Aus diesem Grund gibt es Erinnerung

(Di Paolo Palumbo)
27/01/19

Wir möchten nicht über Neurologie sprechen oder Fragen im Zusammenhang mit der Funktionsweise unseres Gehirns oder des Unbewussten ansprechen, da das Wort „Gedächtnis“ heute eine konkrete Bedeutung annimmt, die sich aus dem Abstrakten unserer Synapsen löst, um sich in einer schmerzhaften Form zu materialisieren historischer Moment. Eine Zeit, in der die Welt verrückt zu sein schien und die Wiege der europäischen Zivilisation – Deutschland, aber es ist gut, sich daran zu erinnern, NICHT NUR Deutschland – einer unkontrollierbaren dämonischen Macht zum Opfer fiel.

Jeden 27. Januar erinnern wir uns alle daran Holocaust, die Vernichtung des jüdischen Volkes, aber nicht nur: Tatsächlich umfasst die Liste der durch die Nazi-Barbarei Märtyrer alle jene Menschen, die sich nicht an die vom Regime diktierten Regeln halten. Homosexuelle, politische Gegner, Zigeuner, Psychiatriepatienten, Freidenker, jeder könnte der Menschenvernichtungsmaschinerie von Hitler und seinen treuen SS-Hunden zum Opfer fallen (bei allem Respekt vor den Hunden).

Rund um die Holocaust Das jüdische Volk hat eine weitere Facette seiner komplexen Identität geschaffen, deren Form sich aus einem Leiden ergibt, das sie zusammengeführt und stärker gemacht hat.

Die systematische Vernichtung der Juden im Zweiten Weltkrieg war sicherlich eine unbestreitbare große Tragödie, auch wenn sich Polemik und finstere Behauptungen unter Berufung auf ein schwer fassbares „Pflichtgefühl“ auch heute noch bei Leugnern und denen, die um ein Alibi für diese Mörder kämpfen, wehren. des schurkischen Nazis. Aber noch schlimmer sind die wenigen Fanatiker, die diese Momente als höchsten Ausdruck der Verteidigung einer utopischen Rassenreinheit preisen, deren wissenschaftlicher Charakter mittlerweile den besten Science-Fiction-Geschichten würdig ist. Für viele stellen Rassengesetze und Diskriminierung ein inspirierendes Modell dar, um wirklich zu zeigen, was es bedeutet, den Nationalstolz zu stärken!

Doch wie jedes Jahr fragen wir uns hier, warum wir uns weiterhin an diesen Tag erinnern, warum wir Fakten abstauben, die niemandem nützen, die aber jeder aus politischem Opportunismus oder schlichter Bescheidenheit gerne absagen oder vergessen würde.

Die Deportation und Vernichtung hatten einen politischen Beigeschmack, obwohl bei jeder Erwähnung dieses Ereignisses die nostalgischen „Nazis von nebenan“ losgelassen werden, die auch die Welt an die Massaker der Kommunisten erinnern. Sie haben natürlich Recht, sie haben Recht, wenn sie behaupten, dass der stalinistische Abschaum auch die gleichen Gräueltaten begangen hat, und wir wollen das auch tun und unterstützen damit ihre These, die alle Nationalismen und Totalitarismen entschieden verabscheut. Es ist unantastbar, dass alle politischen Glaubensrichtungen gleichermaßen ihr Haupt mit Asche salben, um ihre Sünden zu sühnen.

Abgesehen von den bizarren Thesen dummer Leugner ist es angemessener, sich mit denen zu befassen, die den Juden noch heute die Schuld zuschreiben und dabei Themen verallgemeinern, die keinen Vergleich mit den Juden haben Holocaust, zeigen Sie mit dem Finger auf Israel und die Palästinenserfrage. In der arabischen Ikonographie kommt es immer häufiger vor, dass der Davidstern mit dem Nazi-Hakenkreuz gleichgesetzt wird: eine unpassende, banale und bedeutungslose Kombination. Zunächst ist es gut, ein sehr wichtiges Konzept zu präzisieren: Die Kombination von Judentum und Israel ist keineswegs offensichtlich. Jude bedeutet nicht gleich Israeli und Israel ist nicht nur die Heimat der Juden. Es handelt sich um zwei ähnliche Einheiten, die jedoch unterschiedlich sind, da viele Araber auch israelische Staatsbürger sind und sicherlich nicht die Vernichtung der Palästinenser wünschen. Hier sprechen wir von einem pluralistischen Kontext, in dem es innerhalb einer Regierung (in unterschiedlichen Fällen, ob sie den Dialog mit der anderen Partei befürwortet oder nicht) eine Minderheit gibt, die über die israelische Politik in den Gebieten redet, wütend wird und argumentiert.

Dann gibt es noch eine zweite Reihe von Problemen, diesmal im Zusammenhang mit Problemen, die näher an Europa liegen, und dem Wiederaufleben vieler rechtsextremer Parteien, die bei ihren Paraden stolz das Hakenkreuz schwenken.

