Shahids Profil zwischen Training und Taktik

04 / 02 / 14

Märtyrer oder vielmehr eine menschliche Bombe zu werden, ist nicht nur eine religiöse oder politische Entscheidung, sondern vor allem das Ergebnis einer geschickten und gewissenhaften "psychologischen Manipulation", die auf überzeugenden Kommunikationstechniken beruht. Viele Psychoanalytiker westlicher Länder haben versucht, die Geistesform des Aspiranten Shahid zu rekonstruieren.

Wir sprechen daher von "mentaler Programmierung", die sich in drei Phasen entwickeln würde: Auftauen, Modifizieren, neues Einfrieren. In der ersten Phase, dem Auftauen, wird die Identität der Person angegriffen und desorientiert. Diese Phase tritt auf mit der Verweigerung des Schlafs, mit der Manipulation von Nahrungsmitteln, mit Drogen verschiedener Art, insbesondere mit Halluzinogenen, mit versteckter Hypnose, mit der Induktion von Schuld. Dem Einzelnen, besonders wenn er ein Kind ist, wird ein neuer Name gegeben, paramilitärische Kleidung und neue Kleidung, und er wird gezwungen, Riten zu praktizieren, um das neue Bewusstsein seiner selbst zu stärken, militärische Ausbildung, körperliche Übungen, Übungen von Askese und Meditation. So erleben wir, was gemeinhin als "Gehirnwäsche" bezeichnet wird, die so lange andauert, bis das Individuum als leere Hülle erscheint. In der zweiten Phase der Modifikation wird der aufstrebende Märtyrer dann mit neuen Slogans gefüllt, die ad hoc erstellt werden. Schließlich gehen wir zur dritten Phase über, die als neues Einfrieren bezeichnet wird, wenn das Individuum, das für jedes Ereignis bereit ist und zu jedem Zeitpunkt gerufen werden kann, in den Ruhezustand versetzt wird und bereit ist, auf einen vorher festgelegten Befehl zu reagieren, als wäre es ein biologischer Roboter .

Es sollte darauf hingewiesen werden, dass man gemäß den Shahids oder Märtyrern selbst die Wege des Absoluten durch Gewalt sowohl gegen sich selbst als auch gegen andere erobern kann, um einen Platz im ewigen Garten zu erlangen. Viele Analysten neigen dazu zu glauben, dass wir in diesem Fall mit "Glauben konfrontiert sind, wenn er zum reinen Wahnsinn wird". Wir wissen, dass Al-Qaida sich nicht auf regionale Konflikte, politische Programme und Ziele bezieht. Tatsächlich versammelt diese Organisation Freiwillige aus allen Regionen, die nicht durch eine Sprache, sondern nur durch den Glauben einer messianisch destruktiven Ideologie verbunden sind.

Der Weg des Martyriums ist der beste Weg, um ein politisches Ziel wie die Verteidigung des eigenen Landes zu erreichen, eine Komponente, die zwischen militärischer Strategie und religiösem Fanatismus liegt. Der Trainingsprozess eines islamischen Selbstmordaspiranten oder Shahids folgt einem präzisen Kriterium und einer Reihe klar definierter und genau definierter progressiver Schritte. Durch die Analyse des Trainings, das zur Bildung des islamischen Terroristen führt, finden wir wichtige und präzise Faktoren psychologischer Natur. Alle Aspiranten werden aus zwei präzisen Rekrutierungsdatenbanken ausgewählt: dem Westen und dem Nahen Osten. In beiden Fällen kann man jedoch zu einer vollständigen Indoktrinierung bis zur Ideologie des Märtyrertums gelangen, und zwar auf demselben identischen Bildungsweg, aber mit den Motivationen, die das Land antreiben Zwei Arten von Ansprüchen unterscheiden sich grundlegend.

