Stolz und Vorurteile

Die kurdische Frage, die zu Unrecht im Vergleich zu anderen endemischen Krisensituationen übersehen wird, ist eines der komplexesten Rätsel im Nahen Osten. Obwohl es immer einen internationalen Wert hatte, war es nie möglich, zu einer eindeutigen Entscheidung zu gelangen, auch nicht im Lichte der verschiedenen Instanzen, die es belebt haben, ausgehend von der Idee der Schaffung eines einzigen und unabhängigen Staates. dabei geht es um die Forderung nach größerer Autonomie oder gar nach einer mühsamen Assimilation innerhalb der verschiedenen Mitgliedsstaaten.

Im Laufe der Zeit Kontroverse Die israelisch-palästinensische Krise, die Ölkrise, der erste Aufstieg der Khomeini-Partei und die Eroberung des Proszeniums durch Saddam Hussein, die durch den Arabischen Frühling ausgelöste Destabilisierung haben die kurdische Frage an den Rand gedrängt, die in den letzten Jahren gerade dank der Macht wieder zur Sprache gekommen ist Verschärfung jener Krisen, die es in einen Schattenkegel verbannt haben. Syrien, Irak und die Unklarheiten des Westens im Konflikt mit Daesh haben ein Gebilde wieder ins Rampenlicht gerückt, dessen Nützlichkeit opportunistisch wiederentdeckt wurde.

Die Kurden bilden a Unikat Kultur im Panorama der MO: Ihre soziale und institutionelle Struktur zeigt, wenn sie zugelassen und kontextualisiert wird, demokratische Hinweise, die außerhalb des arabischen Kontexts liegen, behält einen Säkularismus bei, der der dschihadistischen Radikalisierung entgegensteht, schreibt Frauen einen vorrangigen Wert zu und behält zwei Redewendungen bei, die kultiviert Kurmangi in lateinischen Schriftzeichen und die Sorani, adaptiert aus dem arabischen Alphabet. Es handelt sich also um einen Kampf der Kulturen, bei dem sowohl der indogermanische als auch der iranische Ursprung des kurdischen Volkes hervorsticht, als auch die historische Abstammung, für die dasselbe gilt Salah al-Din wäre kurdischer Herkunft gewesen; also ein nicht zu unterschätzendes Volk, wo peshmerga Irakische Kurden und syrisch-kurdische Milizen der PYD¹ Sie sind zu wertvollen Gesprächspartnern des Westens gegen ISIS aufgestiegen.

Die Kurden kämpften in Kobane, in Kirkuk, in der Region mit den größten Ölvorkommen im Irak, sie haben Daesh in die Enge getrieben, aber ihr Einsatz und nicht ihre Dankbarkeit hat zahlreiche Befürchtungen geweckt, die mit einer möglichen Forderung nach internationaler Legitimität verbunden sind, die so problematisch wie eh und je ist die unterschiedlichen Beziehungen zwischen den kurdischen Gemeinschaften selbst und aus der Türkei, die sich paradoxerweise, aber nicht allzu sehr, den kurdischen Milizen widersetzt hat, die gegen den IS kämpfen.

Wird es möglich sein, eine gemeinsame Zukunft für die kurdische Nation zu entwerfen, oder, viel realistischer: Wird es einfacher sein, ihre Ambitionen auf die vielen Grenzen zu beschränken, in die sie verbannt ist? Trotz Entfernungen und pathologischer Unaufmerksamkeit betrifft uns die Kurdenaffäre mehr als man denkt, aufgrund regionaler Konflikte, der Ausbeutung von Energieressourcen, des dschihadistischen Terrorismus, eines Stolzes, der genetisch in der DNA jedes Kurden vorhanden ist, eines Nationalstolzes, der uralt und für die Menschen unverständlich ist Jetzt weich Westler. Daher, Vorhang...

Ein unmögliches Risiko

Wenn wir in den kurdischen Schlamassel geraten wollen, müssen wir die beruhigende Idee des Nationalstaates aufgeben; Etwa anderthalb Mal so groß wie Frankreich-Kurdistan, das mit seinen Ressourcen alle Voraussetzungen dafür hätte, einer der reichsten Staaten des Nahen Ostens zu sein, ist ein Juwel zwischen der türkischen, syrischen, iranischen und irakischen Grenze, in dem Gemeinden vertreten sind Libanon, Georgien, Deutschland, England, Schweden, und das zahlt für die geopolitische Besonderheit seiner Position.