Von 1939 bis 1945 erhob sich kein einziges Zittern der Stimme zur Verteidigung derjenigen, die von den Nazis massakriert werden sollten: Es waren die Jahre der Vernichtung, aber vor allem waren es die Jahre des Schweigens, in denen jeder wusste, dass viele Komplizen waren und Niemand hat etwas unternommen (nicht einmal die westlichen Alliierten). Die größte Schande war genau dies: die stillschweigende Zustimmung, die viele Satellitenstaaten Nazi-Deutschlands – vor allem Italien – aus Bequemlichkeit und törichter Unterwerfung in Anspruch nahmen. Aber es war nicht nur ein Problem der Regierung, denn diese mit Angst vermischte Herablassung betraf alle Menschen, die wussten, was in den Vernichtungslagern geschah: Sie drehten den Kopf, wohlwissend, dass dies wahrscheinlich der einzige Weg dorthin war besser.

Warum Juden? Warum Zigeuner oder Homosexuelle? Warum das Andere?

Der Holocaust hat eine tiefe und weit verzweigte Wurzel, die in der Malaise eines Volkes zu finden ist, das gedemütigt und gezwungen wird, mit Problemen wie Besatzung, täglichem Überleben und verletztem Nationalstolz zu kämpfen. Adolf Hitler und seine Proselyten nutzten diese Gefühle meisterhaft aus, suchten nach praktischen Lösungen, vor allem aber boten sie den Deutschen den Schuldigen all ihres Unglücks auf einem Silbertablett an, an dem jeder seinen unterdrückten Zorn auslassen konnte. Für die Nazis war die Rückkehr Deutschlands zum Ruhm nur durch die physische Vernichtung der Opposition und der Juden möglich. Die Wiederherstellung des Nationalstolzes – ein an sich legitimes Gefühl – nahm extreme Konnotationen an, mit der Ablehnung jedes Menschenrechts und des Prinzips des Zusammenlebens und der Toleranz; Selbst die Mächte, die den Krieg gewonnen hatten, galten als Marionetten der Juden.

Dann verwandelte sich der Jude, der in den Schützengräben an der Marne gleichermaßen für Katholiken und Protestanten sein Blut für den Kaiser geopfert hatte, in einen finsteren Rattenverschwörer, der seine vermeintlichen Reichtümer in düsteren Abwasserkanälen versteckte. Der von Joseph Goebbles entwickelte Propagandaalgorithmus erledigte dann sein Übriges und erwies sich als erfolgreich und schrecklich perfekt.

Ab 1939 erhielten alle von den Stiefeln der Wehrmacht zertrampelten Gebiete den Status eines „Jagdreviers“ für Himmler und seine Schläger, die eine beeindruckende Tötungsmaschinerie aufbauten, die von ebenso vielen rücksichtslosen und frustrierten Bürokraten gesteuert wurde, die ihren Platz in der Vernunft des Nationalsozialismus fanden für den gesellschaftlichen Aufstieg. Die große Hannah Arendt fasste diese verdrehte und teuflische Psychologie in ihrem Meisterwerk über die Banalität des Bösen zusammen, wonach Dämonen nicht immer das Gesicht von Monstern haben, sondern sich oft hinter einer anonymen und beunruhigenden Banalität verstecken.

Was mich noch wütender macht, ist, dass nichts von dem, was passiert ist, von Nutzen war, da die Vernichtung und Deportation bis heute auf globaler Ebene andauert. Zu errichtende oder bereits errichtete Mauern, über denen sich hasserfüllte Politiker erheben und dem Volk zuwinken, träumen von Frieden und Sicherheit mit glücklichen Familien, die auf grünen Wiesen schlemmen.

Seien Sie jedoch vorsichtig, denn falsche Versprechungen und die Erschaffung des Feindes lösen unweigerlich eine Reaktion aus, selbst bei denen, die scheinbar keiner Fliege etwas zuleide tun würden. Darüber hinaus schürt die Anwesenheit eines „Feindes um jeden Preis“ eine Generation von Feiglingen, die bereit sind, Konfrontationen zu meiden, die jedoch eine Verbesserung ihrer Bedingungen durch die Beseitigung von Hindernissen und nicht durch persönliches Wachstum anstreben. Deshalb haben wir die moralische Pflicht, uns zu erinnern, vor allem aber die Bedeutung dessen, was es bedeutet, offenzulegen Holocaust. Die Bekräftigung eines Volkes, eines nationalen Willens und des kollektiven Wohlergehens kann nicht auf Kosten eines anderen erfolgen, obwohl es oft viel einfacher ist, jemand anderen zu kriminalisieren, als sich den Geistern der eigenen Inkompetenz zu stellen.

Was heute gefragt ist, ist weniger die Stärke der Erinnerung als vielmehr der Mut, angesichts solcher Schrecken den Blick nicht zu senken.

Foto: Giorgio Bianchi