Nicola Rai
Hrsg. Piemme, Mailand 2024
pagg.223
Hazet 36 e Teelöffel Den meisten Menschen sind diese Begriffe heute unbekannt. Wohl aber jenen, die in den 1970er-Jahren eine Zeit gewaltsamer Proteste in Städten wie Mailand erlebten - dem Schauplatz der größten und tragischsten Akte politischer Gewalt -, wo auch dieser Essay von Nicola Rao, Kommunikationsdirektor der RAI, spielt. Der Autor hatte Gelegenheit, die Protokolle der Schul- und Gemeinderäte sowie die Urteile aus dieser Zeit einzusehen. Er interviewte auch einige der Protagonisten dieser Ära, einer Ära, in der es als normal galt, auf die Straße zu gehen und Blut auf den Bürgersteigen zu sehen, einer Ära, in der ein echter Krieg geführt wurde, mit Toten und Verletzten, ein Krieg, der jedoch vergessen war oder den man vergessen wollte, und der auf den Straßen, vor allem aber in Schulen und Universitäten geführt wurde.
„Nach mehr als einem halben Jahrhundert gibt es immer noch Menschen, die diese Jahre miterlebt haben und es vorziehen, unter der Garantie der Anonymität über diese Zeit zu sprechen.“
Das Settimo und das Molinari, zwei Schulen am Stadtrand von Mailand, „Sie sind die Vorposten des militanten Antifaschismus. […] Ja, denn politische Militanz ist ein weiteres Muss für die Jugend dieser schwarz-weißen Jahre.“ Das Sagen haben hier die Katanga – die Sicherheitsteams der Studentenbewegung der Universität Mailand unter dem Kommando von Mario Capanna – und Avanguardia Operaia, beides linksextreme Kollektive.
Mario Capanna ist derjenige, der die Proteste gegen die Professoren des Staats anführt, die sich seinem Diktat widersetzt haben „in dem festgelegt wurde, was die Studierenden während der Prüfung gefragt werden dürfen und auch, was sie von ihnen gefragt werden dürfen. Und vor allem: Welche Note soll ich ihm geben?“
Professor Pietro Trimarchi, ordentlicher Professor für Privatrechtsinstitutionen, weil er es gewagt hatte, gegen dieses System zu rebellieren, wie aus der Aussage eines Polizisten hervorgeht, der versucht hatte, ihn zu verteidigen. „Er war auf beeindruckende Weise mit Spucke bedeckt. Speichel lief ihm übers Gesicht, den Hals und auf seine Kleidung. Die Studenten haben damit herumgeworfen.“
1971 erscheint die WaffeHazet 36, ein Schraubenschlüssel, sehr praktisch und funktionell, da er ungesehen unter einem Trenchcoat oder einer Jacke versteckt werden kann. Und es beginnt sich auszubreiten „ein Neologismus: Teelöffel. Gemeint ist damit die organisierte Aggression einer Gruppe von Menschen gegen ein einzelnes, wehrloses Ziel.".
„Der erste Kopf, der durch die Schlüssel zertrümmert wurde, war der des zwanzigjährigen Leonardo Avella, eines Aktivisten der Jugendfront.“ Es ist Heiligabend 1972. Es wird der erste einer langen Reihe sein.