Die anglo-französische Politik von Sykes und Picot legte mit der Neufestlegung der postosmanischen Grenzen im Nahen Osten im Jahr 1916 zunächst den Grundstein für eine solide (und nützliche?) regionale Instabilität aufgrund der Auferlegung politischer Modelle, die mit der unrealistischen Gesamtpolitik unvereinbar waren. Arabische Kultur, die Erbe der vilayet² Die Osmanen zeigten damals, 1923 in Lausanne, unter dem Druck des säkularen kemalistischen Absolutismus, der gegen die zerfallenden Kräfte kämpfte, die die Hohe Pforte zerstört hatten, eine physiologische Unfähigkeit, das politische Konzept des Staates zu übernehmen, und der sich dadurch auszeichnete, dass er sich nicht an die Treue hielt Die gemachten Versprechen lösten die Hypothese eines einheitlichen kurdischen Staates für immer auf. Daher wurde Kurdistan geographisch und historisch weiterhin nur als unbezwingbarer und nützlicher Puffer zwischen alten Reichen und in Kontakt mit der slawischen Welt betrachtet, als ein Gebiet, das reich an Wasser- und Ölressourcen ist und über obligatorische Kommunikationswege zwischen der Türkei, dem Iran und dem Irak verfügt.

In Kurdistan hat das Auftauchen verschiedener Parteien im Laufe der Zeit zwar einerseits die patriotische Stimmung mit einer allgemeinen Forderung nach Demokratie am Leben gehalten, andererseits aber auch das Fehlen eindeutiger Ziele und das Vorhandensein von Sektierertum, das die Bildung verhindert hat, deutlich gemacht einer einzigen Befreiungsfront, die die türkisch-irakischen regionalen Hegemonien begünstigt und die kurdischen Perspektiven innerhalb jedes einzelnen Landes, in dem die verschiedenen Gemeinschaften ansässig sind, verringert. Die Schwächung der kurdischen Bewegung wird daher sowohl durch ideologische Spaltungen verursacht, die die einzelnen Formationen charakterisieren, als auch durch das Fehlen gemeinsamer Absichten und die anhaltenden Diasporas, die auf eine Schwächung des Nationalgeistes abzielen, verschärft.

Angesichts der Bruchlinien zwischen den verschiedenen kurdischen Organisationen, mehr als in Richtung a Großkurdistan Es scheint friedlich zu sein, die Aufrechterhaltung eines Status quo zu erwarten, der zwar auf der Achtung der Menschenrechte basiert, aber vor allem auf der Erhaltung einer politischen Struktur, die in ihrer Prekarität Formen der Selbstbestimmung begünstigt, nicht aber den Wunsch danach eine Unabhängigkeit, die die Grenzen zu vieler Staaten verändern würde und die auch zu den wiederholten und blutigen Aufständen geführt hat, die im Laufe der Zeit stattgefunden haben. Der türkische Versuch, die Existenz Kurdistans aus dem kollektiven Gedächtnis zu löschen, mit der Einführung der Begriffe „Bergtürken"Ed Südostanatolien, kollidierte mit dem wilden Überlebensinstinkt eines Volkes, das die Berge zu seinen wichtigsten Freunden und Verbündeten machte und das trotz des Einflusses der neuen sozialkommunistischen Ideologien die ideologische Motivation des unternommenen Kampfes nicht änderte.

Ein perfektes Volk? Nein, wie überall; Wie in allen Gesellschaften wurden sogar schwerwiegende Fehler gemacht, manchmal aus kindischer Naivität: die historische und bedauerliche Beteiligung am Völkermord an den Armeniern, die auf jeden Fall in den besonderen historischen Moment, in dem er sich ereignete, kontextualisiert werden muss, die interne politische Zersplitterung; die unvorsichtige Einberufung eines Unabhängigkeitsreferendums, das jedoch Berufung einlegte beratend, es hat tatsächlich die Ängste regionaler und internationaler politischer Akteure neu geweckt; das verpasste schriftliche Vereinbarung von der westlichen Seite, die den wohlverdienten Preis für den Kampf gegen Daesh würdigte; Dies bestätigt, dass wir im Zentrum der geopolitischen Bühne immer bereit sind, aber immer als entbehrlicher Nebendarsteller, den wir zum richtigen Zeitpunkt loswerden können.

