Papst Leo XIV.: Göttliche Gerechtigkeit ist geübt worden

(Di Gino Lanzaras)
09/05/25

Rom hat seinen neuen Bischof; Jenseits der Äußerlichkeiten und der Faszination jahrhundertealter Abläufe, die so viele Touristen auf den Friedhof von St. Peter gelockt haben, wäre es angemessener, einen Standpunkt einzunehmen, der der Zeit Vorrang vor inkonsistenten sozialen Plattformen einräumt. Dass die Kirche im Namen und Auftrag Gottes handelt, verleiht ihr jenseits der einfachen Ironie der Blues Brothers eine unvergleichliche Macht. Deshalb ist es besser, aktuelle Ereignisse und ihre Formen beiseite zu lassen und zu versuchen, die Menschen zu verstehen, die sich im Lauf der Geschichte nach jahrhundertealten, in die Zukunft projizierenden Logiken bewegen, egal, ob sie richtig oder falsch erscheinen mögen.

Der Versuch, Vorhersagen zu treffen, ist unmöglich, ebenso wie es sinnlos ist, politische Konnotationen zu vermitteln, die auf das Alltägliche verweisen, wenn die Kirche ihrem Wesen nach auf die Überwindung der Zeit hinarbeitet oder dies zumindest tun sollte.

Es dauerte 249 Jahre, bis die USA einen Papst hervorbrachten, der für ein Land, das in vielen Bereichen von Natur aus eine Hegemonialstellung einnimmt, oberflächlich betrachtet eine Anomalie darstellt. Wie können wir nach Patton oder Eisenhower überhaupt einen Papst tolerieren?

Kardinal Francis George hat scharfsinnig bemerkt, dass Solange Amerika nicht politisch im Niedergang begriffen ist, werden wir keinen amerikanischen Papst erleben.; nach dem Aufstieg Chinas sind wir wirklich da. Vielleicht aus diesem Grund, Kardinal Prevost1, wurde gewählt; Prevost wird politisch als Zentrist wahrgenommen und hat in mehreren sozialen Fragen eine fortschrittliche Offenheit gezeigt.

zweite Der Bericht des KardinalskollegiumsPrevost stünde in der Frage der Armen und Migranten den Ansichten Bergoglias nahe, wäre aber offenbar weniger geneigt, die Gunst der LGBTQ-Lobby zu suchen. Auf jeden Fall würde ein amerikanischer Papst, der den Namen Leo XIV. wählt und sich an den Pontifex wendet, der den Rerum Novarum sowie ein Modell für die Auseinandersetzung mit der Welt in einer multipolaren Version, so sehr es eine Verbindung zum atlantischen Westen sein kann, so sehr es sich als ein politisches Problem für Trump, zu dem keine direkten Beziehungen bestehen und der einigen Medien zufolge 14 Millionen Dollar in die leere Vatikankasse gespendet hat, die ein Defizit von 70 Millionen Euro aufweist.

Trotz Spekulationen kritisierte Pope Prevost Vizepräsident Vance und hob erhebliche Differenzen mit einer der führenden politischen Persönlichkeiten Amerikas hervor. Eine Position, die als Zeichen der Unabhängigkeit interpretiert wird und jede Hypothese einer ideologischen Allianz zwischen Papst Leo und Donald Trump zunichte machen kann.

Unweigerlich kehren unsere Gedanken zu der Fotomontage zurück, die den amerikanischen Präsidenten im Papstgewand zeigt; ein Spiel, das mehr als nur an fragwürdigen Geschmack erinnerte, sondern politische Visionen von seltener Grobheit aufkommen ließ, überrascht von einem politisch subtilen Kardinalskollegium, das sich nicht von gesellschaftlicher Dummheit beeinflussen ließ und die doppelte Staatsbürgerschaft – die amerikanische und die peruanische – der Neugewählten aufzuwerten wusste.

Laut Pater Falcone, einem Augustinerbruder, ist der neue Papst ein würdevoller Mann der Mitte Er verstand es, die unterschiedlichen Empfindsamkeiten der Kirche zusammenzuhalten, und war auch deshalb so stark, weil er seine kirchliche Missionarskarriere weit entfernt von einem Mutterland aufbaute, das zu Polarisierungen aller Art neigte und durch tiefe Gräben zwischen glühendem Konservatismus und progressiveren Visionen gekennzeichnet war.

Aber seien Sie vorsichtig, wenn Sie die Lehre der Kirche mit kontingenten politischen Positionen verknüpfen: Der Vatikan bewegt sich, wie wir bereits gesagt haben, auf unterschiedlichen Wegen und mit unterschiedlicher Geschwindigkeit. Leo XIV., der am wenigsten amerikanische unter den Amerikanern, zeichnet sich durch Nüchternheit, Aufmerksamkeit für die Lehre und Respekt für die Liturgie aus., obwohl er sich nie eher traditionellen Strömungen anschloss; Dies hinderte ihn nicht daran, westliche Medien als Einflussquellen auf die katholische Kultur zu kritisieren, noch daran, die Gender-Ideologie als Schöpfer der Verwirrung. Gesehen als weniger ideologisch ma Kurial für die Rolle, die er spielte, galt er in konservativen Kreisen immer noch als akzeptabler Schauspieler, fähig, Internationalismus, doktrinäre Mäßigung, Regierungserfahrung und persönliche Umsicht zu verbinden.

Wenn es stimmt, dass der vom Papst gewählte Name seinen Geist und seine Vision offenbart, ist Leo ein herausfordernder Name, da man von seinen Vorgängern seine pastorale und politische Ausrichtung erahnen kann, die geprägt ist von der Fähigkeit, Nordamerika, ohne sich davon beeinflussen zu lassen, mit dem peruanischen globalen Süden zu verbinden, wo der Papst als Missionar diente und ein solides Führungsbild projizierte, das in der Lage war, geopolitische Spannungen herauszufordern, wie es bereits mit dem Löwen del passato.

Leo XIV. kann der Papst des Gleichgewichts sein, der Vermittler in Momenten der Krise und der Zersplitterung wie dem gegenwärtigen, einer Zeit, die für die von Bergoglio vorgeschlagenen Polarisierungen noch nicht reif ist. Prevost war der bestmögliche Außenseiter, der in der Lage war, einen parteiübergreifenden Konsens zu erzielen, berühmtere Kandidaten zu übertreffen und sich auf epochale Herausforderungen vorzubereiten, indem er die Symbolik des Löwen mutig konkretisierte.

Prevost gehört einem Orden an, der auf einen Heiligen zurückgeht, Augustinus, der die christliche Lehre und Spiritualität geprägt hat und sich selbst als eine Verbindung zwischen einem untergehenden Reich und einem zu vereinigenden Europaund verherrlicht damit erneut die Vision einer Kirche, die in der Lage ist, über die Geschichte hinauszugehen. Vielleicht ist Leo wirklich der beste Name, den ein Papst jetzt wählen könnte; Gott segne dich, Leo!

1 Er studierte Theologie an der Catholic Theological Union in Chicago und Kirchenrecht in Rom an der Päpstlichen Universität Heiliger Thomas von Aquin.