Jede terroristische Vereinigung verfügt über spezifische und separate Rekrutierungs- und Schulungskanäle, auch wenn die Arbeitsmethoden ähnlich sind. Rekruten aus arabischen Ländern ähneln denen aus Europa und Nordamerika, während die Minderheit aus dem kaukasischen Raum mit starker Islamisierung häufig ähnliche Erfahrungen mit Rekruten aus dem Nahen Osten hat. Diejenigen, die aus der europäischen und nordamerikanischen Welt kommen, haben ein mittleres bis hohes Bildungsniveau, obwohl es unwahrscheinlich ist, dass sie ihren Abschluss machen, sind sozial in die lokalen islamischen Gemeinschaften eingebunden, verfügen über finanzielle Mittel und sind zwischen 25 und 45 Jahren.

Während die Rekruten, die aus dem Nahen Osten kommen, meistens Palästinenser und / oder Jordanier, eine Geschichte der Armut und Verzweiflung haben oder tragische Geschichten über Familien, die Kriegsopfer sind, und sie sind sehr jung, gehören zu den 16 und die 26-Jahre.

In diesem Fall, der auch die tschetschenischen Selbstmordkommandos betrifft, ist der grundlegende Hebel, über den die Ausbilder den absoluten Mangel an Zukunftsperspektiven nehmen, ein starkes Zugehörigkeitsgefühl zur Gemeinde und ein Gefühl der Wut gegenüber den sogenannten Unterdrückern, wie Juden oder Russen. Zum größten Teil handelt es sich dabei um Training in "work in progress", eine progressive Konditionierung, die während der militärischen und religiösen Ausbildung erlernt wird, der das Personal unterworfen ist.

Martyrium ist daher nur der letzte Schritt in einem gemeinsamen und nicht speziellen Trainingskurs. Dies erklärt auch, wie Rekruten mit einem starken sozialen, kulturellen, wirtschaftlichen und familiären Hintergrund entscheiden können, eine entbehrliche menschliche Waffe zu werden. Darüber hinaus erfolgt die Einschreibung der ärmsten Aspiranten genau nach einem wirtschaftlichen Ausgleich, wie dies bei der Rekrutierung einer regulären Armee der Fall ist. Die psychologischen Prinzipien, auf denen Ausbildung und Indoktrination basieren, ähneln denen religiöser Sekten und sind allen terroristischen Kreisläufen gemeinsam: Geheimhaltung, Isolation vom Rest der Welt, Wiederholung, charismatische Führung, spezifische Sprache, Zweck mit Zweck gemeinsam. Die Grundsätze der Geheimhaltung und der Isolation von der Welt ermöglichen die Erreichung eines doppelten Ziels der Ausbilder: Zusätzlich zur Vermeidung des Bombardements der Ausbildungsbasis wird eine einzigartige Gedankengemeinschaft geschaffen, in der die Realität verzerrt und fokussiert ist, und ein starker "Geist" Körper “und ein Gefühl der Zugehörigkeit zu einer isolierten Gemeinschaft, die als Elite betrachtet wird.

Tatsächlich werden die von außen kommenden Informationen systematisch blockiert und / oder gefiltert, sodass die Rekruten die Realität schrittweise aus der Sicht der Ausbilder untersuchen müssen. Das psychologische Prinzip der Wiederholung wird sowohl bei religiösen als auch bei militärischen Übungen nach einem genauen Tagesablauf angewendet.

Auf diese Weise ist es möglich, das Leben der Rekruten zu kontrollieren, was zu einem unaufhaltsamen Abbau der psychischen Abwehrkräfte führt. In den Trainingslagern gibt es auch eine andere Aktion, die von psychologischen Prinzipien durchgeführt wird, um zu einer Grundfunktion zu gelangen: Rekruten aus verschiedenen Kulturen und Ländern, die weit voneinander entfernt sind, zusammenzuführen, auch wenn sie Teil derselben islamischen Welt sind. Die letzten rituellen Vorbereitungen eines aufstrebenden Schahids werden durch die Rezitation des "Totengebetes" oder "Salat al-Ginaza" und des "Gebetes der Morgenröte" oder "Salat al-Fagr" gegeben. Daraus folgt eine Videobotschaft, in der der Schahid sein oft nicht von ihm verfasstes ideologisches Testament in die Praxis umsetzt.

