Angela Pellicciari: Das andere Risorgimento - Ein vergessener Religionskrieg

Angela Pellicciari
Ed. Ares, Mailand 2011
pp. 287

Der Autor, Historiker des Risorgimento, gibt in diesem Aufsatz, der anlässlich des 150. Jahrestages der Vereinigung Italiens gegen den Strom ausgearbeitet wurde, eine Version über den untersuchten historischen Zeitraum heraus, die völlig anders ist als die gemeinsame Vision.

"Das Bild des Risorgimento, das uns überliefert wurde, ist dasjenige, das von denen gewünscht wird, die es gebaut haben: den Herrschern des Königreichs Sardinien, zuallererst ..." Viele Tatsachen bleiben jedoch ungeklärt, wie zum Beispiel "Die erste schwere antikatholische Verfolgung seit Konstantins Zeit erstreckte sich unmittelbar nach der Vereinigung auf den Rest Italiens.", entfesselt von der sardischen Regierung im Piemont, obwohl der erste Artikel des Statuts des Königreichs besagt "Die römisch-katholische apostolische Religion ist die einzige Staatsreligion."

Die Unterdrückung - die 1848 beginnt und 1873 endet - aller Orden wird beschlossen, wobei 57.492 Menschen, Männer und Frauen, auf den Bürgersteig gestellt werden. "In diesem Jahrhundert hat sowohl die säkulare als auch die katholische liberale Geschichtsschreibung den Absichtserklärungen der herrschenden Klasse des Risorgimento Ausdruck verliehen, aber die Tatsachen vergessen und die katholische Presse und Geschichtsschreibung des neunzehnten Jahrhunderts zum Schweigen gebracht, so dass dies heute nur noch der Fall ist die Gründe der Liberalen, das heißt der Gewinner. " Pius IX. Und Leo III. Sehen jedoch im Risorgimento einen Versuch, die Religion Jesu Christi auszurotten. "Gesucht und gefördert von der Freimaurerei, um die spirituelle Kraft zu zerstören, indem die zeitliche Kraft als Picklock verwendet wird."

1848 beginnt mit dem König der beiden Sizilien, Ferdinand II., Der am 29. Januar die Verfassung erteilt, dicht gefolgt von den anderen Herrschern der Halbinsel. Dies ist auch das Jahr des ersten Unabhängigkeitskrieges, der am 23. März gegen Österreich begann. Aber auch in diesem Jahr wird ein weiterer nicht angemeldeter Krieg geführt. EIN „Schmutziger Krieg, der, wie in der Anweisung der Carbonari vorgesehen, unter dem Banner von Lügen, Verleumdung und Diffamierung geführt wird. 1848 wurde der Krieg gegen die katholische Kirche geführt. [...] "

Für Cavour, der 1852 Premierminister wurde, sind Außenpolitik und Innenpolitik zwei Seiten derselben Medaille: "Beide funktionieren für die italienische Vereinigung unter Piemont, die unter der Schirmherrschaft der liberalen Großmächte durchgeführt werden soll." Dafür wird er auf Ersuchen der britischen Regierung 15.000 Mann auf die Krim schicken. Aus diesem Grund wird die britische Regierung, da sie Italien vom katholischen Obskurantismus befreien will, einen Krieg gegen die katholische Kirche, die Staatsreligion des Piemont, auslösen und 1854 einen Gesetzentwurf zur Unterdrückung von Religionsgemeinschaften und Einrichtungen vorlegen. „Alles, was gesehen wird, fällt unter den Einfluss der zeitlichen Macht und damit des Staates; Alles, was nicht gesehen wird, fällt unter die Zuständigkeit der geistlichen Kraft und damit der Kirche. […] Es ist offensichtlich, dass die Kirche, wenn sie nicht einmal die Häuser besitzen kann, in denen Mönche und Brüder leben, sich vorstellen kann, ob sie den Besitz eines ganzen Staates rechtmäßig beanspruchen kann. " Daher wird mit diesem Gesetz der räuberische Wille des Königreichs Sardinien gegenüber dem Staat der Kirche rechtlich motiviert.

Es ist daher klar, warum der Autor im Untertitel dieses Aufsatzes von einem spricht vergessener religiöser Krieg.

Gianlorenzo Capano