AQIS

(Di Paolo Palumbo)
30/03/17

Am 3. September 2014 verkündete der Chef von al-Qaida Central, Ayman al-Zawahiri, der islamistischen Welt die Geburt einer neuen Kampfgruppe, deren Hauptziel die Ausbreitung sei Jihad auf dem gesamten indischen Subkontinent. Seit mehreren Jahren waren muslimische Brüder in den Regionen Kaschmir, Gujarat, Assam und Burma von der diskriminierenden Politik ihrer jeweiligen Regierungen überwältigt, die sie zur Isolation und in einigen Fällen zur Verfolgung verurteilte. Mitgliedsorganisationen al-Qaida, dessen Akronym AQIS war, eine Abkürzung, die bedeutete Al-Qaida auf dem indischen Subkontinent Sie nahmen sich der Beschwerden von Muslimen in Indien, Bangladesch, Afghanistan und Teilen Pakistans an.

2014 war ein herausforderndes Jahr für die Al-Qaida-Führung, da sich der junge ISIS-Anführer Abu Bakr al-Baghdadi mit der plötzlichen Verkündigung der Geburt des Kalifats selbst zur Beschützerflagge des Kalifats gewählt hatte Jihad global. Der von al-Zawahiri zum Ausdruck gebrachte Dissens und die Nichteingliederung von al-Qaida in den neuen, selbsternannten Staat führten zu einer Kluft unter den Islamisten, wobei gerade Bin-Ladens Organisation die schlimmsten Gegenreaktionen erlitt. Sogar in Afghanistan brachen die Dinge zusammen: Die Untätigkeit von Mullah Omar – der später im darauffolgenden Jahr für tot erklärt wurde – hatte die nun agierenden Taliban in kleine unabhängige Gruppen gespalten, von denen sich viele darüber hinaus in den Reihen des IS zusammenschlossen. Nach Ansicht mehrerer Analysten war die Geburt von AQIS eine direkte Reaktion von al-Qaida Central gegen die Unterwanderung des Islamischen Staates in diesem Teil der Welt, auch wenn al-Zawahiri in einer langen Rede darauf hinwies, wie das Projekt „Es war das Ergebnis einer mehr als zweijährigen Arbeit bei der Rekrutierung von Kämpfern und der Vereinigung verschiedener bereits existierender Dschihadistengruppen auf dem indischen Subkontinent" 1 .

Der indische Subkontinent und die Jihad

Tatsächlich brachte AQIS verschiedene Kerne von Islamisten zusammen, die bereits seit einiger Zeit Aktionen in dieser Region durchgeführt hatten; Einige der prominentesten waren die indischen Mudschaheddin (IM) und nicht die Pakistaner von Lashkar-e-Taiba (LeT) oder Tehrik-e-Taliban Pakistan (TTP).2. Die Wahl des indischen Premierministers Narendra Modi – der für das Gujarat-Massaker im Jahr 2002 verantwortlich gemacht wird, bei dem 1000 Muslime ums Leben kamen – schürte die Unzufriedenheit einer unterdrückten Minderheit, die gezwungen ist, in Ghettos ohne Würde und Bildung zu leben. Wenn die Lebensbedingungen in Regionen wie Kaschmir die Hauptursache für die Rebellion waren, folgte der Heilige Krieg in Indien aus doktrinärer Sicht dem von ihm vorgezeichneten Weg Ghazwa-e-Hind oder „Kampf um die Wiedervereinigung Indiens“, a Hadit des Propheten, der zum Referenztext für alle wurde, die in der Region ein Kalifat gründen wollten. Für al-Qeada ist die Interpretation des Hirschkuh und seine Verwirklichung war immer zweitrangig gegenüber anderen Zielen, die hauptsächlich gegen Westler gerichtet waren: Osama bin Laden richtete seine Aufmerksamkeit, nachdem er seine Stützpunkte in Afghanistan verloren hatte, auf den Jemen und beging damit, nach Ansicht einiger Befürworter, eine Unangemessenheit im Hinblick auf den wahren Sinn von Jihad und wo dies mit größerem Nachdruck hätte umgesetzt werden müssen. Im Jahr 2013 behauptete beispielsweise Mullah Fazlullah, Anführer der pakistanischen Dschihadisten der TTP, die Bedeutung von Hind, Er lenkte die Aufmerksamkeit der islamistischen Gemeinschaft auf die wahren Errungenschaften des Heiligen Krieges, nämlich Pakistan, Indien, Lahore, Multan und Punjab, während die anderen Ziele nur zweitrangig waren3.

