Assad ist nicht Renzi, es ist Mattarella

(Di Andrea Cucco)
29/02/16

Aus Syrien nach Italien zurückzukehren und auf die Opfer einer Propaganda zu stoßen, der sich das Land seit fünf Jahren hingibt, löst in mir ein Gefühl der Traurigkeit aus.

„Dass Assad einfach nicht gehen will…“

„Ein blutrünstiger Diktator…“

„Wird das Regime zusammenbrechen?“

Wir wollen Syrien auf keinen Fall heiligen und es als Beispiel für Pluralismus und Wiege der Demokratie des Wechsels identifizieren. Wir möchten jedoch klarstellen, was dieses „Regime“ in einem Land unterstützt, in dem Ordnung und Sicherheit mit weit verbreiteter sozialer Fürsorge und absolutem Respekt zwischen den verschiedenen Konfessionen einhergingen.

Zu lange haben wir (und lesen immer noch) von einem Krieg zwischen „gemäßigten Rebellen“ und einer alawitischen Clique gelesen, die die Macht mit Gewalt festhielt, indem sie sich den Forderungen nach Demokratie und Rechten des sogenannten „Arabischen Frühlings“ widersetzte.

Mit unserem Bericht haben wir herausgefunden, dass es sich bei den „Gemäßigten“ tatsächlich um Völkermorde handelt, deren einziges Interesse darin besteht, jeden auszurotten, der kein Sunnit ist, und jeden unter den Sunniten, der sich ihrer extremistischen Vision nicht beugt. Ein vordergründiges religiöses Glaubensbekenntnis, das den Mördern selbst im Wesentlichen unbekannt war und dazu diente, eine vertraglich vereinbarte und gewünschte Aufgabe von außen abzuschließen.

Als die syrische Regierung in der Vergangenheit ein Programm zur nationalen Versöhnung durchführte, das praktisch eine Amnestie mit Gegnern darstellte, glaubten wir, dass es sich nur um eine clevere politische Fassade mit flüchtigen Auswirkungen handelte.

Die Wahrheit, die wir in (privaten) Gesprächen mit Soldaten, Freiwilligen, Studenten, Fachleuten, einer gut repräsentativen und transversalen Stichprobe der syrischen Gesellschaft, herausgefunden haben, ist, dass viele Menschen, die bis vor ein paar Jahren gegen Assad waren, ihn jetzt unterstützen. Der Präsident Syriens ist heute nicht das Symbol einer Kaste oder einer herrschenden Partei, sondern das Land selbst.

Offensichtlich hat die Anwesenheit blutrünstiger bärtiger Tiere den Frontwechsel unter den Syrern erleichtert, die ursprünglich an die Spontaneität des Aufstands geglaubt hatten, aber die Daten sind dennoch interessant. 

Schließlich ist es nicht so seltsam: Als Bush junior im Jahr 2004 wiedergewählt wurde, geschah etwas Ähnliches. Trotz sinkender Umfragewerte wurde der Kriegspräsident nicht niedergestochen, sondern wiedergewählt. Es handelt sich um einen Brauch, der in Ländern verwurzelt ist, in denen die Identifikation zwischen Gesellschaft und Flagge unabhängig vom betrachteten Gemeinschaftsmodell stark ausgeprägt ist. Vielleicht sind wir Italiener am wenigsten dazu geeignet, das zu verstehen. Aus diesem Grund verstehen wir nicht, dass es heute, mitten im Krieg im eigenen Land, für einen Syrer undenkbar ist, den Oberbefehlshaber der sein Land verteidigenden Streitkräfte zu entlassen. Aus diesem Grund verstehen wir nicht, dass Syrer, die AKs tragen, seit Jahren Gegner von Assad sind, die für alle zur Flagge des Landes und nicht zur Flagge der Baath-Partei geworden sind.

Es macht auch keinen Sinn, sich hinter Menschenrechtsrhetorik zu verstecken. Heute über die Menschenrechte in Syrien zu sprechen, ist wie die Verteidigung der Ökologie in Nagasaki im Jahr 45. Ist es angesichts des Lebens Hunderttausender Menschen sinnvoll, über Demokratie und politische Rechte zu sprechen? Auf welche Prioritäten sollten wir achten?

Wenn man durch die syrischen Städte und Provinzen wandert, fallen einem Zehntausende Fotos auf, die vor Häusern oder entlang der Straßen hängen. Sie sind die „Märtyrer“, die Gefallenen ihres Landes: Jede Familie hat mindestens einen Sohn, einen Ehemann, einen Vater verloren.

Wollen Sie Assad stürzen?

Es gibt einen Hauptweg: Sie müssen an einem Verhandlungstisch ein Jota weniger akzeptieren als die territoriale Neukonstituierung des syrischen Staates. An diesem Punkt würde sich ein Volk, das Hunderttausende Leben geopfert hat, um sich selbst zu retten, wirklich gegen seinen Anführer erheben.

Nach Meinung eines Wirtschaftsstudenten, mit dem wir vor einigen Wochen gesprochen haben, gibt es noch eine andere Möglichkeit: den Krieg zu beenden.

"Assad ist ein Politiker wie es Tausende gibt. Im Gegensatz zu den vielen ist Bashar jedoch auch ein Mann. Und es gibt nur sehr wenige Politiker auf der Welt, die auch echte Männer sind.

Ich bin mir sicher, dass der Präsident nach Kriegsende sein Amt niederlegen wird, der Preis für Menschenleben ist zu hoch und letztendlich auch die Verantwortung, die mit der Rolle während seiner Amtszeit verbunden ist".