Libyen: Wir sind das Problem

(Di Andrea Cucco)
03

Angesichts des Scheiterns einer politischen und diplomatischen Initiative, die in den letzten Jahren von allen italienischen Regierungen umgesetzt wurde, werden wir mit jetzt banalen und späten Analysen kein heißes Wasser entdecken: Wir haben es vor vielen Jahren getan, als sie durch die Rückgewinnung der gesammelten Daten aus der Bevölkerung Irritation hervorriefen Libysche Gemeinde. Die Indikation war eindeutig: Die einzige Person, die in der Lage war, das Land wieder zu vereinen, war Haftar. Andererseits, wenn wir heute den Puls der Situation in Italien haben wollen - und wir wären (nach reiner Hypothese) eine unabhängige Zeitung -, würden wir am Morgen in jede Bar gehen, um mit Leuten zu reden, oder würden wir uns die zuverlässigen Aussagen eines verantwortlichen Politikers anhören?

Was Libyen heute riskiert, ist Spritzen: eine "Verwüstung ohne Horizont". Mit der türkischen Intervention im Land ein paar Tage nach einem unangenehmen Epilog (vor allem für diejenigen, die jahrelang eine Marionette unterstützten, die in Tripolis nicht ohne Begleitung auch von der Toilette nach Hause gehen konnte) wird ein bereits gesehenes Drehbuch vorgeschlagen: das von Tieren unmenschlich bei der Arbeit. Hunderte Dschihadisten sind längst von Syrien nach Tripolitanien überführt worden.

Reichen neun Jahre Blut und Gewalt aus, um zu glauben, dass das kombinierte Drama im Jahr 2011 von anderen auf unsere Kosten kommentiert werden sollte?

Sollen wir dann / noch über Alternativen oder Lösungen sprechen?

Nein. An diesem Punkt müssen wir unsere Augen vom Bildschirm nehmen und in uns selbst gehen, zu unserem Bewusstsein als Menschen.

Ist es akzeptabel, sich zivilisiert oder einfach "gut" zu fühlen, nachdem man böswillig Anarchie in ein Land gebracht hat und - noch schlimmer - nachdem man jahrelang hilflos und wütend war? Denn das ist das Problem: Die Verfassung, so gelobt, ist doch das Ergebnis einer Niederlage Militär, werde das auch verraten "lItalien lehnt den Krieg als Instrument der Beleidigung der Freiheit anderer Völker und als Mittel zur Beilegung internationaler Streitigkeiten ab " aber es sagt nicht "Krieg existiert nicht".

Wenn es zu Konflikten kommt, ist es die Kraft, die der Diplomatie Gewicht verleiht, nicht den lysergischen Ideen oder Ideologien.

Vergib den Vergleich, aber wenn du im Krieg wärst ... würdest du mehr davon abgehalten, Frieden zu finden, wenn Topo Gigio dir vor Publikum (oder in Live-Streams) sagt: "Halt an oder ich spalte dein Gesicht" oder Conan, der Barbar, der flüstert Seitenlinie im Ohr "Ich will dich nicht mit meiner Axt in zwei Hälften öffnen, lass uns sitzen und mit Ruhe argumentieren"?

Rahmen: RAI