Aus rein betrieblicher Sicht ist die Jihad Indisch und bangladeschisch war ein Phänomen, das zeitgleich mit der Entstehung von Al-Qaida entstand, oder besser gesagt, eine direkte Folge des russisch-afghanischen Konflikts der XNUMXer Jahre4. Ab dem Jahr 2000 kam es dann zu einer Eskalation der muslimischen Ansprüche in der Region, wobei die Angriffe auf Regierungsziele deutlich zunahmen. Das AQIS-Projekt und die Schaffung einer Einheitsfront jihadi Auf dem indischen Subkontinent verschaffte er sich damit einen doppelten Vorteil, vor allem für al-Qaida: Einerseits bekräftigte die Organisation al-Zawahiri ihre Vormachtstellung in einem Sektor, in dem sich der Islamische Staat einzuschleusen versuchte, andererseits die nicht anerkannten Gruppen aus diesem Bereich konnten sich endlich einer „Marke“ rühmen, die ihnen Prestige und Motivation verlieh. Um die Glaubwürdigkeit von AQIS wieder zu stärken, ernannte der ägyptische Scheich den jungen Maulana Asim Umar zum Emir, eine nicht zufällige Entscheidung, die unterstrich, dass Al-Qaida Central mehr denn je auf nichtarabische Anführer angewiesen war. Eine Investitur, die laut Husain Haqqani einmal mehr die Schwäche von al-Zawahiri gegenüber al-Baghdadi offenbarte, der es geschafft hatte, das Vertrauen eines großen Teils der arabischen Welt zu gewinnen, die einst die wichtigste Rekrutierungsquelle der Qaedisten war.

Asim Umar war jedoch eine gute Wahl, da er jung (ungefähr 40 Jahre alt), kultiviert und in der Lage war, sich in Urdu, Englisch, Arabisch und Paschtu auszudrücken. Sein Radikalismus war in Karatschi in der Madrasa Jamia Uloomul Islamia gereift, einer der bekanntesten Dschihad-Veranstalter in Pakistan5. Umar debütierte bei al-Qaida als Propagandaoffizier, da er mit der Nutzung des Internets vertraut und ein guter Schriftsteller war: Er veröffentlichte vier Bücher in Urdu und zahlreiche Artikel, von denen der bekannteste der ist Die Zukunft der Muslime in Indien erschien in der Zeitschrift Qaedist Resurgence. In dem Text wetterte Umar gegen die falsche „indische Demokratie“, die der Zerstörung der Identität der Muslime schuldig sei: „Viel zu viele Jahre lang wurden die Muslime Indiens von den leeren Slogans ‚Indische Demokratie‘, ‚Säkularer Staat‘“ getäuscht. „Land von Ghandi“, „Paece“ usw. Diejenigen, deren Häuser durch den tief verwurzelten Hass der Hindus in Schutt und Asche gelegt wurden, werden sich von diesen leeren Slogans nicht täuschen lassen.“6. Umars Komposition erscheint tatsächlich als ein echtes AQIS-Manifest, in dem nach den üblichen Forderungen ein sicherer Sieg über die Ungläubigen versprochen wird: „Sowohl die Ahadith als auch die jüngsten Ereignisse verheißen den Muslimen Indiens eine glänzende Zukunft. eine Zukunft, die mit der Gründung des Islamischen Emirats in Afghanistan verbunden ist. Für die Muslime Indiens ist es an der Zeit, im Dschihad in Afghanistan eine proaktive Rolle zu spielen und von der Erfahrung aus vierzig Jahren Dschihad zu profitieren, damit sie eine bessere Zukunft für kommende Generationen aufbauen können" 7. Darüber hinaus scheint es klar zu sein, dass Asim den Islamischen Staat nicht erwähnt und mit Überzeugung seine Nähe zum afghanischen Emirat und seine klare Übereinstimmung mit al-Zawahiris Ideen bekräftigt. Die Direktoren von al-Qaida Central betrachteten Umar als wichtigen Schachspieler im indischen Szenario, vor allem dank des Netzwerks von Bekanntschaften, die er mit den Taliban-Gruppen knüpfte, die an der Grenze zwischen Afghanistan und Pakistan zogen, und mit den muslimischen Brüdern in Kaschmir.