Auf beiden Seiten des politischen Spektrums breitet sich die Gewalt aus, und ihre Intensität nimmt zu. Am 28. Mai 1974 explodierte auf der Piazza della Loggia in Brescia während einer Demonstration gegen faschistische Gewalt eine Bombe. „Das Massaker von Brescia ist vielleicht das am wenigsten mysteriöse, zumindest was seinen Ursprung und sein Motiv betrifft: eine faschistische Bombe, die bei einer Demonstration erklärter Feinde, von Antifaschisten, platziert wurde. […] In ganz Italien explodiert die antifaschistische Wut.“ Zahlreiche Abteilungen des MSI und Cisnal wurden angegriffen. „Darüber hinaus ist der Syllogismus dieser Jahre stringent und lässt keine Nuancen oder Unterscheidungen zu: Das Massaker ist faschistisch – die MSI ist die Partei der Faschisten – die MSI ist für das Massaker verantwortlich.“ Offensichtlich ist das nicht der Fall, aber Logik und Klarheit weichen immer mehr dem Wahnsinn und dem Wunsch nach Rache.“ Und so kam es am 17. Juni dazu, dass die Roten Brigaden ein MSI-Hauptquartier in der Via Zabarella in Padua angriffen und die beiden Personen töteten, die sich darin befanden. „Dies sind die ersten beiden Todesfälle, die durch die Roten Brigaden verursacht wurden.“
Unterdessen kommt es in Mailand weiterhin zu Angriffen auf rechte Schüler in der Schule. „Das Diktat ist immer das gleiche: Du darfst nicht eintreten, weil du ein Faschist bist.“ In Molinari gibt es einen Studenten, der von der Sittenpolizei des Instituts überwacht wird. Sein Name ist Sergio Ramelli und er ist häufig bei der Jugendfront anzutreffen.
Ein Tag in der ersten Dezemberwoche „Der Italienischlehrer gibt Sergios Klasse einen Aufsatz über die Roten Brigaden auf“. Sergio bringt seine Ansichten zum Ausdruck, indem er mit dem Finger auf die mörderische Gewalt der Roten Brigaden zeigt und auf das Massaker von Padua verweist. „Der Mitschüler, der dafür zuständig ist, die Aufsätze einzusammeln und ins Lehrerzimmer zu bringen, wird von einer roten Patrouille abgefangen, die seine Aufsätze stiehlt und beginnt, sie zu durchforsten. Um herauszufinden, ob jemand etwas Falsches über die Roten Brigaden geschrieben hat. Und sie finden jemanden. Ja, Sergio selbst ist schuldig, die Roten Brigaden als Mörder und Manipulatoren und nicht als Revolutionäre bezeichnet zu haben. Wenige Stunden später erscheinen zwei mit Reißzwecken befestigte Blätter Papier am schwarzen Brett im großen Atrium des Molinari. Darüber steht in roter Schrift: HIER IST DAS THEMA EINES FASCHISTEN. Der Text ist voller roter Unterstreichungen. Die Tore der Hölle werden sich für Sergio bald öffnen."
Im folgenden Jahr wurde er am 13. Januar während einer Unterrichtsstunde von einer Zelle der Avanguardia Operaia abgeholt und gezwungen, mit einem Pinsel faschistische Schriften von der Schulwand zu entfernen. Als er am 3. Februar in Begleitung seines Vaters war, um die Erlaubnis zum Wechsel auf eine andere Schule zu beantragen, wurde er von etwa fünfzig „Wächtern der Revolution“ angegriffen, die sich vor dem Präsidentenpalast versammelt hatten. „Sergio fühlt sich unwohl und wird ohnmächtig, der Krankenwagen und die Polizei werden gerufen.“
Sergio wechselt die Schule und schreibt sich an einem privaten Institut ein. Andererseits war das Ziel der „Genossen“ „die ‚Faschisten‘ von allen öffentlichen Schulen auszuschließen, um sie daran zu hindern, […] auch nur den geringsten Proselytismus auszuüben.“
Am 13. März um 12.55:XNUMX Uhr, als er seinen Motorroller unter seinem Haus parkte, ereignete sich der Angriff, der zu seinem Tod führen sollte. Nachdem mehrere Personen ihn mit Schraubenschlüsseln am Kopf angegriffen hatten, wurde er ins Beretta-Krankenhaus eingeliefert. „Die unmittelbare Diagnose lautet: Kopftrauma. Riss- und Quetschwunden an der Kopfhaut mit Austritt von Hirnsubstanz und komatösem Zustand.“
Der 29 April 1975, nach 47 qualvollen TagenSergio stirbt mit nur 18 Jahren.