Ausbildung

Die erste Phase des Trainingsfeldes, die sich mit körperlicher Kondition befasst, konzentriert sich auf die praktischen Kenntnisse der Kampftechniken. Tatsächlich lernen wir, mit Kleinwaffen umzugehen, Menschen zu entführen und mit Sprengstoff umzugehen. Die theoretischen Unterrichtsfächer sind im Wesentlichen vier: Einsatz einzelner Schusswaffen, Kampftraining (Tarnung, Aufstieg, Ablenkungsmanöver), Topographie (Orientierung), Einsatz von Sprengstoff. Alles in einer extremen Umgebung: sengende Hitze, wenig Essen, schwere Lasten und lange Reisen. Um die Tatsache zu unterstreichen, dass die körperliche Erschöpfung den Rekruten zu einer leichteren psychologischen Indoktrination veranlasst: Dehydrationszustände, Hypoglykämie, Hyperthermie. Faktoren, die alle dazu neigen, die Unterscheidungskraft zu beeinträchtigen.

Gleichzeitig findet auch religiöses Training statt, bei dem religiöse Gebote und Rituale zwanghaft eingehalten werden. Für diese Funktionen wird ein religiöser oder spiritueller Berater zur Verfügung gestellt.

Nach dieser ersten Phase von einigen Monaten und nachdem sie als "zuverlässig" eingestuft wurden, setzen die Gruppen die Analyse der individuellen Motivationen fort. Für die motivierteren werden militärische Spezialisierungskurse angeboten, die den erfahrensten oder Märtyrerkandidaten vorbehalten sind, die jedoch aus offensichtlichen Gründen der allgemeinen Sicherheit immer im Ermessen des Lagerkommandanten liegen. Die Bildung einer Elite ermöglicht die freiwillige Teilnahme von Personal ohne den geringsten Aufwand; So wird der nächste Trainingsschritt zum begehrten Ziel. Nach dem Grundkurs und dem Spezialisierungskurs, der ein paar Monate dauert, gehen wir zu einer echten religiösen Belehrung über, gefolgt von einem Lehrer, der normalerweise ein Mullah ist. Jede Gruppe erhält einen spezifischen Religionsunterricht und religiöse Rituale ersetzen militärische.

So wird der militärische Unterricht allmählich durch religiöse Erziehung und Intelligenz, Infiltrationswissen ersetzt; Praktisch machen wir mit dem Guerilla-Training weiter.

Am Ende der vollständigen Ausbildung, die fast ein Jahr dauert, werden die Besten für Spezialmissionen ins Ausland geschickt, bei denen es sich in der Regel um Weiterbildungsmissionen, Handelsmissionen für den Kauf von Waffen, politische Infiltration in gemäßigten islamischen Ländern oder um Rekrutierung, in der Regel in Europa.

Taktik

Die angewandten Taktiken sind: Selbstmordattentate, Angriffe auf öffentliche Verkehrsmittel, Entführungen und Hinrichtungen. Die von islamischen Terroristen weit verbreitete Taktik war zweifellos der Bombenanschlag, auch in Form von Selbstmorden. Diese Taktik wurde gegen Zivilisten, Soldaten, Regierungsbeamte usw. angewendet. Der Einsatz von Selbstmordattentätern wird von vielen Muslimen als Verstoß gegen die Lehren des Islam angesehen. Die Gruppen, die ihre Verwendung unterstützen, bezeichnen solche Angriffe jedoch häufig als "Operationen" des Märtyrertums. und die Selbstmordattentäter, die sie begehen, werden auf Arabisch als shuhada, der Plural von shahid, definiert. In Bezug auf Angriffe auf den öffentlichen Verkehr muss hinzugefügt werden, dass er bald ein Garant für den islamischen Terrorismus wurde.

Roberto Colella