Von Ideen zum Kampf

Das Debüt der AQIS-Dschihadisten fand völlig anonym im Jahr 2012 statt, als es noch keine offizielle Erwähnung der Existenz der Gruppe gab. Im Jahr 2012 wurde Aniqa Naz, eine pakistanische Bloggerin, unter dem Vorwurf der Blasphemie getötet. Im folgenden Jahr geriet ein weiterer Blogger, Ahmed Raijab Heider (Foto), ins Visier von Terroristen, weil ihm vorgeworfen wurde, kein wahrer Muslim zu sein und einige Artikel gegen den Islamismus veröffentlicht zu haben. Diese beiden Morde wurden von AQIS erst im Jahr 2015 reklamiert. Zu diesem Zeitpunkt genossen die Täter nun die Schirmherrschaft von al-Zawahiri und mussten für ihre Geschäfte werben. Die Ermordung einiger Blogger war jedoch nicht die Art von Aktion, die AQIS internationalen Ruhm verschaffen konnte, sodass etwas Auffälligeres und gleichzeitig Riskanteres nötig war.

Am 6. September 2014 gingen einige Terroristen an Bord des pakistanischen Schiffes PNS Zulfikar: Zweifellos war der Angriff auf ein Militärschiff samt Waffen und Besatzung eine wirklich spektakuläre Aktion und ging unter anderem aus den rein „terrestrischen“ Plänen des islamistischen Terrorismus hervor: „Dieser Angriff zeigte auch eine neue und aufkommende Strategie von al.“ - Qaida will Amerikas Kontrolle über das Meer ins Visier nehmen“8. Die Ermittlungen im Anschluss an den Anschlag, der mit der Ermordung eines Terroristen scheiterte, brachten eine hochrangige Verschwörung ans Licht: die PNS Zulfikar Es trug acht C-802-Schiffsabwehrraketen, die gegen amerikanische Schiffe im Indischen Ozean eingesetzt werden sollten. Noch besorgniserregender war außerdem die Beteiligung zahlreicher pakistanischer Marineoffiziere und Matrosen, die direkt in die Reihen der AQIS rekrutiert wurden. Wieder das Magazin Wiederaufleben er hatte den Angriff mit einem Artikel mit dem Titel „ Die Achillesferse der westlichen Volkswirtschaften im Visier signiert von Hamza Khalid. Die Straße von Hormus und der Suezkanal – wichtige Kreuzungspunkte auf Handelslinien aus der ganzen Welt – sollten zu gefährdeten Punkten werden, da das Meer zum neuen Schauplatz für die Interessen westlicher Demokratien werden würde, zumindest war dies Allahs Wille: „Mir wurden einige aus meiner Nation vorgestellt, die auszogen, um für die Sache Allahs zu kämpfen und wie Thronkönige auf dem Meer zu reiten" 9. Die Projekte von AQIS überstiegen ihre Möglichkeiten und so griffen sie am 26. Februar 2015 erneut zu ihren Waffen gegen die Meinungsfreiheit und ermordeten Avijit Roy, einen atheistischen Blogger aus Dhaka in Balgladesch; Dasselbe wurde für vier andere Blogger wiederholt.

