Im 20. Jahrhundert starben Menschen für ihr Land oder für die Freiheit. Oder zumindest glaubte man das.
Im Ersten Weltkrieg marschierten Millionen junger Männer in den Tod, weil sie glaubten, sie würden die Ehre der Nation verteidigen. Tatsächlich wussten viele nicht einmal, warum sie kämpften. Aber die Rhetorik unterstützte sie: Heimat, Familie, Zivilisation.
Im Zweiten Weltkrieg wurden die Ideale deutlicher: Freiheit versus Totalitarismus, Zivilisation versus Barbarei. Sogar Faschisten und Nazis (die man auf keinen Fall verwechseln darf) kämpften – auf ihre Weise – für dieselben Ziele. Es waren Weltanschauungen, die mobilisieren konnten, Sinn ergaben und Zugehörigkeit schufen.
Heute, in einem zunehmend heterogenen Westen, füllen wir unsere Münder mit Begriffen wie „Demokratie“ oder „nationales Interesse“, aber die Bürger (oft als Fächer) stellt sich spontan die Frage: Wofür sollte ich mein Leben opfern?
Werte wirken oft wie ein Nebelschleier. Freiheit, Abschreckung und Sicherheit umfassen wirtschaftliche Interessen (andere), Zugang zu Ressourcen (andere) und geopolitische Kontrolle (andere).
Doch heute plädiert niemand mehr für eine „Ausweitung des europäischen BIP“ oder für eine „strategische Autonomie der Union“. Wer ist bereit, für eine Gaspipeline zu sterben? Für einen Handelsvertrag? Für einen gemeinsamen Verteidigungshaushalt?
Der Kern der Sache ist folgender: Wenn es an anerkannten und gemeinsamen Idealen mangelt und alles in finanzielle oder produktive Kategorien übersetzt wird, welche Grundlage bleibt dann noch für die individuelle Motivation, Opfer zu bringen?
Die Entscheidungen der Elite mögen zwar auf (persönlichen) Interessen beruhen, doch sie werden – über eine gewisse Schwelle hinaus – weder die Herzen der Soldaten noch die eines Volkes bewegen.
Ein junger Amerikaner, Franzose oder Deutscher mag sich für den Dienst entscheiden, aber er wird nicht bereit sein, das höchste Opfer für etwas zu bringen, von dem er nicht das Gefühl hat, dass es ihm gehört, dass es ihm genügt und dass es ihm aufrichtig ist. Unser Militär hat bereits erfahren, was es bedeutet, aus falschen Gründen zu töten und zu sterben. Manchmal wussten sie es schon beim Einsteigen, oft haben sie es erst später verstanden.
In Europa „Parasit und Trittbrettfahrer“ Wird eine populäre Reaktion den Unterschied machen? In der Ukraine war der überwiegenden Mehrheit der Bevölkerung ihre Regierung und die von den Autonomen oder den Russen umkämpften Gebiete egal, doch das ungeschickte Vorgehen der „großen Brüder“ sorgte für Entschlossenheit und Kampfeswillen.
Heute spricht Europa von „Readiness 2030“, von intelligenter Aufrüstung, von strategischer Autonomie. Bevor Sie Waffen kaufen, sollten Sie einen Grund finden, sie einzusetzen.
Wenn Europa (und der Westen) sich wirklich auf die Selbstverteidigung vorbereiten will, muss es eine brutale, aber wesentliche Frage beantworten: Wofür sind wir bereit zu sterben?
Die derzeitige Zahl uniformierter Kräfte wird nicht ausreichen, um den bevorstehenden Kriegen zu begegnen.
Il 20 September 1792 Schlecht bewaffnete und gekleidete französische Freiwillige hielten eine mächtige und gut organisierte Armee auf. Es war der Sieg des Geistes über das Metall, des freien Volkes über die blinde Gewalt. In Valmy wurde nicht nur eine Republik, sondern ein unsterbliches Prinzip geboren.
Die „Valmy Lumpen“ werden also benötigt, um eine europäische Abschreckung zu haben. Aber was sagen wir ihnen heute? Dass wir Werte verteidigen? Verteidigen wir eine Zivilisation? Dass wir die Freiheit verteidigen?
Wir brauchen eine wahre, glaubwürdige und gemeinsame Erzählung. Ohne klare Antworten baut man keine Verteidigung auf, man baut nur eine Arsenale.
Wenn man tot ist, kann man mit Geld nichts mehr kaufen. Ohne Ideale ist niemand bereit zu sterben. Bei entsprechender Motivation zahlt man sogar „umsonst“ den Höchstpreis.
Ideale können falsch, giftig und manipulativ sein. Doch ihr Fehlen ist noch schlimmer: Es macht das Feld frei für Ernüchterung, Zynismus, Desinteresse oder für Dummköpfe, die – hinter einer heuchlerisch pazifistischen Flagge – unseren Interessen die Kehle durchbrechen.
Wenn der Westen sich wirklich verteidigen will, kann er sich nicht mit Budgets und Slogans zufrieden geben: muss wieder an etwas glauben, das mehr wert ist als das Leben selbst. Erst dann werden die „Lumpen von Valmy“ vielleicht zurückkehren. Und dieses Mal werden sie von Finnland bis Zypern oder Grönland alle Sprachen Europas sprechen … aber mit einer Stimme!
