war, hatte sich gegen die spanische Regierung erhoben. „Am 28. April 1675 erwies der Senat von Messina Ludwig XIV. und seinen Nachfolgern in den Händen des Herzogs von Vivonne, dem Oberbefehlshaber der französischen Armee in Sizilien, der bei dieser Gelegenheit zum Vizekönig und Generalleutnant der Insel ernannt wurde, seine Treue.“ Für die Franzosen war Palermo eine begehrte Beute. Am 2. Juni 1676 kam es im Gebiet vor seinem Hafen zu einer äußerst blutigen Seeschlacht, die um 15.00:19.30 Uhr begann und bei der die verbündeten spanischen und niederländischen Armeen gegen die französische antraten. Die zur Verteidigung der Stadt postierte Artillerie verhinderte eine Landung der Franzosen, die sich gegen XNUMX Uhr, obwohl sie sich als Sieger betrachteten, dazu entschlossen, Palermo zu verlassen und damit die Schlacht zu beenden. Die Alliierten verloren sechzehn Schiffe. „Palermo war sicher, es hatte sich verteidigt, aber es stimmt auch, dass das französische Kommando nicht weiter vordringen wollte, da es mit dem erzielten Ergebnis zufrieden war.“ Da die Präsenz auf Sizilien Frankreich jedoch keine wirklichen Vorteile gebracht hatte, verkündete Ludwig XIV. am 14. März 1678 offiziell die Aufgabe der Insel, was in Messina Panik auslöste und das Land mit dem Frieden von Nimwegen 1678 formell an die Spanier übergab., „was den Beginn einer Repression markierte, die die Stadt teuer zu stehen kommen sollte, da sie des schweren Verbrechens des Hochverrats angeklagt wurde“.
Sonntag, 1. September 1726 Palermo wurde von einem sehr starken Erdbeben erschüttert, das jedoch nicht alle Stadtteile gleichmäßig traf. „Die soziale Zusammensetzung der Verstorbenen konzentrierte sich weitgehend auf die weniger privilegierten Klassen, die in Wohnstrukturen von geringem Wert gefangen blieben.“ Und wenn es unmittelbar darum ging, Leben zu retten und den Verwundeten zu helfen, war es auch notwendig, die Leichen und Kadaver rasch zu begraben. Dann dachten wir darüber nach, die Sicherheit der Stadt zu gewährleisten, indem wir „die Gefängnisse aus Angst vor Unruhen nicht nur innen, sondern auch außen mit neuen Militärwachen zu sichern.“ Daraufhin wurde entschieden, die Stadttore offen zu halten, um die Flucht zu ermöglichen. „für den Fall, dass sich die Erdbeben wiederholen, und gleichzeitig sicherzustellen, dass es nicht zu Schmuggel oder anderen Missbräuchen kommt.“
Es wurden zahlreiche religiöse Veranstaltungen und Bußriten organisiert, da das Erdbeben als Zeichen einer göttlichen Strafe interpretiert wurde. Es war also notwendig, Buße zu tun. Am 4. September organisierte Erzbischof Giuseppe Gasch eine Prozession zu Ehren der Heiligen Rosalia, der Schutzpatronin der Stadt. Aber es war nicht das einzige. In den folgenden Tagen wurden zahlreiche religiöse Veranstaltungen organisiert. „Die Stille war weit verbreitet. Es waren öffentliche Akte, die der Ordnung und den Hierarchien eines strengen Zeremoniells folgten, in dem Wege, Gesten, Kleidung und Worte feierliche Zeichen waren, die alle Bürger und das gesamte Stadtgefüge direkt oder indirekt in eine Perspektive einbezogen, die sowohl rituell als auch Machtrepräsentation war.“
Gianlorenzo Capano