Im Kontext der breiteren Dynamik im Zusammenhang mit der Ost-West-Konfrontation stellt die Kurdenfrage einen weiteren und interessanten Aspekt der Forschung im Zusammenhang mit der israelischen Außenpolitik dar, der die Frage selbst opportunistisch als potenzielles Element der Störung zwischen der Türkei und dem Iran hätte bewerten können , Irak und Syrien, achtet aber darauf, die realpolitischen Gleichgewichte nicht zu zerstören, die es ihr ermöglichen, Beziehungen aufrechtzuerhalten, die angesichts der immer rauchigen, aber sehr nützlichen Propaganda, d. h. die Kunst, andere von dem zu überzeugen, woran man nicht glaubt³, Weitere eklatante Beispiele hierfür sind gerade die laue türkische Politik gegenüber der Behandlung der chinesisch-muslimischen Uiguren, die als weniger relevant angesehen wird als die Interessen, die sich aus den kommerziellen und politischen Beziehungen mit China oder den Handelsbeziehungen gerade mit den irakischen Kurden ergeben.

Berge und Allianzen

Welche Zukunft hat dann die kurdische Einheit? Wenn ein Einheitsstaat zu regionalen Umwälzungen und auf globaler Ebene führen würde, bleibt er ein unpraktischer föderaler Weg, selbst angesichts der sehr harten Lehren der Geschichte, die dem kurdischen Volk nie große Zugeständnisse gemacht hat, das nichts Besonderes erhalten hat profitiert selbst von den embryonalen Umwälzungen des Arabischen Frühlings von 2011, die weder die Türkei noch den Iran nennenswert beeinträchtigten.

Was könnte der Standpunkt eines Kurden gegenüber einer westlichen Welt sein, die zwischen der ungreifbaren Philosophie des Völkerrechts und der pragmatischeren Politik geopolitischer und wirtschaftlicher Interessen gespalten ist, die die Deutschen seit dem frühen 900. Jahrhundert mit der Berliner Bagdad-Eisenbahnlinie und bis dahin verfolgten? die 70er von English BP? Die beständige Wiederholung eines konzeptuellen Konflikts, der das Prinzip von wiederholt hat Teile und herrsche, dem auch US-Präsident Wilson, ein dummer Befürworter des Schutzes der Nationalitäten, nachgab. Unter anderem hat der Konflikt gegen Isis neben der polarisierenden politischen Verbitterung gegen das arabische Gebilde zwar die Kriegsressourcen und berechtigten Erwartungen erhöht, jedoch nicht zu den notwendigen geopolitischen Anpassungen geführt, die zur Vermeidung von Konflikten zwischen den kurdischen Parteien nützlich wären Ihr Ziel ist es, benachbarte Gebiete zu kontrollieren und wirksame Regierungsorgane zu schaffen, die in der Lage sind, die Praktiken der Regierungen, gegen die sie gekämpft haben, nicht zu wiederholen.

Kurden Opfer der Realpolitik? Ja sicher; Sie stellten in einer von Eisentöpfen bevölkerten Arena Tontöpfe auf, zahlten jedoch auch den Preis für ihre eigenen internen Spaltungen und für die objektive Schwierigkeit, eine Einigung zwischen den Fraktionen zu finden. Die Kurden rühmen sich trotz der Entscheidungen der Trump-Administration dennoch weiterhin eines guten Rufs beim Westen, insbesondere nach der Eliminierung von al-Baghdadi; Nach den USA blieb das leider zögerliche Europa bestehen, in einem Gesamtrahmen, der wahrscheinlich einen Strategiewechsel erfordern würde, auch angesichts der russischen Politik, die derzeit türkische Initiativen zurückhält.

Traditionell sind für die Kurden nur die Berge der einzige verlässliche Freund: Vielleicht ist es an der Zeit, auch mit den Menschen gültige und dauerhafte Bündnisse zu schließen.