Aus Angst vor weiterer Gewalt, weiterem Blutvergießen und weiteren Toten wurde der Trauerzug nicht genehmigt. Dennoch wurde der Sarg am 2. Mai von neofaschistischen Kämpfern aus der Leichenhalle zur Kirche eskortiert und kam dabei an der Medizinischen Fakultät vorbei, aus deren Fenstern viele Kämpfer der Avanguardia Operaia Fotos von den „Schwarzen“ machten. „Es muss gesagt werden, dass die Zeitungen aller im Parlament vertretenen Parteien, von der Unità bis zum Secolo d’Italia, die Ermordung Sergios ohne Wenn und Aber verurteilen werden.“
Nach 10 Jahren des Schweigens „weil viele Leute in der Stadt wussten, wer die Täter dieses Mordes waren“, Die acht Täter, die zum Zeitpunkt der Ermordung Sergios dem Sicherheitsdienst Avanguardia Operaia der Medizinischen Fakultät angehörten und größtenteils inzwischen Ärzte geworden waren, wurden 1985 dank der Ermittlungen des Richters Guido Salvini festgenommen und anschließend wegen vorsätzlicher Tötung verurteilt. Nach seiner Verhaftung erklärte Ludovico Geymonat, einer der Väter der zeitgenössischen Philosophie, auf einer Konferenz am 12. Oktober 1985, die von Democrazia Proletaria in Mailand organisiert wurde und an der alle teilnahmen, die die Geschichte der italienischen Linken und extremen Linken geschrieben haben: Wenn wir gerade von Gewalt sprechen, gibt es Leute, die sagen: „Ich bin gegen jede Form von Gewalt.“ Also, ich nicht. Ich bin nicht gegen jede Form von Gewalt. Ich war Parteigänger und habe Gewalt angewendet, aber ich glaube, dass es wichtig ist, zwischen gerechter und ungerechter Gewalt zu unterscheiden.
Auch die Journalistin Miriam Mafai greift ein „Präsident der dem PCI nahestehenden Nationalen Presseföderation, der in den vergangenen Tagen in seiner Zeitung einen sehr scharfen Artikel gegen die Mörder von Ramelli geschrieben hat“. Er wendet sich direkt an Mario Capanna und sagt: „Ramelli war kein Fehler, sondern ein Verbrechen.“ Der Grund hierfür ist, dass sie klarstellen wollten, dass „Eine Episode der Gewalt, auch wenn sie mörderisch war, bleibt eine Episode, die die Geschichte der radikalen Linken und des militanten Antifaschismus nicht untergraben oder beschmutzen kann. […] Die Wahrheit ist genau das Gegenteil. Aufgrund einer Reihe glücklicher Umstände war der Mord an Ramelli nur zufällig der einzige tödliche Vorfall, doch die Angriffe mit Schraubenschlüsseln auf innere und äußere „Feinde“ waren eine organisierte, systematische und weit verbreitete Praxis, an der Hunderte und Aberhunderte junger Menschen beteiligt waren, von denen viele nie identifiziert, verhaftet und vor Gericht gestellt wurden.“
Allein in Mailand soll es etwa zweihundert „Cuccchini“ geben, wobei auf jede Prügelattacke mit Knüppeln und Schraubenschlüsseln im Schnitt vier bis fünf Angreifer kommen. Zählt man die hierarchischen Vorgesetzten der Angreifer hinzu, kommt man auf rund tausend beteiligte Personen. „Nun, es wurden weniger als 100 linksradikale Militante für diese Angriffe identifiziert, angeklagt oder verurteilt.“ Zu diesen „Wir müssen jene Personen hinzufügen, die „parallele polizeiliche“ Aktivitäten durchgeführt haben: Stalking, Aufnehmen von Fotos oder Videos, Drohungen, anonyme Telefonanrufe, Blitzentführungen mit Diebstahl von Tagebüchern oder Dokumenten. Auch hier werden nur sehr wenige Verantwortliche identifiziert.“
Es war also eine Zeit der Gewalt in jenen Jahren, in der es neben den politischen auch andere Verantwortlichkeiten zu suchen gab. „in Familien, in Gewerkschaften, im Journalismus, in Schulen. […] Denn nur wenn wir vollständig verstehen, wie es zu diesen Vorkommnissen kommen konnte, können wir sicher sein, dass diese Zeit der Intoleranz in der Geschichte dieses Landes nur eine tragische Erinnerung bleiben wird. Und das wird nie wieder passieren."
Gianlorenzo Capano