Ein Zeichen von Stärke oder Schwäche?

Alastair Reed macht in seiner klaren Analyse von AQIS eine vernünftige Betrachtung ihres Potenzials: Obwohl es nur wenige von ihnen gibt und sie nicht in der Lage sind, aufsehenerregende Angriffe gegen den Westen zu starten, stellt ihre Existenz dennoch eine echte Bedrohung für die gesamte Region dar eine Tendenz zur Expansion. In diesem Sinne kann al-Qaida Central angesichts der militärischen Schwierigkeiten des Islamischen Staates wichtige Schachfiguren auf dem indischen Subkontinent mit wahrscheinlichen Wachstumsaussichten behalten. Zweitens gibt es immer die Taliban, die nach dem endgültigen Rückzug der ISAF wieder zu Kräften gekommen sind und „Möglicherweise kann AQIS die Situation ausnutzen, um in Afghanistan sichere Zufluchtsorte zu schaffen, von denen aus sie operieren kann" 10. Die Präsenz von al-Qaida bzw. einer mit ihr verbundenen Gruppe stellt daher eine wichtige Alternative für diejenigen dar, die sich nie mit den Schlächtern des IS verbünden wollten, und stellt darüber hinaus ein gefährliches Anreizelement für diejenigen in Indien dar, die sich anschließen wollen Die Jihad global gegen die Ungläubigen. Die AQIS-Rekruten bilden nun das, was Abdel Bari Atwan die „dritte Generation“ des Islamismus nannte: gebildete junge Menschen, offen für den Einsatz von Technologie und telematischer Kommunikation. Wenn es al-Qaida selbst auf dem indischen Subkontinent – ​​einer Region, die in vielerlei Hinsicht notorisch rückständig ist – gelingt, wieder an Boden zu gewinnen, dann stehen wir vor einer neuen und vorhersehbaren Bedrohung. Die wichtigste Tatsache ist in der Tat, dass AQIS die Grenzen des regionalen und begrenzten Terrorismus durchbrochen hat, ihn auf der internationalen Bühne präsentiert und einen Multiplikatoreffekt auf seine tatsächlichen Angriffsfähigkeiten erzielt hat11.

1 - A. Reed, „Al Qaeda in the Indian Subcontinent: A New Frontline in the Global Jihadist Movement?“, ICCT Policy Brief, Mai 2015, URL: https://icct.nl/publication/al-qaeda-in-the-indian-subcontintent-a-new-f...

2 - Siehe I. Ahmad, „Towards a Kashmiri Settlement Beyond Jihad“, SAM-Zentrum für strategische Forschung,

URL: https://sam.gov.tr/towards-a-kashmiri-settlement-beyond-jihad/

3 - H. Haqqani, „Prophecy and the Jihad in the Indian Subcontinent“, in Current Trends in Islamist Ideology, Hudson Institute, Bd. 18, Mai 2015, S. 10. URLs:

4 - A. Riaz, „Wer sind die islamistischen Militanten in Bangladesch?“, in Prespectives on Terrorism, Bd. 10, Ausgabe 1, Februar 2016, S. 4. URLs: http://www.terrorismanalysts.com/pt/index.php/pot/article/view/485.

5 - A. Basit, „Asim Umar – ‚New Kid on the Block?‘, in Counter Terrorist Trend and Analysis, Bd. 6, Ausgabe 10, November 2014, S. 8.URL:

6 - Asim Umar, „Die Zukunft der Muslime in Indien“, Resurgence, Ausgabe 1, Herbst 2014, S. 76. URLs:

7 - Ebd., S. 77.

8 - Reed, S. 13.

9 - Wiederauferstehung, S. 95.

10 - Reed, S. 18.

11 - S. Dasgupta, „Al Qaeda in India: Why We Should Pay Attention“, in ISN ETH Zürich, 15. Januar 2015.

(Foto: web / Erwin Lux)